что означает ставропигиальный собор
Ставропигиальный монастырь
Ставропигиальный монастырь — это монастырь, который принадлежит Святейшему Патриарху.
С греческого слово «ставропигия» означает — устанавливать крест
Что такое ставропигия? Что это значит? С греческого слово «ставропигия» означает — устанавливать крест. Это значит, что первый главный крест на данном храме или монастыре был установлен именно Патриархом.
Ставропигия — это статус, который присваивается православным монастырям, лаврам и братствам, а также соборам и духовным школам, которые делают их независимыми и подчиняются они только патриарху или священному синоду. Ставропигиальный статус считается самым высоким.
До середины 15 века в России монастыри, которые имели ставропигиальный статус, принадлежали константинопольскому патриарху, бывшему предстоятелю Русской Православной Церкви. С 1588 года, в период российского патриаршества, было всего 55 монастырей, которые имели ставропигиальный статус. А уже к концу 19 века в Российской империи было всего 6 обителей, имевших статус ставропигиальный монастырей.
Что такое ставропигиальные приходы? Такие приходы бывают двух видов:
1984 году патриарх Пимен дал звание ставропигиальный — женскому Корецкому монастырю, в Ровенской области. Произошло это из-за конфликта между настоятельницей монастыря и экзархом Украины — митрополитом Филаретом.
Ставропигиальный Корецкий монастырь. В 1984 году, патриарх Пимен дал ему звание ставропигиального
В 2000 году, в уставе русской православной церкви говорится, что все ставропигиальные монастыри находится под руководством Патриарха Московского и всея Руси. К концу 2012 года в России ставропигиальных монастырей было всего 28 — 14 из них было мужских, и 14 женских.
Также следует сказать о том, что в украинской русской православной церкви, тоже существует ставропигиальные монастыри, но они не управляются святейшим Патриархом. Получили свой статус по решению Священного Синода и управления Русской православной церкви Украины. С 2009 года все зарубежные ставропигиальные монастыри считаются находящимися в подчинении патриарха Московского и всея Руси.
Теперь мы рассмотрим известные и самые большие ставропигиальные монастыри в России.
Данилов монастырь — ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви
Данилов монастырь — ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви. Основан был монастырь в конце 18 века, московским князем Даниилом Александровичем.
Основан был Данилов монастырь в конце 18 века, московским князем Даниилом Александровичем
Исследователь истории утверждает, что Даниил Александрович построил этот храм тогда, когда смог помириться со своими родными братьями — Дмитрием Переяславским и Андреем Городецким. Первой его постройкой был деревянный храм в честь преподобного Даниила Столпника, который был окружён кельями и хозяйственными постройками.
На территории монастыря находилась библиотека, в которой находились очень древние книги. В 1293 году монастырь был разорен. Сам основатель монастыря — Даниил Александрович умирает, его хоронят недалеко от монастыря.
В 1330 году Даниловскую братию переводят в Храм Спаса на Бору, по решению Ивана Калиты. Без должного присмотра Даниловская обитель быстро оскудела. Возрождение обители началось при правлении Ивана Грозного. Местом для строительства нового монастыря выбрали кладбище, на котором находилась могила Даниила Александровича.
Возрождение обители Даниловского монастыря началось при правлении Ивана Грозного
В 1561 году монастырь был построен и получил название в честь Семи Вселенских Соборов. Осветил митрополит Московский и всея Руси Макарий. Монастырь был довольно большой, вокруг него было построено много деревянных келий, а также находилось конюшня и крестьянские дворы.
В 1610 году — Данилов монастырь подвергся сильному обстрелу
В 1610 году отряды Лжедмитрия второго сильно повредили стены и башни монастыря, он подвергся обстрелу.
Мощи святого Даниила находятся в Даниловом монастыре в Москве
В 1670 годы, в монастыре была построена трапезная, в которой находились два предела: первый — во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а второй — во имя пророка Даниила. В 1682 году, царь Фёдор Алексеевич для монастыря пожертвовал два колокола для новой колокольни. Её отливал главный литейщик пушечного двора в Москве — Дмитрий Моторин. Вскоре колокола были сняты и отданы для литья пушек.
В 1729 году храм разобрали и на его месте построили новый двухэтажный. Расписывал храм довольно известный живописец — Григорий Яковлев. В 1731 году была построена надвратная церковь во имя преподобного Симеона Столпника. После секуляризации монастырских земель — Данилов монастырь стал трехклассным. Во время эпидемии чумы, при монастыре было устроено кладбище умерших.
