что означает фамилия вторушин

Что означает фамилия вторушин

Фамилия Вторушин в одной трети случаев имеет русское происхождение, также существует небольшая вероятность что фамилия белорусского или украинского происхождения, примерно в четверти случаев фамилия произошла из языков народов России (бурятского, мордовского, татарского, башкирского, и др.), также возможно в 20% имеет еврейские корни, в 20% являются русифицированными вариантами латышских фамилий. Скорее всего эта фамилия происходит от прозвища, имени, или профессии дальнего предка её носителя, к тому же в большинстве случаев по мужской линии. Хотя нередки случаи когда фамилия Вторушин происходит и по женской линии

Фамилия Вторушин можно утверждать, является довольно необычной в географических регионах России и соседних стран. В некоторых ретроспективных записках однофамильцы относились к сословию аристократии из славянского тульского боярства в XVI-XVII в., носивших хорошую власть и почести. Первые упоминания фамилии можно почерпнуть в реестре переписи Древней Руси в пору царствования Ивана Грозного. У правителя хранился особенный список привилегированных и ярких фамилий, которые вручались приближенным только в случае особых заслуг или награды. Поэтому указанная фамилия донесла личное индивидуальное значение и является исключительной..

Написание фамилии латиницей: VTORUSHIN

Копирование материалов сайта возможно ТОЛЬКО с указанием прямой ссылки на данную страницу

Зарегистрированные пользователи однофамильцы

Найдено 10 однофамильцев

Источник

История рода Ивашки Ильина Вторушина

Надежда Симакова, фото из архива автора

История предков интересна каждому человеку. Хочется знать кем были наши предки, чем занимались, что пережили. Меня интересовал вопрос кто такие Вторушины? Каковы их корни?

В ходе исследования мне удалось восстановить с 2009 года пятнадцать поколений рода Вторушиных.

На фото: семья Вторушина Ивана Абрамовича 1937 г.

В феврале 1635 года государь указал дьяку Пантелею Чирикову «прибрать» в поморских городах сто человек ямщиков с женами и детьми и немедленно отправить их в Сибирь для поселения пятьдесят человек в Демьянской волости и пятьдесят под Самаровскими горами.

Мои предки, сосланные по указу царя в 1635-1637 годы, поселились в Демьянской слободе. Жители, образованного в 1637 году Демьянского яма занимались ямской гоньбой, управление которой осуществлялось в Ямском приказе в Москве.

В слободе Демьянского яма стояла церковь Николая Чудотворца. В 1710 году Демьяском яме числились: деревня Филина, вниз Иртыша реки деревня Субботина, Тугалова, Черноярская, Кривкова, Журунова, Власова, деревни верхние: Фокина, Юровая, Пшик, Моховая, Солянка, Перфирьевская, Сурова, Кошелева, Стерхова, Лебаутова, Уватцкая, Алымка.

На фото: семья Вторушина Ивана Абрамовича 1933г.

Первый предок, выявленный в переписной книге Тобольского уезда переписи Льва Поскочина 1681, 1682 и 1683 годы был Ивашко Ильин сын Вторушин. У него дети: Петрушка 24 лет, Мишка 22 лет, Ивашко 19 лет, Филка 12 лет, Ганка 5 лет.

Мой род пошел от Петрушки. У Петрушки родились двое сыновей, в том числе мой предок Елистьян 1704 г.р.

В начале 1700 годов предок Елестьян и восемь семей рода Вторушиных переезжают с Демьянского яма в деревню Субботина и начинают заниматься извозом.

Название деревни Субботина произошло по всей вероятности от острова Субботин. Деревня располагалась на горной местности на берегу реки Иртыш, позднее ее назвали Горная Суббота.

Первое документальное известие относится к 1710 году, в деревне проживало девять семей Вторушиных.

Далее в 1720 году в деревне Субботина также проживает девять семей Вторушиных, во дворе доме охотник Аристарх Петров сын Вторушин сказал 30 лет, у него есть брат мой предок Елистьян 16 лет. У Елистьяна рождаются трое сыновей, в том числе мой предок Аника (1726).

Аника венчается с Ириной Михайловной, у них рождаются два сына, в том числе мой предок Петр (1750) и уже в зрелом возрасте Аника переезжают с семьей в д. Юртинская, основав ее, которая располагалась напротив через реку Иртыш.

В 1740 году эта деревня называлась Субботины Юрты, в которой проживали остяки, ямщиков не было, далее деревню называют Юртинская-Субботинская, позднее ее стали называть Луговая Суббота. Точной даты поселения предков в д. Луговая Суббота неизвестна, но примерно 1760-1780 годы.

В 1788 году в деревне Юртинская проживало пять семей: три семьи носили фамилию Вторушины и две семьи Шашковых.

Предок Петр Аникеевич венчается с Ириной Михайловной, у них рождаются пять дочерей и мой предок Яков (1789).

