Обладатель фамилии Останин может гордиться ею, поскольку это семейное наименование является замечательным памятником славянской и греческой письменности, культуры и истории.
Религиозная традиция, утвердившаяся на Руси с принятием христианства, обязывала называть ребенка в честь того или иного святого, почитаемого православной церковью. Практически все церковные имена исторически восходят к древним языкам – греческому, латыни, древнееврейскому, из которых они были заимствованы. Эти непривычные по звучанию и непонятные по смыслу имена обычно «обкатывались» живой речью, пока не начинали звучать вполне по-славянски, а в повседневном общении приобретали множество обиходных, «домашних» форм.
В основу фамилии Останин легло каноническое мужское личное имя Евстафий, имеющее древнегреческое происхождение (от «eustatos» – «устойчивый, постоянный»). Дело в том, что в России в XVI-XVII веках преобладало написание этого имени с начальным «о». Отсюда возникли такие производные формы имени, как Остафий, Остах, Осташка, Осташко и Останя.
Не исключено, что данная фамилия была образована от другого канонического имени – Евстахий, также пришедшего к нам из Древней Греции («eustathos» – «пышный, колосящийся»). Специалисты предполагают, что возможна контаминация, смешение этих двух имен, поскольку раньше звука «ф» в русском языке не было. Согласно другой версии, имена Евстахий и Евстафий восходят к одному греческому слову «eustathes», что означает «крепкий», «здоровый», «уравновешенный».
По всей видимости, родоначальник фамилии Останиных был назван при крещении Евстафием или Евстахием. Однако в своем близком окружении этот человек был известен как Останя. Среди равных по социальному положению людей подобные уменьшительные имена не имели оттенка пренебрежительности. Наоборот, они передавали чувства родства или дружеского расположения.
Оформляться такие фамилии начали уже с XVI века в переписных книгах податного населения, где согласно царскому указу требовалось писать всех «по именом с отцы и с прозвищи». В архивных документах находим упоминание о лицах, имевших такое имя: Останя Федотов, дворский великого князя Ивана III, живший в конце XV века в Твери, и крестьянин Останя из Новгорода, запись о котором датируется 1545 годом.
О точном месте и времени возникновения фамилии Останин в настоящее время говорить сложно, поскольку для этого необходимы глубокие генеалогические исследования. Однако можно утверждать, что данное семейное имя может многое поведать о жизни и быте наших далеких предков.
Источники: Словарь современных русских фамилий (Ганжина И.М.), Русские фамилии: популярный этимологический словарь (Федосюк Ю.А.), Русские фамилии (Унбегаун Б.-О.), Ономастикон (Веселовский С.Б.), Словарь русских личных имен (Петровский Н.А.), Власнi iмена людей (Скрипник Л.Г., Дзяткiвська Н.П.).
Анализ происхождения фамилии Останин подготовлен специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»
Поделиться ссылкой:
Напишите, что вам известно о происхождении фамилии Останин:
Обладательница фамилии Останина может гордиться ею, поскольку это семейное наименование является замечательным памятником славянской и греческой письменности, культуры и истории.
Религиозная традиция, утвердившаяся на Руси с принятием христианства, обязывала называть ребенка в честь того или иного святого, почитаемого православной церковью. Практически все церковные имена исторически восходят к древним языкам – греческому, латыни, древнееврейскому, из которых они были заимствованы. Эти непривычные по звучанию и непонятные по смыслу имена обычно «обкатывались» живой речью, пока не начинали звучать вполне по-славянски, а в повседневном общении приобретали множество обиходных, «домашних» форм.
В основу фамилии Останина легло каноническое мужское личное имя Евстафий, имеющее древнегреческое происхождение (от «eustatos» – «устойчивый, постоянный»). Дело в том, что в России в XVI-XVII веках преобладало написание этого имени с начальным «о». Отсюда возникли такие производные формы имени, как Остафий, Остах, Осташка, Осташко и Останя.
Не исключено, что данная фамилия была образована от другого канонического имени – Евстахий, также пришедшего к нам из Древней Греции («eustathos» – «пышный, колосящийся»). Специалисты предполагают, что возможна контаминация, смешение этих двух имен, поскольку раньше звука «ф» в русском языке не было. Согласно другой версии, имена Евстахий и Евстафий восходят к одному греческому слову «eustathes», что означает «крепкий», «здоровый», «уравновешенный».