В 1812 году наполеоновские войска — похитили гробницу князя Даниила из монастыря
В 1812 году, во время войны, наполеоновские войска похитили гробницу князя Даниила, новую серебряную раку изготовили только в 1817 году.
В 1832 году начался строиться новый храм на месте каменной церкви. Храм был построен в стиле позднего классицизма, и имел 5 пределов. В 1892 году при монастыре была построена церковно-приходская школа для бедных. В школе изучались такие предметы, как Закон Божий, церковное пение, арифметика, география и многие другие.
Концу 19 века в монастыре был устроен приют для монашествующих. Но затем приют переделали в общемонастырскую больницу для служителей Московской епархии. В 1917 году все храмы, находящиеся на территории Даниловского монастыря, стали приходскими.
В 1920 годы в Даниловский монастырь приезжают многие архиереи. В 1929 году монастырь закрыли, один из храмов передали учреждению под склад. Также был арестован наместник обители архимандрит Тихон.
Даниловские колокола купил один американский меценат и затем их передали в один из университетских городков. Колокола Даниловского монастыря вернули только в 2008 году.
В это время все храмы были опустошены и уничтожены. В 1931 году в пределах монастыря был установлен памятник Владимиру Ленину. Уже позднее, монастырский комплекс стал сильно ветшать. Для того чтобы восстановить обитель — Святейший Патриарх Пимен образовал специальную ответственную комиссию по реставрации и строительству монастыря.
Чтобы восстановить обитель — Святейший Патриарх Пимен образовал специальную ответственную комиссию по реставрации и строительству Данилова монастыря
В 1986 году Троицкий собор, который находился на территории Даниловского монастыря, прибыл предстоятель американской православной церкви, который передал частицы мощей Святого Даниила. В 1988 году были отреставрированные иконы и иконостас в храме Семи Вселенских Соборов.
При монастыре была открыта воскресная школа. Постепенно обитель стала строиться и возрождаться, все храмы на территории Даниловского монастыря — были восстановлены. В настоящее время монастырь ставропигиальный, то есть управляет им патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В настоящее время Данилов монастырь ставропигиальный, то есть управляет им патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Покровский ставропигиальный женский монастырь — женский монастырь Русской православной церкви
Покровский ставропигиальный женский монастырь — женский монастырь Русской православной церкви, который находится в Москве. В самом начале монастырь был мужским, построен был царем Михаилом Федоровичем в 1635 году.
Покровский ставропигиальный монастырь был построен царем Михаилом Федоровичем в 1635 году
Построен монастырь был в честь памяти отца Михаила Фёдоровича — Патриарха Филарета, который скончался в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы.
До момента строительство монастыря на этой территории находилось кладбище для бездомных и странников, именно поэтому первые века своего существования этот монастырь назвали — Божедомским. В 1665 году был возведен каменный монастырский Собор Покрова Пресвятой Богородицы, который был построен заново в 1806 году.
В 18 веке были построены церковь — Воскресения Словущего и 30 метровая трехъярусная колокольня. Во время войны в 1812 году, в монастыре проживал французский генерал Клапаред. В том же году монастырь был разорен, и все постройки были полностью разрушены.
В 1870 года монастырь был преобразован Покровский миссионерский монастырь. В нём был создан миссионерский институт для подготовки монашествующих. Монастырь был закрыт в 1929 году, в том же году была взорвана колокольня. Последним наместником Покровского монастыря был архимандрит Вениамин.
В 1934 году на территории монастыря, на месте монастырского кладбища, был построен парк культуры и отдыха. В здании монастыря располагались спортивный зал, киностудия, бильярд и многое другое.
В 1994 году Покровский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви
В 1994 году Покровский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. На кладбище Покровского монастыря были похоронены такие известные члены семейства, как Боткины, купцы и благотворители Хлудовы. Также на кладбище похоронен русский поэт — Глебов, коллекционер Щукин.
На кладбище Покровского монастыря было похоронено семейство Боткиных
В 1994 году Священный Синод принял решение о том, чтобы возобновить работу Покровского монастыря, в качестве женского монастыря. Возрождение монастыря началось 1995 года. В разрушенном храме была отслужена литургия, также при монастыре освещены приделы.
