что означает тату сталин
Для чего заключённые в СССР набивали на груди портреты Ленина и Сталина?
Нет, советские заключённые набивали портреты не для красоты. И не для маркировки «своих» и «чужих». Портреты набивались для другой, вполне конкретной цели.
Изображения вождей на груди заключённых — известная тюремная байка СССР. Новобранцы-охранники часто слышали её от опытных тюремщиков. Однако, как известно, в любой шутке или легенде есть доля правды.
Зачем советские заключённые набивали на груди вождей, и почему охранники не хотели встречать таких зеков на своём пути? Фактрум внимательно присмотрелся к известной советской тюремной байке.
Приговорён к расстрелу
В тюрьму на «чёрных воронках» привезли новую партию смертников. Приговорённых к расстрелу привели в подвал, где их поставили вдоль стены. Велели снять рубашки. Вдруг чекист заметил лицо Сталина на груди смертника. Попытался стереть, но не тут-то было. Татуировка намертво въелась в кожу.
На груди — профиль Сталина
Контролировать распространение татуировок в тюрьме невозможно. Зеки набивают изображения самостоятельно или приходят с портретами, наколотыми ещё на воле. Всё, что оставалось советским тюремщикам, — провести ликбез среди новеньких охранников. Главное в такой ситуации — не теряться.
Изображения Сталина и Ленина: байки из тюрьмы
С опытным тюремщиком фокус с портретами не прошёл бы. В таких случаях во время расстрела пуля летела не в грудь, а в голову заключённого. Однако во время побега при встрече с неподготовленным охранником зек пользовался замешательством стража. Заключённый убегал или сдавался.
Иногда охранники закрывали или сводили татуировки в кустарных условиях. Запросто перекрывали лица «вождей» другими изображениями или закрашивали. Однако подобные действия не находят исторических подтверждений. Действительно, охраннику проще выстрелить в другую часть тела, чем тратить время на уничтожение татуировки.
Политические заключённые и настоящее значение татуировок
Набивать на груди портреты вождей начали политические заключённые. Противники советского режима заточались в специальных тюрьмах, где содержались годами. Профиль Сталина или Ленина появлялся на груди заключённого в знак лояльности к текущему режиму. Так зеки демонстрировали перемену собственных взглядов. Кстати, рядом с Лениным и Сталиным иногда встречались и другие «отцы» революции — Карл Маркс и Фридрих Энгельс.
Портреты Сталина и Ленина набиваются и в наши дни и не только зеками. В основном подобные изображения заказывают люди, открыто демонстрирующие лояльность к политике Сталина. Иногда вождей набивают в карикатурном стиле, выражая неприятие советских принципов управления государством. В российских тюрьмах портреты Сталина и Ленина сегодня редкость. Интересно, набивают ли заключённые современных политиков?
Для чего заключённые в СССР набивали на груди портреты Ленина и Сталина?
Изначально татуировки были чем-то большим, чем просто изображениями на теле. Раньше по татуировкам можно было узнать о прошлом человека, установить его принадлежность к определенной группе людей или даже определить религиозные предпочтения. Сейчас же ситуация изменилась и большое количество людей делают себе наколки просто для красоты.
Однако это совершенно не значит, что совершенно исчезли те люди, которые уделяют особое внимание тому, что изображено на теле их нового знакомого. Нередко бывают случаи, когда, казалось бы, безобидная татуировка, сделанная просто так без особого смысла, становилась причиной серьезных проблем для ее обладателя.
Ни для кого не секрет, что в разные периоды разные татуировки пользовались большей популярностью. Несмотря на то, что все же существует большое количество «вечных» татуировок, которые во все времена были одинаково значимы для людей, пользовались большим спросом. Именно к таким и относится татуировка Сталина, которая была на пике своей популярности в середине и второй половине прошлого века. Отдельно стоит отметить, что это изображение довольно распространено и среди нынешних любителей тату.
История
Для того, чтобы понять причины популярности татуировки Сталина, нужно осознавать роль Вождя в отечественной и мировой истории. Все дело в том, что этот человек является одной из самых противоречивых личностей за все времена.
Период именно его правления ознаменовался как величайшими репрессиями, так и победой во Второй мировой войне. Именно он отправил сотни тысяч граждан своей родины гнить в лагерях, но он же и поднял разрушенную войной страну с колен. До сих пор невозможно найти однозначную оценку его личности, но именно это и делает татуировку с его изображением очень популярной.