По всей видимости, родоначальник фамилии Останиных был назван при крещении Евстафием или Евстахием. Однако в своем близком окружении этот человек был известен как Останя. Среди равных по социальному положению людей подобные уменьшительные имена не имели оттенка пренебрежительности. Наоборот, они передавали чувства родства или дружеского расположения.
Оформляться такие фамилии начали уже с XVI века в переписных книгах податного населения, где согласно царскому указу требовалось писать всех «по именом с отцы и с прозвищи». В архивных документах находим упоминание о лицах, имевших такое имя: Останя Федотов, дворский великого князя Ивана III, живший в конце XV века в Твери, и крестьянин Останя из Новгорода, запись о котором датируется 1545 годом.
О точном месте и времени возникновения фамилии Останина в настоящее время говорить сложно, поскольку для этого необходимы глубокие генеалогические исследования. Однако можно утверждать, что данное семейное имя может многое поведать о жизни и быте наших далеких предков.
Источники: Словарь современных русских фамилий (Ганжина И.М.), Русские фамилии: популярный этимологический словарь (Федосюк Ю.А.), Русские фамилии (Унбегаун Б.-О.), Ономастикон (Веселовский С.Б.), Словарь русских личных имен (Петровский Н.А.), Власнi iмена людей (Скрипник Л.Г., Дзяткiвська Н.П.).
Анализ происхождения фамилии Останина подготовлен специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»
Поделиться ссылкой:
Напишите, что вам известно о происхождении фамилии Останина:
Фамилия Останин в одной трети случаев имеет русское происхождение, также существует небольшая вероятность что фамилия белорусского или украинского происхождения, примерно в четверти случаев фамилия произошла из языков народов России (бурятского, мордовского, татарского, башкирского, и др.), также возможно в 20% имеет еврейские корни, в 20% являются русифицированными вариантами латышских фамилий. Скорее всего эта фамилия происходит от прозвища, имени, или профессии дальнего предка её носителя, к тому же в большинстве случаев по мужской линии. Хотя нередки случаи когда фамилия Останин происходит и по женской линии
Фамилия Останин относится к типу достаточно редкой в областях России и ближнего зарубежья. В сохранившихся значимых старинных материалах однофамильцы были очень важными персонами из русского киевского мещанства в XV-XVI в., носивших хорошую государеву привелегию. Исторические свидетельства фамилии можно обнаружить в списке переписи Всея Руси во время Иоана Грозного. У царя хранился особый список знатных и ярких фамилий, которые давались близким только в случае особых заслуг или поощрения. Поэтому указанная фамилия пронесла собственное индивидуальное происхождение и является уникальной..
Написание фамилии латиницей: OSTANIN
Копирование материалов сайта возможно ТОЛЬКО с указанием прямой ссылки на данную страницу
Прошло около пяти как я стал интересоваться происхождением фамилии Останин. С тех пор произошли некоторые изменения. Не то, чтобы изменилось что-то кардинально, просто накопились новые факты, которые требуют своего осмысления. За это время нашлись дополнительные доказательства, что уменьшительные имена имена Останя и Останко от которых произошел ряд фамилий Останин,Останкин,Останков и т.д. в свою очередь происходят от полного имени Остан. И такое имя реально существовало.
Из этой челобитной ясно, что Друган Останов сын Шестаков в переписи был записан как Никита Осипов сын Шестаков. Здесь явно обозначена еще и третья, используемая писцами, пара Остан-Осип. Это было связано с тем, что Бельский погост вошел в состав Московского царства позже других и в нем дольше сохранялись древние языческие имена. Причем, в отличие от Московского региона, имя сохранилось в наиболее древней форме Остан. В переписи же, проводимой московскими писцами, могли быть только христианские календарные имена, а писец не знал, что в этом случае надо использовать имя Остафий. Тем не менее, он точно знал, что имя Остан языческое.