В 1998 году в монастырь принесли останки Матроны Никоновой, которые были обретены на Даниловском кладбище города Москвы. Именно это место стало центром распространения почитания Матроны Московской.
В 1999 году был освящен верхний храм Покрова Пресвятой Богородицы.
В настоящее время Покровский монастырь относятся ставропигиальному, то есть им руководит патриарх Московский Кирилл
Каждый день монастыри посещают до 3000 паломников, а в выходные и праздничные дни, их число почти 25 тысяч.
Ставропигиальный монастырь или приход в православии: познавайте с нами
Большинство людей, решивших посвятить свою жизнь служению Богу, становятся монахами. Они живут в общинах, жизнь которых подчиняется строгим правилам и распорядку. Существует несколько видов монашеских общин.
Виды православных монашеских общин
Монашеские общины, помимо монастырей, представлены ещё несколькими типами обителей.
История появления в России
Ставропигии существовали в России практически всегда, менялись только их «владельцы»:
Современный период ставропигий начался в 1984 году, когда Патриарх Пимен предоставил этот статус женскому Корецкому монастырю (Ровенская область УССР). Это произошло из-за конфликта настоятельницы с украинским митрополитом Филаретом. Подчиняясь непосредственно Московскому и Российскому патриарху, монастырь освобождался от давления со стороны митрополита.
В 1990-х годах началась массовая передача монастырей Московскому патриархату, наиболее значимые из них были объявлены ставропигиями. Это привело к размытию самого понятия, поскольку правящим архиереем Московской епархии является сам Российский патриарх.
Сегодня ставропигиальными монастырями являются 14 мужских и 14 женских российских монастырей, из них 6 мужских и 5 женских являются московскими. На территориях Украины и Беларуси также имеются несколько ставропигий, но они управляются митрополитами Украины и Беларуси соответственно.
Несколько ставропигий расположены вне территории России, но они продолжают находиться непосредственно в подчинении Патриарха Московского и всея Руси. В 2009 году для управления ими был создан Секретариат по зарубежным учреждениям, который в 2010 году преобразовали в Управление по зарубежным делам. Его возглавил один из викариев патриарха.
Вне территории России ставропигии расположены в:
Адреса
Сегодня на территории России 33 обителей, среди которых 15 мужских и 18 женских монастырей. В Москве расположены следующие ставропигиальные мужские монастыри:
К женским ставропигиальным московским монастырям относятся:
Ставропигии в Московской области
Некоторые обители расположены неподалеку от столицы. Это старопигии:
Общее понятие и значение
Понятие «монастырь» пришло вместе с христианством в Киевскую Русь из Византии. Это государство возникло на основе греческой культуры. С греческого «монастырь» — это «уединенное жилище».
В нем монахи соблюдают единый устав. Однако не каждый, кто пришел в Для начала он проходит испытание. Если оно закончилось успешно, человек удостаивается пострига. По правилам, установленным на независимо от прежнего морального образа жизни, человек может вступить в монашество для исправления (спасения) души.
Значение слова «монастырь» для многих сегодня означает непосредственно общину монашествующих.
Женские обители Московской области
В Московской области тоже сохранились женские обители. К ним относятся следующие ставропигии:
Итак, ставропигиальный монастырь — это обитель, которая подчиняется непосредственно Патриарху Московскому и Всея Руси. Это позволяет ей избежать вмешательства в дела местной епархиальной власти. Статус ставропигии является самым высоким.
Современные патриаршие обители
Сегодня под непосредственным управлением патриарха находится 33 обители.
Женские ставропигиальные монашеские общины
На 2018 год под прямым управлением Московского патриархата находятся 18 женских монашеских общин на территории России.
Самыми популярными являются:
Мужские ставропигиальные монашеские общины
Количество мужских монашеских общин, находящихся под прямым управлением патриарха немного меньше, чем женских. Но в их число входят одни из самых популярных и известных святых мест не только на территории России, но и за её пределами.
Данилов монастырь в Москве
Обители и храмы, имеющие статус ставропигии, располагаются и за пределами русских земель. К ним относятся:
Духовные организации, получившие статус ставропигии, управляются непосредственно патриархом через наместников. Монашеские общины, храмы и духовные школы, находящиеся под управлением патриархии, считаются наиболее значимыми и престижными в Русской православной церкви.