Иосиф Сталин
У будущего лидера Советской страны Иосифа Джугашвили татуировка появилась в заключении – до революции он много лет провел по тюрьмам и ссылкам. На груди ему вырезали скалящийся синий череп. Состав для нанесения рисунка был приготовлен из подручных средств – сахара, копоти сожженного каблука кирзового сапога и… разведенной мочи.
Любопытно, что после Октябрьской революции людей с татуировками стали преследовать, объявив это «пережитками царского времени». Между тем, самой распространенной татуировкой в советских тюрьмах, лагерях и колониях был… портрет Сталина. Зэки даже верили, что она поможет избежать расстрела…
Татуировка и преступный мир
Удивительным является тот факт, что татуировка Сталина была очень популярной среди заключенных времен его правления. Стоит отметить, что значение той татуировки существенно отличалось от современной трактовки.
Таким образом мы видим, что две разные причина объединяет желание выжить. Именно это желание и заставляло арестантов делать подобные наколки на своем теле.
Кроме этого существует еще одно мнение, по которому значение татуировки с Лениным, Сталиным и других видных деятелей СССР делали заключенные для того, чтобы добиться лояльности со стороны режима. Однако доподлинно неизвестно, были ли подобные татуировки действенными в этом смысле.
Петр I и Екатерина II
В период язычества татуировки на Руси были делом обычным. Однако после принятия христианства церковь запретила их как «сатанинскую» символику. Возрождаться искусство татуировки стало только в петровскую эпоху.
Кстати, по непроверенным данным, татуировка была и у Екатерины II, причем весьма интимного свойства. При ней преступников также клеймили наколками: убийцам на лбу и щеках вырезали букву «У», лжецам (например, лжесвидетелям) – «Л».
Значение
Как уже было сказано ранее, значение татуировки Сталина в наши дни существенно отличается от того, какое она получила за решеткой. Здесь основными вариантам трактовки являются следующие:
Теперь по порядку. Патриотизм людей с подобной татуировкой выражается в том, что они считают Сталина великим вождем и поэтому хотят, чтобы все окружающие видели их точку зрения.
С другой стороны, изображение Вождя можно зачастую встретить у людей, которые разделяют его диктаторские методы правления. Эти люди уверены, что грубая сила и жестокость — это единственная возможность достичь чего-то в нашей жизни. Как говорится, цель оправдывает средства. Очень интересно, что изображение Сталина на свое тело именно по этой причине нередко набивают люди, занимающие руководящие должности.
Иногда люди делают татуировки Сталина в виде карикатур. Таким образом они пытаются выразить свою бунтарскую натуру. Комическое изображение страшного диктатора позволяет им показать бренность всего мира, ведь даже самые жестокие тираны через некоторое время могут стать предметом насмешек.
Также не стоит забывать, что многие любители татуировок рассматривают Сталина как нейтральную личность. Он вызывает только исследовательский интерес. Поэтому его портрет может соседствовать с изображениями других исторических личностей на одном теле.
Кто знает, какая тату у Сталина была?
Слово «тату», скорее всего, происходит из полинезийских языков и было привезено в результате путешествия капитана Кука на Таити. Для народа Маори из Новой Зеландии процесс нанесения тату имеет духовное значение. Мужчины Маори наносили татуировки на всю поверхность лица. Каждый рисунок (который иногда делали в течение нескольких недель), был уникальным и имел целью усилить черты лица конкретного человека. Но, вообще-то, это свойственно не только далеким туземцам.
Пожалуй, одним из самых неожиданных оказался факт, который нам удалось найти в книгах по истории Древней Руси: у древних славян татуировки носили в основном женщины. Рисунки на коже были ритуальным оберегом хранительницы домашнего очага.
Католическая церковь отнюдь не против татуировок. Обращая в свою религию туземцев, католики делали новообращенным татуировки в виде креста или распятия для того, чтобы они не могли перейти в другую веру. А сейчас существует более ста официально зарегистрированных ассоциаций христианских татуировок, которые предлагают услуги по нанесению татуировок с библейскими сюжетами и каноническими текстами. Если хотите – татуировку можно даже освятить.
В британской королевской семье татуировки тоже одобряются, с 1862 года, когда будущий король Эдуард VII, сделал себе татуировку в форме креста на руке. У принца Чарльза тоже была татуировка, но он свел ее незадолго до свадьбы с Дианой. Практически на всем теле английского короля Гарольда были татуировки сцен военных баталий.
Джон Кеннеди свел свою татуировку только по настоянию жены (у него на плече была черепаха), а Уинстон Черчилль имел татуировку в виде якоря. Кстати, в 1900 году было установлено, что 90% моряков ВМС США имеют татуировки. Черепаха означает, что моряк пересек экватор.
Также татуировки были у Альберта Эйнштейна, Николая II и Сталина.
