Что означает фамилия осокин

Фамилия Осокин в одной трети случаев имеет русское происхождение, также существует небольшая вероятность что фамилия белорусского или украинского происхождения, примерно в четверти случаев фамилия произошла из языков народов России (бурятского, мордовского, татарского, башкирского, и др.), также возможно в 20% имеет еврейские корни, в 20% являются русифицированными вариантами латышских фамилий. Скорее всего эта фамилия происходит от прозвища, имени, или профессии дальнего предка её носителя, к тому же в большинстве случаев по мужской линии. Хотя нередки случаи когда фамилия Осокин происходит и по женской линии

Фамилия Осокин является слабораспространенной на территории России и соседних стран. В дошедших до наших дней летописных материалах граждане с этой фамилией были важными персонами из русского новгородского боярства в 16-17 в., державших определенную царскую привелегию. Древние корни фамилии можно почерпнуть в указателе переписи Древней Руси во времена Иоана Грозного. У правителя хранился особенный реестр привилегированных и лучших фамилий, которые давались близким только в случае особых заслуг или поощрения. В следствии чего данная фамилия донесла собственное первичное значение и является редкой..

Написание фамилии латиницей: OSOKIN

Копирование материалов сайта возможно ТОЛЬКО с указанием прямой ссылки на данную страницу

Зарегистрированные пользователи однофамильцы

Найдено 11 однофамильцев

Персональный гороскоп

Составление личного гороскопа для каждого по дате рождения и имени заказать

Источник

ОСОКИН

OSOKIN

Генеалогическая база знаний: персоны, фамилии, хроника » Персональный список » ОСОКИН

00. Родословная ОСОКИНЫХ (Трёхозёрская ветвь)

Сообщение отправлено: 13 февраля 2007 11:56 ( Марянин)

Сообщение отредактировано: 29 января 2010 14:33

01. Первое поколение рода Осокиных

1
ОСОКИН Матвей Игнатьевич – родился в селе Три Озера Спасского района Казанской губернии. Отец – Игнатий Осокин. Матвей Игнатьевич являлся крестьянином генерал-майора и кавалера Владимира Порфирьевича Молоствова. В 1834 году ему было 42 года, то есть, предположительно Матвей Игнатьевич родился в 1792 году. Он был женат на Анастасии Ивановой, которой в 1834 году было 44 года (предположительно, она родилась в 1790 году). У них родился сын Гавриил Матвеевич (1.1). Умер Матвей Игнатьевич Осокин в 1840 году в возрасте 48 лет.

Сообщение отправлено: 13 февраля 2007 11:55 ( Марянин)

Сообщение отредактировано: 13 февраля 2007 11:57

02. Второе поколение рода Осокиных

1.1
ОСОКИН Гавриил Матвеевич – родился в 1811 году в селе Три Озера Спасского района Казанской губернии. Отец – Матвей Игнатьевич (1), мать – Анастасия Иванова. В 25-летнем возрасте Гавриил Матвеевич уже был вдовцом после первого брака. 18 мая 1836 года вторично женился на отроковице Матроне Тихоновой, которой тогда было 20 лет. Бракосочетание состоялось в Христо-Рождественской церкви. Поручителями (свидетелями) по жениху были Василий Сергиев, Пётр Феодоров и Пётр Лаврентьев (крестьяне помещицы Молоствовой), по невесте – дворовый человек той же помещицы Тимофей Иванов и крестьяне Василий Андреев и Алексей Егорович Шилов. У Гавриила Матвеевича и Матроны Тихоновны родился сын – Адриан Гаврилович (1.1.1). Гавриил Матвеевич Осокин являлся крепостным крестьянином генерал-майора и кавалера Владимира Порфирьевича Молоствова. Умер в 1848 году в возрасте 37 лет.
ОСОКИНА Матрона Тихоновна (в девичестве Матрона Тихонова) – родилась предположительно в 1815 (или 1816) году. Отец – Тихон Титов из деревни Нечаевой (приход села Колунец) Тетюшского уезда Казанской губернии, крестьянин помещика, гвардии поручика Модеста Порфирьевича Молоствова. Умерла Матрёна Тихоновна 7 февраля 1880 года в селе Три Озера в возрасте 65 лет от старости.