10 старейших монастырей России
Первые христианские монастыри
Монастырь — это определенное место со своим укладом. Первые монастыри возникли в Египте и Палестине (4-5 века нашей эры). Со временем монашеские жилища начали появляться и в Константинополе (столица Византии), который в русских летописях упоминается как Царьград.
Первыми основателями монашества на Руси считаются Антоний и Феодосий, создавшие Киево-Печерский монастырь.
История монастырской жизни
Годом зарождения женской обители считается 1360 год. Началось строительство по решению митрополита Алексия.
Какие обители называют ставропигиальными?
Существует определенное количество монастырей, храмов и духовных школ, которые не попадают под управление местной епархии. Эти православные святыни имеют высший статус – ставропигиальный и подчиняются Патриарху. В святынях, имеющих этот статус, крест в главном храме был установлен непосредственно Патриархом. Отсюда и такое название, которое означает «водружение креста».
Ставропигиальный монастырь управляется наместником. Наместник носит, как правило, чин архимандрита в мужском монастыре и игуменьи — в женском. Патриарх осуществляет надзор за жизнью обители через своих наместников и единолично решает наиболее важные вопросы.
Ставропигиальный монастырь в России: что это такое и каковы его признаки
Сначала было возведено небольшое здание деревянного храма в честь Зачатия православной Анны, и вокруг этого храма уже обстроилась женская обитель.
Первое каменное здание на территории монастыря было возведено в 1514 году, это был храм в честь Зачатия святой Анны. Проектом занимался итальянский зодчий Алевиз Фрязин.
Спустя 30 лет все деревянные постройки начисто сгорели в пожаре. Обитель пришлось заново выстраивать, строительство велось уже поближе к Кремлю, в Чертолье (по приказу Ивана Грозного). Сейчас на прежнем месте нахождения Зачатьевского женского монастыря находится знаменитый храм Спасителя.
В 1766 году могилы монахинь-основательниц данной обители облагородили, построив над ними храм в честь иконы Богородицы «Неопалимая Купина», в 1887 году храм стал приделом Иконы Богоматери Казанской в соборе Рождества Богоматери.
Старый собор разобрали в 1804 году, из-за того, что здание уже стало ветхим и представляло угрозу. На его месте возвели торжественное огромное здание собора в честь Рождества Богородицы. Стиль постройки — неоготический, проектом занимались братья Казаковы, но в документации имена архитекторов не указаны.
В годы отечественной войны с французами, монастырь разорили. В послевоенные годы обитель удалось восстановить в кратчайшие сроки. Дополнительно на территории построили богадельню для всех нуждающихся женщин и храм Сошествия Святого Духа.
В 1922 году обитель разграбили, растащили по кусочкам и оставили, но монахини населяющие обитель не ушли и продолжали совершать богослужения.
В 1927 году Зачатьевскую обитель закрыли и здания приспособили под нужды государства, в них была и колония, и другие учреждения. Спустя 7 лет все здания бывшего монастыря снесли, но храм Сошествия Святого Духа остался нетронутым, его немного переделали и устроили в здании школу.
Надвратный храм в 1960 году был признан памятником архитектуры, и государство взялось за его реставрацию. Возрождение монастыря началось лишь спустя 30 лет.
Постройки советских чиновников разобрали лишь в 2003 году по приказу местных властей, были откопаны все старинные фундаменты монастырских зданий. Постепенно начали возвращать святыни, которые были переданы в соседние храмы на хранение при временах безбожников.
В 2005 году, 25 ноября был заложен собор Рождества Пресвятой Богородицы. И через 5 лет его освятили. Сейчас монастырь снова считается ставропигиальным, является действующим, но восстановительные работы продолжаются, по сей день.
Монастыри
Монастырь – это община монахов, который имеет единый устав и комплекс построек, в которых живут монахи, проводятся богослужения и хранятся припасы. С греческого слово переводится как «одинокий». Эта община практически оторвана от мирской жизни: ее обитатели полностью обеспечивают себя: ведут хозяйство, имеют огород и домашний скот, занимаются рукоделием, продажа которого позволяет получать некоторую прибыль. Также на территории прихода нередко находятся чудотворные иконы, к которым приезжают паломники.