Перепись войска ВКЛ 1528г. Останин б.Браслаускаго пав.Виленского в-д,смолянин,74 адв. Лета 7062-го. Сотная с Коломенских книг письма Юрия Мещерского да Левонтия Мансурова с товарищи волости Высокой черных деревень.д.Климово. во дворе Негодяйко Останин, д.Башнево, во дворе Иванко Останин,д.Семинищево, во дворе Ивашко Останин, д.Чертково-Гавриловское. во дворе Ондрюша Останин.
Лета 7070-го января в 2-й день. Сотная с Дмитровских книг письма князя Ивана Андревича Звенигородского. В Дмитровском уезде Берендеевском стану. Успенья Пречистые Симонова монастыря, что на Москве реке. с. Верзнево во дворе Якуш Останин, д.Останино, во дворе Васко Останин. д.Подлужье. во дворе Тимоха Останин
Лета 7069-го. Сотная с Коломенских книг письма Ондрея Ивановича Елетцкого с товарищи волости Высокие чорных леревень. Д. Прокунино на речке на Люболеве: во дворе Останка Софронов. Д. Климово на реке на Тцне: во дворе Негодяико Останин. Д. Семенищево: во дворе Иванко, Третьячко, Тимоха Останины. Д. Чертково Гавриловское: во дворе Ондрюшка Останин. (РГБ. Ф.28, № 117, л.1-12).
Лета 7086-го. апреля в 28 день. Выпись с Коломенских книг письма и меры ОДанила Петровича Житова и Федора Комынина с товарищи. Д. Островкина: во дворе Иванко Останин. Д. Гавриловская на речке Гуслице: во дворе Ондрюшка, Никифорка Останины. Д. Семенищево: во дворе Иванко Останин. (РГБ. Ф.28, № 159, л.1-8).
Выпись с писцовых книг И.А. Звенигородского и Д.М.Пивова с товарищи на вотчины Медведевой пустыни от 1 июля 1562 г. с.Долматовское Федоровское, а в селе церковь Василея Кесарийского. того же села деревни:д.Дудино во дворе Ушак Останин.
Выпись с сотные Володимирского уезда Багаевское волости лета 7073. Вотчина Троетского Сергиева монастыря. По Клязьме. Роспашь Илгино Филиповской деревни, и ту роспашь пашут крестьяне с Филиповчской деревни по купчим Некраско Павлов, да Лучка Останин, да Гришка Григорьев, да Лаврушка Щеев.
Лета 7076-го, суздалским земск[и]м [суд]иям Дмитрею Яковлеву сыну Берсенева с товарищи являют Покровского монастыря слуга Корепан Дмитреев, из Медвежья угла приказщик, да староста Гаврил Давыдов, да крестьяне Третьячко Якимов да Берка Ханин, покровские ж крестияне медвежские, на Спаского Еуфимьева монастыря слуг на Ивана на Михайлова сына Огарева да на Якова Олександрова сына Перепечина, да на старосту на Ивана на Федорова, и на крестьян Спаского ж монастыря Медвежия угла на Пятуню на Пархачова и на его детей на Куземку да на Ромашка, да на Тереха на Денисова, да на Истомку на Каламу и на его сына Иванка, на Кузму на Никитина, на Тихона на Нелидова, на Мишу на Останина и на его сына Савку, на Гридю Останина, на Игната на Некрасова и на его сына Бориска, на Курбата Семенова.
Приходная книга Корнильева-Комельского монастыря за 1576 г., «На выходцах Кругляковских на Тонком да на Илейке да на Останинском на Иванке от Николы да другого Останина на Грише — на всех четырех выходу и отвозных 80 алт.».
Останин Федка, д.Большие Чепчуги. Арская дорога. 1561-62 г.