03. Третье поколение рода Осокиных

1.1.1
ОСОКИН Адриан Гаврилович – родился 30 сентября 1843 года в селе Три Озера Спасского района Казанской губернии. Крещён в Христо-Рождественской церкви этого села. Отец – Гавриил Матвеев (крестьянин помещика генерал-майора Молоствова), мать – Матрона Тихонова. Восприемниками (крёстными отцом и матерью) были Ксенофонт Иванов (дворовой человек полковника Молоствова) и Матрона Матвеева (жена Алексея Егорова, крестьянина генерала Молоствова). В 19-летнем возрасте Адриан Гаврилович женился на Марии Ивановне Шороновой. Бракосочетание состоялось 5 ноября 1862 года в Христо-Рождественской церкви. Поручителями (свидетелями) по жениху были Филип Никитин, Семён Васильев и Косьма Григорьев (временнообязанные крестьяне помещика генерал-лейтенанта Молоствова), по невесте – Сергей Карпов и Пётр Петров (временнообязанные крестьяне полковника Молоствова). По состоянию на 1850 год Адриан Гаврилович являлся крепостным крестьянином генерал-майора и кавалера Владимира Порфирьевича Молоствова. Среди потомков Адриана Гавриловича ходила легенда, что он в действительности был австрийцем, попавшим в плен и отправленным на поселение, которое находилось в районе села Шмелёвка Казанской губернии (в 20 километрах от Трёх Озёр). Однако, согласно документам, и сам Адриан Гаврилович, и его отец, дед и прадед родились и жили в селе Три Озера. А прозвище «австриец», по-видимому, он получил потому, что был старовером и принадлежал к старообрядческой церкви, называемой Австрийской иерархией (Австрийщиной). Этот раскольнический толк возник в 1846 году в селении Белая Криница (в то время это была территория Австрии, а сегодня селение принадлежит Украине). Вера быстро стала популярной среди старообрядцев России, особенно в Поволжье, где активно проповедовал первый русский старообрядческий архиерей, епископ Симбирский австрийского толка Софроний. Старообрядцы в России в то время подвергались преследованиям, собирались и молились они тайно. Поэтому, видимо, и информация об «австрийце» Адриане Гавриловиче скрывалась даже от самых близких людей, чтобы не навредить им. По воспоминаниям его внучки Клавдии Карповны Осокиной, Адриан Гаврилович умер в 24-летнем возрасте, то есть, предположительно, в 1868 году, не дождавшись рождения сына Карпа Адриановича.

ОСОКИНА Мария Ивановна (в девичестве Шоронова) – родилась 15 июля 1840 года в селе Три Озера. Отец – Иван Петрович Шоронов (крестьянин помещика полковника Молоствова), мать – Ирина Павловна. Крещена Мария Ивановна в Христо-Рождественской церкви, восприемниками были Иван Павлович Маштаков (крестьянин помещика полковника Молоствова) и Фёкла Петрова (жена Адриана Аврамова, крестьянина помещика поручика Молоствова). По воспоминаниям её внучки Клавдии Карповны Осокиной, про Марианну (так она называла Марию Ивановну) говорили, что она будто бы приехала из Польши, но полячкой не считалась, а была староверкой. Однако, согласно церковным книгам, и она, и её предки родились и жили в Трёх Озёрах.
У Адриана Гавриловича и Марии Ивановны Осокиных родились двое детей – Анастасия Адриановна (1.1.1.1) и Карп Адрианович (1.1.1.2).

04. Четвёртое поколение рода Осокиных

1.1.1.1
ОСОКИНА Анастасия Адриановна – дочь крестьянина 2-го общества Адриана Гавриловича (1.1.1) и Марии Ивановны Осокиных. Родилась в селе Три Озера Спасского района Казанской губернии. По воспоминаниям, она была на 1 год старше своего брата Карпа Адриановича, то есть родилась, по-видимому, в 1867 году. Крещена в Христо-Рождественской церкви этого села. У неё был сын, который работал в Куйбышеве (Самаре) хирургом, многие его в городе знали. (В г.Болгар живёт Александр Сергеевич Столяров, 1914 г.р., возможно являющийся сыном Анастасии Адриановны. Известно, что он – племянник Карпа Адриановича).