Монастыри делятся на несколько типов:
Также приходы бывают:
Еще одно разделение касается получения содержания:
Святыни обители
Стены старинного монастыря хранят несколько святынь, поклониться которым и попросить помощи может любой желающий:
История иконы Божией Матери «Милостивая» богата на чудесные события и исцеления болезных. Молиться данному Святому образу Богородицы можно о любой нужде, в депрессии, в болезнях, в трудных жизненных ситуациях, о наступлении беременности.
Вывод
В мирской жизни от одиночества избавляются обретением друга или сочетанием брачными узами с любимой женщиной. Неполнота существования, духовная ущербность преодолеваются в монашестве обручением с Богом. Человек добровольно отказывается от удовольствий земной жизни, чтобы познать сладость Христовой истины.
Смотреть что такое «СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ» в других словарях:
Прил. 1. соотн. с сущ. ставропигия, связанный с ним 2. Свойственный ставропигии, характерный для нее. 3. Принадлежащий ставропигии. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
ставропигиальный — ставропиги альный … Русский орфографический словарь
ставропигиальный — см. ставропигия; ая, ое. Ставропигиа/льный монастырь (= ставропи/гия) … Словарь многих выражений
СТАВРОПИГИЯ или СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ МОНАСТЫРЬ (греч. крестоводружение, от stauros крест, и pegnymi воздвигать, водружать). Монастырь, подчиненный непосредственно синоду или патриарху. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.… … Словарь иностранных слов русского языка
Ставропигиальный монастырь — (греч. «крестоутвержденный») монастырь, подчиняющийся непосредственно патриарху. Название обусловлено тем, что крест в главном храме такого монастыря, находящийся позади престола, водружали лично патриархи. Управление ставропигиальным… … Православие. Словарь-справочник
Монастырь Ляданский Свято Благовещенский ставропигиальный мужской монастырь Страна Беларусь … Википедия
Координаты: 59°58′14″ с. ш. 30°18′01″ в. д … Википедия
Книги
Существенным достоянием славянской культуры являются православные храмы и монастыри. Они привлекают к себе не только паломников, которые истинно веруют, но и туристов. Последним интересна архитектура, внутреннее убранство храмов, история их существования.
Расписание богослужений
Настоятельница современной обители — игуменья Иулиания.
Служения Господу здесь проходят ежедневно, вход для паломников свободный:
По воскресеньям можно посетить чтение акафиста святому Иоакиму и святой Анне о даровании чад.
График служения молебнов:
Московские женские монастыри
Богородице-Рождественский
Один из древнейших монастырей Москвы, основанный в конце XIV века супругой князя Андрея Серпуховского. Он пережил несколько пожаров и перестроек, был закрыт в 1922 году. При СССР тут разместили конторы и учебные заведения, кельи перестроили под коммуналки. Серебро и ризы забрали в казну, часть икон перевезли в храм Николы в Звонарях. В 1974 году было решено устроить тут музей-заповедник древнерусского искусства, после чего началась реставрация.
В 1992 году главный собор возвратили РПЦ, на следующий год возродился сам монастырь. Ему присвоен статус ставропигии.
Адрес: улица Рождественская, дом 20/8, стр. 1.
Зачатьевский
Обитель была основана в 60-х годах XIV столетия. Она носила сразу 2 имени: Зачатьевская (по имени церкви Зачатия святой Анны) и Алексеевская (по имени престола церкви). После пожара в середине XVI века Алексеевская обитель была уничтожена и перенесена ближе к центру Москвы, затем перенесена еще раз на место современного Ново-Алексеевского монастыря. Оставшаяся община вновь стала монастырем в 1584 году при царе Федоре Иоанновиче. Она стойко пережила все напасти, но при СССР была закрыта: на этой территории разместили тюрьму и детскую колонию. Многие строения были снесены, на их месте возвели школу.
Обитель вернула свой статус только в 1995 году, хотя здание было передано РПЦ четырьмя годами ранее.
Адрес: 2-й Зачатьевский переулок, 2с8.
Иоанно-Предтеченский
Его история началась с XV столетия и постройки великокняжеской усадьбы с собственной Владимирской церковью. К концу века усадьба опустела, а к югу от церкви появился женский монастырь. Последний полностью выгорел при пожаре 1812 года и был отстроен заново только во второй половине того же столетия. В 1918 году обитель закрыли: на этой земле устроили концентрационный лагерь, который в итоге вошел в состав трудовой колонии при ГУМЗ.
Статус ставропигиального монастыря получил в 2002 году, но часть строений все еще принадлежит МВД.