Если исходить из гипотезы происхождения Останиных из нескольких центров, то необходимо отметить, что непосредственно в рамках этих предполагаемых центров всегда можно найти поблизости деревню или село с названием Берендеево. Это и Берендеевский стан в верховьях Истры, и деревня Берендеево на границе нынешних Воскресенского и Егорьевского районов. И Берендеево в Костромской области, и Берендеево недалеко от Грязовца Вологодской области. Возникновение этих деревень связано с приглашением на поселение берендеев с юга Киевского государства Юрием Долгоруким. Берендеи, будущие черкасы, а затем казаки, приглашались Юрием Долгоруким для охраны границ, также как они охраняли границы по реке Рось и в Переяславльском княжестве. Кроме того, из берендеев и донских ясов состояла и личная охрана князя. Как известно, именно этот факт и послужил началом возникновения казаческого сословия в Северной Руси. Как видно из распределения деревень с названием Берендеево, они возникали именно в тех местах, где была необходима охрана. Это и главная дорога в сторону Новгорода, которая ранее проходила по верховьям Истры. Это и дорога в направлении Рязани проходящая через Коломну, и дорога на Вязьму и другие направления. Впоследствии, именно по этим направлениям возникали монастыри, в задачу которых входило и охрана прилегающих дорог. Наиболее опасные направления в более поздние времена защищали крепости. Но во времена Владимирского княжества охрана границ была построена по аналогии с охраной границ Киевского княжества.
Знаток
В продолжение темы посмотрим как расселялись Останины по регионам. Появление Останиных в московском регионе уже рассмотрено в предыдущем сообщении, однако и здесь существует район, который может побить все рекорды по количеству Останиных в древности. Речь идет о Серпухове. Серпухов возник как охранное поселение во времена Ивана Калиты. Вследствие этого, может рассматриваться как один из основных городов зарождения северного казачества. Кроме того, этот город достался младшей линии московских князей, поэтому, население Серпухова после окончательного присоединения его к Московскому государству и ликвидации Серпуховского княжества, представляло собой прямых потомков того же самого населения, что и при Иване Калите. Наиболее полно население Серпухова в связи с его историей изучено в капитальном труде Симсон П.Ф. История Сепухова в связи с Серпуховским княжеством и вообще с отечественной историей. Части 1-2.,М.;Тип Т,РИс,1880 г. Однако, нас интересует только фамилия Останиных, а в Серпухове в 1552 году их было семь семей.
Выдержки из сотной приведены из издания Симсона. Симсон отмечает, что в Серпухове времен Ивана Грозного сложились свои фамилии, в других регионах встречаемые значительно реже. Он обращает внимание на характерные имена Истомка,Ушачко (Ушак), Вешняк,Нечайко,Ермак,Калина, Мелех, Поздяк, Дубина, Собинка, Гордейко, Сазыка, Юняй, Рудак, Шабанько, Козель, Бозыга, Ширяйко, Шемяко, Насетка. Интересны и фамилии, Коншины, Шемякины, Берендеевы, Гридины, Кровопусковы, Мантуровы, Болыборда, Запороженин, Торута, Гайтуровы, Бузайкины, Кисель, Улуперховы.
Имена обычно употреблены в уменьшительной, причем в уничижительной форме ( Пронка, Гаврилко, Ванко,Савка), встречаются и в ласкательной форме Гридя, Останя, Пая. Но Симсон отмечает, что используются и имена в полной форме; Трог,Никон,Сугоняй. Последняя традиция явно не московская.Этим и объясняется тот факт, что в Серпухове существовали обе фамилии Останин и Останов, образованные от уменьшительного имени Останя и полного имени Остан. В переписи 1552 г. семь Останиных и один Останов, В 1649 году уже две семьи Остановых, а в 1678 году Остановы живут уже в пяти дворах. А вот Останиных в переписях 1649 и 1678 гг уже нет. Интересен сам факт, что старые фамилии исчезают. Стимсон пишет:»Сравнивая фамилии переписных книг 1678 года с фамилиями сотной Фуникова, и с удивлением спрашиваешь себя: один и тот-ли город описывали писцы, отделенные друг от друга менее чем полуторастами годами? Словно вымерли или скрылись куда-то фамилии времен Грозного. С трудом из них можно только можно отыскать только 8 уцелевших родов.» Действительно, как уже отмечалось, в Серпухове были законсервированы имена и фамилии времен Ивана Калиты, а после событий конца шестнадцатого, начала семнадцатого веков произошла практически полная смена населения Серпухова. Сменились и фамилии. Не все люди умерли, были убиты, угнаны в крымский плен или потерялись во времена Болотникова. Просто, к тридцатым годам семнадцатого века Серпухов утратил роль главной опоры Московского царства на южном направлении. Пограничное население в это время уже уверенно осваивало новые границы государства.