05. Пятое поколение рода Осокиных

1.1.1.2.1
ОСОКИН Иван Карпович – единственный сын Карпа Адриановича (1.1.1.2)
и Екатерины Матвеевны Осокиных. Родился в селе Три Озера предположительно в 1896 году. Участвовал в Первой мировой войне. Умер от тифа в 26-летнем возрасте, не оставив потомства. Это произошло предположительно в 1922 году.

1.1.1.2.8
ОСОКИНА Анна Карповна (в замужестве Фролова, затем Минеева) – младшая дочь Карпа Адриановича (1.1.1.2) и Екатерины Матвеевны Осокиных. Родилась в селе Три Озера в 1913 году. Вышла замуж за Илью Фролова. У них родился сын Николай Ильич Фролов. В Великую отечественную войну Илья Фролов погиб на фронте (во Всесоюзную книгу Памяти занесён Илья Григорьевич Фролов, 1908 г.р., который родился в селе Полянки, призван на фронт Куйбышевским РВК в звании красноармейца, погиб 9 декабря 1942 года. Возможно, это и есть муж Анны Карповны?). Анна Карповна после войны вышла замуж за Александра Минеева, у них родились двое детей – Виктор Александрович и Валентина Александровна Минеевы. Жили в селе Три Озера на Почтовой улице, на берегу Атманского озера. В последние годы Анна Карповна жила у дочери в г.Болгар.
Николай Ильич ФРОЛОВ (шестое поколение рода Осокиных) – сын Анны Карповны (1.1.1.2.8) и Ильи Фролова. Родился в селе Три Озера в 1934 году. Работал водителем самосвала в совхозе «Трёхозёрский». Многие годы занимался тяжёлой атлетикой. Женился на Анне Сергеевне Лифантьевой. Семья переехала в г.Куйбышев (сейчас г.Болгар). Николай Ильич славится как большой любитель рыбалки. У него есть дочь Галина Николаевна, 1966 г.р. (вышла замуж за Андрея Соколикова, 1962 г.р.), работает в Болгарском отделении «Госстраха», у них есть сын Артём Андреевич Соколиков, 1990 г.р.
Виктор Александрович МИНЕЕВ (шестое поколение рода Осокиных) – сын Анны Карповны (1.1.1.2.8) и Александра Минеева. Родился в селе Три Озера в 1939 году. Жена – Галина. У них родились двое сыновей – Александр Викторович, 1966 г.р., и Владимир Викторович, 1969 г.р. Виктор Александрович славился среди сельчан как умелый мастер по ремонту бытовой электротехники. Семья переехала из Трёх Озёр в село Высокая Гора недалеко от Казани. Умер Виктор Александрович в 200… году.
Валентина Александровна МИНЕЕВА (шестое поколение рода Осокиных, в замужестве Карпеева) – дочь Анны Карповны (1.1.1.2.8) и Александра Минеева. Родилась в селе Три Озера в 1944 году. Вышла замуж за Александра Карпеева. Долгое время работала кассиром на пристани «Болгары». У них родились две дочери – Татьяна Александровна, 1965 г.р., и Марина Александровна, 1968 г.р. Семья живёт в г.Болгар.

10. Родословная Осокиных (Кинешемская ветвь)

Ещё одна веточка родословной Осокиных связана с городом Кинешмой Ивановской области. По фамильной легенде, во времена революции и первой волны эмиграции, якобы, местные помещики Зубовы сменили свою дворянскую фамилию на Осокиных. До революции Зубовы будто бы были владельцами села Зобнино в Кинешемском уезде. Может быть, кто-то знает какие-либо подробности этой истории? Отзовитесь!
А следы этой веточки родословной Осокиных ведут в Сан-Франциско…

1.1.2
ОСОКИНА Виктория Александровна (в замужестве Авсеева) – дочь Александра Николаевича Осокина (1.1), родилась 30 марта 1980 года в Волгограде. Окончила Волгоградский государственный университет, отделение филологии и журналистики, аспирант кафедры Литературоведения и Журналистики. Сейчас проживает с мужем и дочерью Дианой в США, в городе Сан-Франциско.

А. ОСОКИН.

Сообщение отправлено: 22 ноября 2004 15:29 ( Ne administrator)

Сообщение отредактировано: 15 ноября 2005 20:00

ОСОКИН

ОСОКИНА (в замужестве ЕГОРОВА) ЕВДОКИЯ МАТВЕЕВНА, 20 февраля 1909 г.р.,уроженка Иваново-Вознесенска(ныне г.Иваново)
Умерла 25 июля 1994г.