Адрес: Малый Ивановский переулок, дом 2А, стр. 1.
Марфо-Мариинская обитель милосердия
Ее основательницей является великая княгиня Елизавета Федоровна, супруга великого князя Сергея Александровича (брата императора Александра III). Обитель была основана в 1909 году, вскоре после гибели Сергея Александровича. Стройка началась на деньги от продажи собственных украшений княгини. Обитель была не просто монастырем: в ней оказывали духовную и медицинскую помощь нуждающимся, проводили просветительские мероприятия, бесплатно давали лекарства и еду.
С приходом Советского Союза монастырь закрыли, монахинь выслали. РПЦ его вернули в 1992 году. Сегодня тут расположены приют для девочек, благотворительная столовая, патронажная служба. Позднее были открыты медцентр для реабилитации детей-инвалидов с диагнозом ДЦП и выездная служба обучения родителей с неизлечимо больными детьми. Статус ставропигии был получен только в 2014 году.
Адрес: улица Большая Ордынка, 34с3.
Ново-Алексеевский
Он появился после разделения Зачатьевской обители после пожара. В нем располагалось большое количество мастерских и женское училище для выходцев из южнославянских стран. Но в 1926 году обитель уничтожили, проложив на ее месте автодорогу. Возрождение началось в 1991 году: при сохранившемся храме Всех Святых был учрежден приход. В 2010 году появилось сестричество во имя Алексия, человека Божия, через 2 года оно стало монашеской общиной.
Адрес: 2-й Красносельский переулок, 7с8.
Покровский
Изначально это была мужская обитель, основанная царем Михаилом Федоровичем в память о своем отце в середине XVII столетия. Монастырь легко пережил многие нашествия и беды, но в 1929 году был закрыт. На его территории разместили парк культуры и отдыха. РПЦ получила землю обратно в 1994 году, в том же году было принято решение возродить обитель в виде женского монастыря. Сегодня обитель известна благодаря перенесенным в конце ХХ столетия мощам святой Матроны Московской.
Адрес: улица Таганская, д. 58.
Поступление в монастырь
К поступлению в монастырь допускаются лица православного вероисповедания. Недопустимо принятие в монастырь лиц несовершеннолетних, психически нездоровых, лиц без удостоверения личности, а также лиц, обремененных долговыми, семейными или иными обязательствами перед третьими лицами.
Игумен лично или совместно с Духовным собором решает вопрос о характере и продолжительности испытательного срока, длительность которого должна быть не менее одного года. Для лиц, получивших или получающих духовное образование на дневном отделении духовных учебных заведений, этот срок может быть сокращен. В течение испытательного срока прибывшие в монастырь находятся на положении трудников.
Формы монашеского жительства
Отшельничество
Отшельничество — это форма индивидуального монашеского подвига. Его основателями являются преподобные Павел Фивейский и Антоний Великий. Не все монахи способны к отшельничеству в собственном смысле слова. Решение покинуть монашеское общежитие и приступить к подвигам отшельничества нельзя принимать поспешно и своевольно без благословения игумена.
Скитское житие
Скитское житие — это такая форма организации монашеской жизни, при которой монахи имеют индивидуальные, как правило, обособленно расположенные кельи и совершают каждый особое монашеское правило, собираясь вместе только на богослужение. Основателем скитского жития является преподобный Макарий Великий.
Общежитие
Общежитие — это способ организации быта монашеской общины, при котором иноки имеют общие богослужения, общий распорядок дня, общую трапезу, общее имущество. Основателем общежития является преподобный Пахомий Великий.
Подготовка к монашеству
Трудничество 
Миряне, прибывающие в монастырь на срок более месяца поступают в число трудников. Работа трудников в монастыре является формой добровольного пожертвования в пользу монастыря. На время пребывания в монастыре трудники обеспечиваются бесплатным проживанием и питанием. Руководство монастыря определяет правила проживания трудников в обители. Руководство монастыря в любой момент вправе потребовать от трудника покинуть обитель, в частности в случае нарушения установленных для трудников правил.
Послушничество
По завершении испытательного срока игумен может принять решение о принятии трудника в число братии монастыря в качестве послушника, либо о продлении испытательного срока. Послушник является кандидатом на принятие монашеского пострига, к которому он должен усердно готовиться под руководством игумена и определенного последним духовного наставника. Послушник обязан во всей полноте соблюдать устав монастыря. Длительность подготовки к принятию пострига должна составлять не менее трех лет с момента прибытия в обитель, но может быть сокращена до одного года для лиц, получивших или получающих духовное образование на дневном отделении духовных учебных заведений. В случае тяжелой болезни послушника срок подготовки к постригу также может быть сокращен.