У предка Якова было две жены, первая Степанида, вторая Марфа Ивановна Пузина с д. Чучели. В браке со Степанидой родились дети, в том числе мой предок Семен(1809).

На фото: семья Анатолия Ивановича Вторушина

Семен Яковлевич дважды венчался : первая жена Настасья Тимофеевна с д. Деньщиков, вторая Устинья Ивановна. У него родилось четырнадцать детей, в том числе мой прадед Абрам (1843).

Абрам Семенович венчался с Агафьей Ивановной Пуртовой с д. Чембакчина в 1866г. В браке родились дети, в том числе мой дед Иван (1885г.)

Иван Абрамович в 1914 году переезжает с Луговой Субботы в Лугофилинск, был дважды женат: первая жена Агрипина Самсоновна Шулинина, у них родилась дочь Пелагея. Вторая жена Сивкова Екатерина Тимофеевна. У них родились три дочери и три сына, в том числе мой отец Антонид (1930г.)

На фото: Вторушины Антонид, Валентин Ивановичи, Х-М, 1952 г.

В Лугофилинске дед с бабушкой Екатериной строит большой просторный дом в конце деревни, работает плотником. Имеет большое хозяйство, пригон, свою столярку, много скота. В 1928 году выполняет план от рыбного промысла.

В 1932 году избран в комиссию по строительству школы трехлетки. В 1935 году вступает в колхоз имени Калинина.

В начале 40-х годов дед с семьей переезжает в д. Черемхово. В 1943 году умирает от воспаления легкого. Позднее бабушка Екатерина с семьей переезжает в Ханты-Мансийск.

Мой отец Антонид женится в 1957 году на Важениной Анастасии Федотовне, родом с Ярковского района. В браке рождаются двое детей: сын и дочь. У сына и дочери родилось по двое детей.

На фото: семья Антонида Ивановича Вторушина

Составляя родословную предка Ивашки Ильина, и проанализировав, что предки долгое время проживали в Луговой Субботе, я решила посетить эту деревню в 2011 году. И побывав в Луговой Субботе, я приняла решение установить памятник этой исчезнувшей деревне.

В 2013 году мы установили памятный знак деревне Луговая Суббота. В установке памятника участвовали съемочная группа с телерадиокомпании поселка Уват моя двоюродная сестра Таркова Людмила, троюродный племянник с п. Бобровки Вторушин Александр, зав. Библиотекой Валентина Михайловна Радионова и бывшие жители этой деревни. Результатом моих исследований было составлено родословное древо, оформленное в Москве, и написаны две родословные книги по роду отца и роду матери.

На фото: Семенова Раиса Ивановна с мужем Павлом

Источник

Происхождение фамилии Вторушина

Исследование истории возникновения фамилии Вторушина открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далеком прошлом.

Фамилия Вторушина принадлежит к древнейшему типу славянских фамилий, образованных от мирского имени.

Традиция давать человеку в дополнение к крестильному имени второе, так называемое «мирское» имя, сложилась на Руси издревле и сохранялась вплоть до XVII века. Детям часто давались исконно славянские, привычные и понятные «домашние» имена, которые прибавлялись к крестильным, а порой полностью заменяли их не только в быту, но и в официальных документах.

Большую группу среди них составляли древние дохристианские имена, связанные с обстоятельствами появления ребенка на свет. Традиция именования детей (особенно мальчиков) по порядку их появления в семье очень древняя и характерна не только для русского народа: так нарекали младенцев еще в Древнем Риме и в Древнем Китае. Подобные именования довольно часто встречаются и в архивных документах Древней Руси, где упоминаются, к примеру, крестьянин Первой Елисеев сын (1555), боярский сын Третьяк Яганов (1585) и так далее. Популярность этих мирских имен была настолько велика, что в обиходном общении от них была образована масса производных форм. Например, от имени Шестой возникли варианты Шестак, Шестенок, от именования Третий – Третьяк, Треня, Тренка, а пятого ребенка в семье нередко звали Пятко или Пятуня. А обиходная форма Вторуша, легшая в основу исследуемой фамилии, произошла от мирского имени Второй. В прошлом его носили россияне разных сословий и званий, например, в исторических документах упоминается московский купец Второй Тыртов (1598).

Принятие семьей личного прозвания предка в качестве основы фамилии означает, что родоначальник Вторушиных был большим авторитетом для домочадцев, а также известным и уважаемым человеком в родном поселении.

Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, в настоящий момент о точном месте и времени возникновения родового имени Вторушина говорить сложно. Однако с уверенностью можно утверждать, что оно относится к числу старейших прозваний и отражает в себе древние верования и традиции именования людей.

Источники: Веселовский С.Б. Ономастикон. Унбегаун Б.О. Русские фамилии. Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных имен. Суперанская А.В. Словарь русских личных имен. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка.

Анализ происхождения фамилии Вторушина подготовлен
специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»