Осокин Алексей Алексеевич

Осокин Алексей Алексеевич, р. 28 сентября 1851 + 14 марта 1907, память 5 октября (с. Ивановское Рыбинского у.). (Рыбинский некрополь, СПб, 1998)

Источник

ОСОКИН

Осока — «болотная трава»; «сок, смола растения»; «сукровица»; «облава»; «оцепленное место, куда во время охотничьей облавы загоняют зверя» (СРЯ); «колосистая резучая трава, разных видов: шумиха, пырей, острец»; зап.«облава, обход и окид охотничьего острова загонщиками; приписные к лесничеству зубров, в Беловежской пуще, крестьяне»; вят., псков., арх.«гной из язвы; сукровица»; «сопли»; «золото, жидкость, стекающая от навоза» (Даль); «место облавы на волка»; псков. «чаща в лесу» (СРНГ).

Исторические примеры: «Иван Осока, волоцкий помещик, 1491; Осока Борщов, помещик, 1500; Олешка Осокин, землевладелец; Федор Яковлев сын Осокин, поручитель по боярам, 1571; Семен Осокин, московский подьячий, 1623; Ивашко Есков сын Осока, черкашенин, 1634; Гришко Осокин, албазинский казак, 1685» (Тупиков); в Приуралье: «Крестьянин д.Средний Урол Конша Осокин, 1579» (Полякова).

С.Б.Веселовским выявлен род новгородских помещиков с «растительными» именами: Иван Григорьевич Осока Травин, 1497 г., сыновей которого звали Вязель Василий Иванович Осокин, Дятелина Семен Иванович Осокин, Отава Иван Осокин сын Травин и Пырей Осокин сын Травин (см.: Веселовский I); двоих сыновей Ивана Отавы звали Трава и Щавель, так что «ботаническая» традиция в этом роду прослеживается на протяжении четырех поколений (см.: Унбегаун. С.166).

В первой половине XVII в. жил подьячий Семен (Семейка) Осокин (Веселовский II). Известен сибиряк Яков (Якунько) Осокин, 1608 г. (Резун. С.134); в XVIII в. Осокины, балахонские купцы — уральские заводовладельцы; им принадлежали также соляные варницы в Приуралье (ИУ. С.268 и др.). В 1806 г. грамотные крестьяне Осокины учтены в Слободском у. Вятской губ.

В границах будущего Камышловского у. фамилия известна с начала XVIII в.: в д.Грязнухе (39:1) жили крестьяне братья Фома и Евдоким Семеновичи Осокины (перепись 1710 г.), позднее там же учтен их 90-летний отец Семен Михайлович Осокин (перепись 1719 г.).

В д.Беловодской фамилию носили крестьяне; встречается в Каменском, Пышминском, Белоярском р-нах, в Екатеринбурге (Память; Т 1974).

17.3. Беловодская деревня, приход Николаевской церкви Скатинская слобода

Текст приводится из книги Алексея Геннадьевича Мосина «Словарь Уральских фамилий», издательство «Екатеринбург», 2000 г. Все авторские права защищены. При цитировании текста и использовании его в публикациях ссылка обязательна.

Друзья, пожалуйста, нажимайте на кнопки соцсетей, этим Вы поможете развитию проекта!

Источник

ОСОКИН

Раскройте тайну фамилии ОСОКИН (в латинском транслите OSOKIN) глядя на результаты расчета в нумерологической магии цифр. Вы узнаете скрытые таланты и неизвестные желания. Возможно, вы не понимаете их, но чувствуете, что чего то не знаете о себе и ваших близких.

Первая буква О фамилии ОСОКИН расскажет о характере

Характерные черты фамилии ОСОКИН

ОСОКИН: число взаимодействия с миром «7»

Люди, находящиеся под влиянием семерки, реже других бывают правильно поняты окружающими. Часто их считают надменными снобами, не склонными к общению и мало с кем идущими на контакт, однако это вовсе не так; просто в данном случае поведение, особенно в кругу малознакомых людей, в очень малой степени соответствует внутренней сущности. Итак, «семерочник», это вовсе не мрачный бука, который только и ждет, пока другие ошибутся или выставят себя в смешном свете; на самом деле он наделен любовью к миру и всем его представителям, а также душой неутомимого искателя, любопытство которого безгранично.