У японских гейш татуировка считалась одним из пяти доказательством любви. Четыре других – это обрезание волос, написание любовной клятвы, обрезание ногтей и, наконец, отрезание мизинца.
Самая пошлая татуировка была когда-то на плече Иосифа Кобзона. Представьте себе, это была сделанная синими чернилами надпись «Не забуду мать родную».
Самая остроумная татуировка. Во время войны во Вьетнаме американский призывник сделал себе татуировку в виде двух неприличных слов на ребре правой ладони. Татуировку было видно только когда он отдавал честь, так что в армию его не взяли.
Самый «татуированный» в мире человек живет на острове Скай в Шотландии. 99,9% поверхности его кожи покрыты татуировкой, которая повторяет узор шкуры леопарда. Единственные участки его тела, не покрытые татуировкой, остались между пальцами на ногах и внутри его ушей
Викторя Бэкхем. Она делает татуровки в виде имен дорогих ей людей на своей, простите, попе. Там уже есть татуировка с ее собственным именем, именем ее мужа и первого сына. Недавно она сделала на другой ягодице татуировку с именем второго сына. Кстати, говорят, что Виктория хочет уйти из шоу-бизнеса и родить еще пятерых детей.
Разные стили
Существует много вариантов по поводу того, что означает татуировка Сталина, поэтому нет ничего удивительного, что такую наколку можно выполнить в разных стилях. Самыми популярными вариантами являются:
Олд-скул и реализм — это именно те стили, в которых выполняли свою работу тату-мастера в советских тюрьмах. Их отличительной чертой является максимальная схожесть с оригиналом и наличие таких элементов, как цитаты, ленты и даже розы.
Нью-скул и треш-полька подойдут для тех людей, которые любят показать свой креатив. Здесь они могут попросить мастера изобразить Сталина в необычной обстановке или в комической ситуации. Характерным признаком треш-польки является преобладание красного и черного цветов, а также некая мрачность сюжета.
Ну и дот-ворк станет очень оригинальным вариантом для татуировки с Вождем потому, что вся работа — это сочетание точек разного диаметра.
На груди — профиль Сталина
Контролировать распространение татуировок в тюрьме невозможно. Зеки набивают изображения самостоятельно или приходят с портретами, наколотыми ещё на воле. Всё, что оставалось советским тюремщикам, — провести ликбез среди новеньких охранников. Главное в такой ситуации — не теряться.
Популярные места для татуировки
Хотя и было указано, что татуировки Сталина, фото которых вы видите в данной статье, набивались заключенными на груди, это было и есть далеко не единственным местом, где можно увидеть портрет Вождя.
Не секрет, что грудь все же остается самым популярным местом для данной наколки. Второй по популярности является спина, ну а дальше идут плечо и предплечье. Таким образом, можно заметить четкую тенденцию размещения татуировки Вождя на верхней части туловища.
Николай II
В конце ХIХ века в России татуировки вошли в России в большую моду. Причем тон тут задавали представители высшего света. У многих аристократов были наколки.
У императора Николая II на теле было сразу несколько татуировок. Еще будучи наследником престола, он побывал в Японии, где ему накололи на правом предплечье разноцветного дракона. На Востоке это животное является символом сразу четырех стихий — Земли, Ветра, Огня и Воды, а также четырех сторон света. По поверью, татуировка в виде дракона наделяет своего владельца силой, властью, а также особыми качествами магического и духовного толка.
Позднее царь сделал себе еще две наколки — меч на груди и имя жены на руке. В период правления Николая при дворе пошла мода на восточные мотивы, в частности, японские узоры и иероглифы. В 1906 году на Казанской улице открылся первый в России салон художественной татуировки.
Правда, Николаю II татуировки не слишком помогли. В июле 1918 года он был расстрелян вместе со всей семьей. Кто знает, не сыграли ли наколки в его жизни роковую роль? По мнению экспертов, лучше избегать татуировок чересчур агрессивного толка – они могут оказать на судьбу своего носителя не самое лучшее влияние…
«А на левой груди — профиль Сталина…»: уголовная татуировка
«А на левой груди — профиль Сталина…»: уголовная татуировка
Знакомя читателя с «воровским движением» на заре его истории, следует сделать существенную оговорку: «понятия» и «законы» того времени порою значительно отличались от тех, что бытовали среди «законников» более позднего периода, тем более — нынешних. Поэтому порою нам приходится забегать вперёд, обращая внимание на некоторые из таких изменений и разъясняя их причины.
Нельзя обойти вниманием и уголовную татуировку. Именно в 30-е годы она наиболее активно проникает в «блатной» мир и становится необходимым атрибутом каждого уважающего себя «вора».