Интересна история появления деревни Останино возле Грязовца в Вологодской области. После разгрома Иваном Грозным Новгорода внешняя торговля Московского государства пошла через вновь открытый англичанами Архангельск. В связи с этим, резко возросло значение дороги на Вологду. Мимо Грязовца в это время прходят до 600 подвод в день. Деревня Гриши Останина впервые появляется в Писцовых книгах г.Вологды и Вологодского уезда в 1627-1632 гг. совместно с одним из первых первым упоминанием г.Грязовца.
Корнильева ж монастыря вотчины.. Село Грязивицы у болота.. дер. Останин починок у болота. Однако, в 1627 г Останиных уже давно нет в деревне.
На самом деле, Гриша Останин жил в этом починке намного раньше. По совершенно случайной сохранившейся записи в приходной книге Корнильева-Комельского монастыря за 1576 г., записано: «На выходцах Кругляковских на Тонком да на Илейке да на Останинском на Иванке от Николы да другого Останина на Грише — на всех четырех выходу и отвозных 80 алт.».
Здесь четко отмечено, что Иванка Останинский арендует землю только от Николы Вешнего, а местным жителем был Гриша Останин. Он и был основателем Останина починка. А Иванка Останинский только останавливался у него на лето собрать урожай и двинуться далее на север. Но и Гриша не остался, а отправился на север вместе с Иванкой. Видимо, и Гриша и Иванка были родственниками, но не братьями. Именно после 1576 года и возникают две деревни Останинских возле Тотьмы. Откуда пришли Гриша и Иванка нам не известно. Ранее я считал, что из Высоцкой волости Коломенского уезда. Но оба высоцких Иванок, как показали дальнейшие переписи оставались на своих местах. Это могли быть и серпуховские Иванка и Гриша, но, скорее всего, они были местного северного происхождения.
Но и в Тотьме Останины не задерживаются надолго. Как видно из таможенных книг деревня Останинская продается и уже не первый раз в 1634 году. 3. 1634 (7143) г. сентября 1 – 1635 (7143) августа 30. – Таможенная книга г. Тотьмы сбора рублевых, пятенных, с хлеба померных, площадных мелких и соляных пошлин с тотьмян посадских людей и с уездных крестьян.. (л. 471 об.) Марта в 28 день Окологородные в. крестьянин Леонтий Максимов сын Новиков продал Окологородные же волости Дмитрею Сергиеву сыну Оборину в Окологородной в. в Останинской деревне свое повытье осьмую доль со всем угодьем, цена 4 р. Платили с рубля по 3 д., всего 4 ал.
Другой путь на восток пролегал через Кострому. Старая деревня Останина известна с 1613 года, но Останиных в ней нет. В это же время появляется другая деревня Останино в районе волока из р.Ветлуги в р.Юг через Вохму. В этом районе и сейчас проживают множество Останиных. Однако, пока среди самых старых вохомских Останиных известены только Иван, Кирил и Демид Останины, попавшие в список выборщиков в Никольском округе Вохомской волости в 1755 году. Тем не менее, можно достаточно уверенно утверждать, что Ивашка да Левка Останины, «проходившие практику» в половниках у купца Шаньгина в 1646 году на Вычегде (на полпути от Устьюга до Чердыни ) с Ветлуги, поскольку фамилия Шаньгин (Шангин) известная ветлужская. Причем, переселение с Ветлуги началось около 1620 года, поскольку именно в этом году все ветлужские станы были отданы в вотчину Федору Ивановичу Мстиславскому, царскому родственнику.
На Каме в районе Чердыни Останины появляются согласно Словарю пермских фамилий Поляковой Е.Н. в 1683 году житель Кульчужного стана д.Москали Ивашка Останин, в 1654 году житель деревни Касил Игнатка Останин, в 1683 году житель поселка Нырыб Карпушка Останин. Первое поселение Останиных известно уже с 1579 года. В районе погоста Пянтег Нижнего стана Чердынского уезда существует починок Пашков Останин. Однако, уже через два года после переписи и произошел известный набег сибирских татар. Поэтому, первое население починка, скорее всего, не сохранилось. В Кунгуре Останины известны с 1680 года, возможно из сосланных стрельцов.