«Семерочники» сами выбирают, с кем им общаться, и обычно предпочитают одиночество скучному обществу и пустым разговорам, но они чутко прислушиваются к словам каждого в надежде найти в них разумное зерно. Склонный к переменам и непостоянству, человек семерки лучше других понимает, что в одну реку нельзя войти дважды – но он верит в то, что люди меняются к лучшему, и всегда готов дать некогда провинившемуся второй, а то и третий шанс. Саморазвитие является неотъемлемым атрибутом жизни «семерочников», а для того, чтобы не стоять на месте, им необходимы свобода и отсутствие ограничений, в том числе и внутренних. Именно поэтому, взрослея, они первым делом пробуют то, что долгое время запрещалось родителями, не ведут себя так, как их учили, а, освободившись от опеки, начинают формировать собственную личность.

Завоевать расположение «семерочника» не трудно, поскольку такой человек обычно щедр на эмоции, но сохранить его привязанность надолго практически невозможно. Это удается только тем, кто готов работать над собой, не раскрываться до конца, ускользать и скрываться; тот, в ком нет непредсказуемости и загадки, «семерочнику» быстро наскучит.

Личная жизнь людей семерки складывается непросто. На их долю выпадает череда браков, легкомысленных и серьезных связей, а вместе с ними – болезненные разрывы, скандалы, взаимные претензии. Такова плата за право не принадлежать до конца никому, кроме самого себя.

«Семерочники» часто стремятся к недосягаемому и обычно прекрасно знают это. В своей борьбе, пусть даже обреченной на неудачу, они обретают бесценный опыт, необходимый им для движения вперед. Эти люди обладают сильной склонностью к философии и метафизике; часто именно знание оккультных наук помогает им не падать духом.

ОСОКИН: число душевных стремлений «6»

Люди, находящиеся под влиянием шестерки, редко беспокоятся о своих проблемах. Им гораздо интереснее глобальные вопросы, такие как спасение мира и восстановление справедливости. Шестерочники терпимо относятся к недостаткам окружающих, с готовностью прощают обидчиков. Чужого горя для них не бывает – они настолько близко принимают все к сердцу, что зачастую видят жизнь в черных красках.

Важнее всего для таких людей любовь и творческая самореализация. В браке они редко бывают счастливы, так как в качестве партнера склонны выбирать людей, нуждающихся в помощи: хронические алкоголики, заядлые игроманы и инфантильные мечтатели – это их профиль. Увы, избранник шестерочника, как правило, не торопится меняться в лучшую сторону, и супругам, даже если они искренне любят друг друга, не удается достичь гармонии в семейных отношениях.

Рожденные под влиянием шестерки часто обладают литературным талантом, имеют тягу к музыке и живописи. Они страстно желают прославиться, но еще больше нуждаются в спокойствии и гармонии. Такие люди чаще остальных впадают в уныние, бывают агрессивны и раздражительны, однако и бодрость духа возвращается к ним гораздо быстрее.

Они тонко чувствуют красоту, и любование красочным пейзажем способно исцелить их израненную душу. Шестерочники склонны к переоцениванию собственных сил, если дело касается работы на благо других, и к недооцениванию, когда речь заходит об их личных интересах.

Эти люди запросто бросают дело на полпути, сталкиваясь с малейшими препятствиями. Они не обладают лидерскими качествами, поэтому особо не блещут ни в семье, ни на работе. Однако они способны проявлять искреннее сочувствие, умеют находить компромиссы и сглаживать конфликты.

Люди шестерки редко бывают напористыми, но зато отличаются активностью, находчивостью и изобретательностью. К тому же они обладают редким качеством – умением радоваться чужим успехам, поэтому друзей у них хоть отбавляй.

ОСОКИН: число истинных особенностей «1»

Чтобы единица положительно влияла на человека, ему нужно одиночество и свобода деятельности. Проблема этих людей в том, что они не только не учитывают, но даже не прислушиваются к мнению других людей. Выполнять чужие приказы это не для них. Если «единичник» оказался на руководящем посту, то его распоряжения будут четкими и обсуждению подлежать не будут.