Игумен монастыря обязан проявлять особое попечение о духовном окормлении послушников. В случае недостойного поведения, нарушения устава монастыря, духовных недугов игумен и старшие насельники монастыря принимают меры для надлежащего вразумления. В случае повторяющихся грубых нарушений внутреннего или гражданского устава монастыря послушник может быть удален из монастыря решением игумена.
Послушники покидают монастырь — добровольно или по решению игумена — без каких-либо церковных канонических или дисциплинарных последствий, так как послушничество установлено для надлежащей проверки внутреннего устроения и воли кандидатов в монашество. При этом, в тех случаях, когда послушник сообщает игумену о намерении покинуть монастырь, игумен обязан выяснить, не связано ли это намерение с возникновением обстоятельств, которые могут быть устранены самим игуменом. В последнем случае, игумен должен принять необходимые меры. Покидая монастырь, послушник теряет право ношения особых одежд, если он в таковые был облачен во время пребывания в монастыре.
Иночество (рясофорное послушничество, рясофор)
Если это предусматривает внутренний устав монастыря, по благословению епархиального архиерея и при добровольном письменном согласии послушника может быть совершен особый чин облачения последнего в рясу и клобук с возможным изменением имени. Оставление монастыря рясофорными иноками является каноническим преступлением и наказывается епитимией, определяемой епархиальным архиереем по представлению игумена. 
Ставропигии Русской Православной Церкви
Первый ставропигиальный монастырь на Руси появился ещё до обретения автокефалии. В 1383 году им стал Симонов монастырь подчинённый непосредственно Константинопольскому патриарху, который останавливался в нём во время посещений Москвы.
Богослужение. Участие в Таинствах. Иноческое правило
Совершение богослужения находится в центре жизни монастыря. Братия, свободная от несения неотложных послушаний, должна присутствовать на общемонастырских богослужениях. Усердное посещение богослужений является одним из показателей духовного преуспеяния монаха. Пропуск богослужений без благословения руководства монастыря или уважительной причины является серьезным нарушением монастырской дисциплины, прещение за которое определяет внутренний устав монастыря.
С давних времен монастыри служили духовными центрами и оплотом веры православного народа. Особое служение монашества по отношению к человечеству — это молитва за весь мир.
Опытные монахи с благословения игумена могут становиться духовными наставниками для мирян, посещающих монастырь. монастыря должно, по мере возможности, создавать условия для беспрепятственного окормления мирян. Вместе с тем, это служение не должно разрушать внутреннее устроение и благочиние обители.
В меру своих сил и возможностей монастыри призваны участвовать сами и оказывать содействие другим церковным учреждениям в миссионерской, духовно-просветительской деятельности, чтобы сделать слово истинной веры доступным каждому, желающему его услышать и воспринять. Монастыри могут оказывать духовную и материальную помощь больницам, детским домам и приютам, воинским частям и пенитенциарным учреждениями; организовывать православные негосударственные образовательные учреждения, приюты для сирот, библиотеки, издательства; оказывать содействие православным молодежным организациям.
Монастырская благотворительность должна в первую очередь выражаться в заботе о паломниках и богомольцах. Желательно при обителях устраивать гостиницы и трапезные для паломников. В то время, когда монастырь открыт для посещения, в нем в обязательном порядке следует организовывать дежурство насельников, способных ответить на возникающие вопросы приходящих в обитель, знакомить гостей с историей и жизнью монастыря.
Во время народных бедствий монастыри обязаны приходить на помощь местному населению. В ряде случаев Русская Православная Церковь благословляет служение монашествующих вне монастыря (в духовных школах, в синодальных и епархиальных учреждениях, в миссиях, в заграничных учреждениях, в архиерейских домах).
Практически во всех религиях существуют как миряне (простые люди), так и духовенство, представители которого посвящали всю жизнь служению Богу. Одним из представителей духовенства является монашество: монахи и монахини ведут аскетичный образ жизни в соответствии с данной клятвой. Они могут жить в полном одиночестве (быть отшельниками) или в обителях вместе с братией.