Переписная книга дворов Тобольского уезда Ивана Денисовича Спешнева. РГАДА ф.214 опись 1, часть 8, дело 689 (1689 г.). Деревня Красильникова при реке Тоболе ( л.1213 об.). Во дворе драгун Данило Огафонов Останин 39 лет,дети Матвей 1, Григорий 2, братья: драгун Василий большой 36 лет, Василий меньшой 19 лет, у большого дети: Гаврило 9, Иван 3 лет, у меньшого Василия сын Никифор полугода. Деревня Галишова при речке Юргамыше ( л. 1336 ). во дворе беломестный драгун Максим Иванов сын Останин 20 лет. (л. 1338 ). Во дворе беломестный драгун Василий Алексеев сын Останин 71 года. У него внучата Тихон 9, Степан 7, Елисей 6 лет.
Переписная книга 1710 г. Сибирская губерния. Тобольский уезд. ( РГАДА.Ф.214. оп. 1,д. 1524. Лл 1-384) (Л.371) Деревня Клевакина. (Л.372). Двор Двор крестьянина Терентей Никитин Останин 27 лет, брат Иван 25 лет, жена Варвара Дмитреева 30 лет, сын Терентий 4 лет, дочь Дарья 5 лет, У Ивана жена Ирина Никитина 25 лет, у них мать Оксинья Гаврилова 60 лет. Двор Архипа Трифанова Останина сороки дву лет, жена Марина Фомина сороки лет, дети Иван 10 лет, Иван 7 лет, дочери Оксинья 12 лет, Катерина 8 лет, Марья году. Дядя Дмитрей Семенов Останин 75 лет. Жена Матрона Павлова 75 лет.Племянник Иван Иванов.
Однако, происхождение этой ветви Останиных пока не известно. Предположение о том, что эта ветвь имеет местное происхождение от Остафия Яковлева основана на том, что этих Останиных в ранней переписи записывают Остафьевыми. Но это предположение не выдерживает критики. Во-первых, непонятно почему их обе деревни называются Останинскими, во-вторых, невозможно объяснить откуда возникают Алексеевы Останины, в третьих, все последующие переписи фиксируют только Останиных, а не Остафьевых. Эта обычная перестраховка писца по которой он исправил фамилию, происходящую от нехристианского имени. Скорее всего, эта ветвь идет от пермских Останиных, или даже непосредственно из Серпухова, где беломестные казаки были известны еще с 1620 года.
Более известно происхождение других сибирских Останиных. Так, известен Кондратей Стафиев сын Останин из Тотьмы. 1710 г.: Сибирская губерния: Тобольский уезд: Переписная книга переписи тобольского «по выбору» дворянина Василия Савича Турского (РГАДА. Ф. 214. Оп. 1. Д. 1526. Л. 1-372). Слобода Белозерская Иковская над рекою Тоболом Деревни Реткиной Л. 182 об Во дворе пищик Кондратей Останин 40 лет жена Анисья 20 лет, сын Авдей 15 лет Ярофей 14 лет, дочь Федосья 8 лет, Парасковья 4 лет, Ефросинья 6 РГАДА, ф.214, оп.1, д.1444. Переписная книга Тобольского уезда. (1695 г.) Арамильская слобода л.316 Кондрашка Стафиев сын Останиных родом он с тотьмы посацкого члка сын
Известен также Лучка Еремеев Останин.Часть его многочисленных потомков носила уже фамилию Лукояновы. А его родственники достаточно многочисленны в Башкирии и на Алтае. РГАДА Ф.214 Оп.1 Д.1499 Красномысская слобода л.431 Иван Лукоянов сын Останин Родион Лукоянов сын Останин Емельян Лукоянов сын Останин л.431 об. Семен Лукоянов сын Останин
Переписная книга Тобольского уезда.1683 г. РГАДА, Ф. 214, Оп. 5, Д. 261. Красномыская слобода Л. 1245 об. В. Лучка Еремеев сказал родился де он Уфинского (Л. 1246) уезду в селе Дуванее жил за Успенским монастырем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Красномыской слободе со 184 году у него дети Сенка 12 лет Микишка 7 лет (. )