От своих подчинённых они ждут только исполнения приказов, но никак не советов и высказывания своего мнения. Такой человек очень редко видит в людях помощников. Окружающие для него это последователи его идей и никто другие. По этой причине «единичник» никогда не будет хвастаться своими высокими покровителями. У него их просто никогда не будет.

Очень важно, чтобы люди, на которых единица оказывает свое воздействие, всегда помнили, ради чего они работают. Как правило, это нетрудно. Ведь цели они себе ставят незаурядные. Для них весомо только значительное, великое, масштабное. Лишь памятуя о цели, «единичник» может заставить себя прислушиваться к другим людям, пытаться найди выгодное обеим сторонам решение и заглушить свои яростные порывы.

Если единица оказывает влияние на женщину, то дама обязательно будет лидером в паре. Причем в трудовой деятельности, она зачастую не проявляет себя столь активно, как в личной жизни. А вот мужчины «единичники» стараются доминировать во всех сферах жизни.

Чтобы удержать планку им приходится порой быть на пределе своих возможностей. Они не могут расслабиться ни в окружении семьи, ни на отдыхе. А это чревато нервными срывами, проблемами со здоровьем и трудностями в общении с близким людьми.

Чтобы жизнь не стала гонкой с препятствиями таким людям обязательно нужно научится слышать других. Обращать внимание на их нужды, желания, учиться верить не только себе, но и другим. Лишь так они смогут обрести покой и радоваться, когда поставленная цель будет достигнута.

Источник

Исследование фамилии Осокин

(семейный сайт Осокиных)

Хочу поделиться со всеми Осокиными этим замечательным исследованием нашей фамилии.

Большое спасибо за проделанную работу Центру Изучения Фамилий. www.vsefamilii.ru

Фамилия Осокин принадлежит к древнейшему типу исконно русских фамилий, образованных от прозвища родоначальника.

В Древней Руси каждый человек имел два имени. К имени, полученному ребенком при крещении, добавлялось второе, называемое мирским или нецерковным. Как правило, это были имена, связанные с почитаемыми в дохристианский период явлениями природы, священными животными или растениями: Мороз, Ветер, Гром, Медведь, Волк, Орел, Сокол, Дуб, Береза, Осока. Наличие второго имени – своеобразная дань древнейшим славянским традициям. Мирские имена были очень популярны во всех без исключения сословиях на всей территории древнерусского государства. Так, например, в исторических источниках упоминаются Волоцкий помещик Иван Осока (1491).

Мирские имена существовали на Руси до окончательного их запрещения церковью в конце XVII века, а прозвища и в более поздние времена нередко использовались в качестве вполне официальных именований. Неудивительно, что фамильное прозвание потомков часто записывалось не от крестильного, а от более привычного и понятного мирского имени или прозвища родоначальника. В настоящее время большинство мирских имен и прозвищ сохранилось в русских фамилиях.

Древнее происхождение фамилии Осокин подтверждается историческими источниками. Так, например, в документах XVI века упоминается поручитель по боярам Федор Яковлев сын Осокин (1571). В Писцовых книгах упоминается землевладелец Олешка Осокин. В списках Московских приказов значится подьячий Семен Осокин (1623). В исторических источниках по истории Сибири упоминается казак Албазинского острога Гришко Осокин (1685). В XVIII веке был известен купеческий род Осокиных на Урале, ведущий свое происхождение от выходцев из крепостных крестьян Троице-Сергиева монастыря – Петра и Гавриила Осокиных. Соперничая с Демидовыми, купцы Осокины построили на Урале несколько медеплавильных заводов, славились своей благотворительной деятельностью. Особого упоминания заслуживает Николай Алексеевич Осокин – известный в XIX веке русский историк.

За многие века существования на Руси православия христианские обряды стали основой духовной жизни славян. Но, тем не менее, некоторые дохристианские традиции дожили и до наших дней. Одним из таких памятников древнейших славянских обычаев и традиций и является фамилия Осокин. Тем важнее и интереснее для потомков сохранить память о причинах появления имени или прозвища, ставшего основой фамилии – драгоценного памятника культуры, старинных обычаев и традиций, многовековой русской истории.

Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных имен. С-Пб., 1903.

Веселовский С.Б. Ономастикон: Древнерусские имена, прозвища и фамилии. М., 1974.

Города России XVI в.: Материалы писцовых описаний. М., 2002.

Источник