Нельзя сказать, чтобы татуировка не была знакома старорежимным «уркаганам». Способов её проникновения в российский криминальный мир было несколько. Во-первых, бродяги-уголовники перенимали искусство нанесения рисунков на тело у матросов. Грань между теми и другими зачастую была не слишком отчётлива, поскольку капитаны вербовали судовые команды без особой строгости, нанимая зачастую довольно сомнительных личностей. Да и матросы нередко из-за вспыльчивого характера и «широкой морской души» оказывались в местах лишения свободы. Не случайно поэтому в «блатном» фольклоре так много песен на «морские» темы («В нашу гавань заходили корабли», «На корабле матросы ходят хмуро», «В Кейптаунском порту» и пр.).
Интересно, что таким же примерно путём, как и вольнолюбивые бродяги, в XIX веке познакомился с искусством татуировки представитель одной из самых знатных русских дворянских фамилий — Фёдор Толстой, по прозвищу Американец. Находясь в составе экспедиции Крузенштерна и Лисянского на одном из островов Полинезии, он вернулся оттуда покрытым с ног до головы прихотливыми узорами, которые демонстрировал всегда с особой гордостью.
Второй путь проникновения «наколки» в российский преступный мир — сибирская и дальневосточная каторга. Именно амурские и сахалинские арестанты, общаясь с китайцами и корейцами, научились наносить рисунки на тело. Особое распространение это нашло, правда, только к началу XX века.
Хотя «распространение» — наверное, громко сказано. Татуировка была уделом очень небольшой группы уголовников. Так, профессор М. Гернет, исследуя в 1924 году личности преступников, находившихся в местах заключения Москвы, приводит следующие данные. Кабинетом по изучению личности преступника и преступности было обследовано 1334 человека, из которых татуированными оказалось всего 98, то есть 15 %. А ведь речь шла не о случайных людях! По сведениям Гернета, это были воры, грабители, убийцы, мошенники… Высоким оказался процент татуированных только среди так называемых «социально опасных элементов» («с многократной судимостью, не имеющие права жительства в столице»). Иначе говоря, среди тех, кого сегодня принято называть «особо опасными рецидивистами». Не густо…
По Гернету, татуировки наносились чаще всего «из скуки или из подражания другим заключённым». То есть значение «наколки» как символа принадлежности к касте «избранных» в 20-е годы было минимальным.
Об этом же свидетельствуют и сюжеты татуировок. Тот же Гернет пишет:
Нас интересует вопрос о содержании рисунков татуировки преступников. Хотя Ломброзо и подчёркивает распространение среди них циничных, но это далеко не подтверждается статистическими изысканиями. Циничные татуировки среди обследованных нами заключённых встречаются очень редко и в нашей коллекции фотографий татуировок в московских тюрьмах имеется всего одна такого содержания. Чаще всего встречаются изображения обнажённых женщин, иногда очень изящно сделанные. При сравнении известных нам по литературе татуировок иностранных преступников и обследованных нами русских заключённых татуировка последних нам представляется более оригинальною. Мы считаем, что мировой рекорд побит изображением на груди одного из заключённых Московской тюрьмы копии картины Васнецова «Три богатыря»… Москвичами побит рекорд и в области татуировки так называемого политического содержания. Она состоит большей частью в воспроизведении портретов королей, президентов республик и проч. Один из наших учеников-студентов… видел на груди одного из обитателей ночлежки галерею портретов всего дома Романовых. Через наш Научный Кабинет прошёл осуждённый с татуировкою на груди английского короля и королевы в две краски…Отметим татуировку некоего С. с изображением на груди креста, имеющего в своём основании череп, а по бокам коленопреклонённых ангелов… Отметим также татуировку на спине одного заключённого в виде орла со змеёй в своих когтях. Этот сюжет встречался нами не один раз. Но чаще всего у московских заключённых встречаются татуировки в виде якорей и сердец (из 86 татуировок у несовершеннол. таких оказалось 21), крестов и др. татуировок религиозного характера (14), женских фигур и головок (12), птиц и бабочек (9)… Такие татуировки, как, например, очень часто встречающиеся якори и сердца, горящие пламенем или пронзённые стрелами и кинжалами, или ничего не говорят, или говорят лишь о минутных настроениях и временных увлечениях… («Татуировки в местах заключения г. Москвы»),
Можно было бы оспаривать вывод профессора на том основании, что уголовные «авторитеты» стремились не раскрывать «тайный смысл» рисунков и надписей. Однако и многочисленные свидетельства более позднего, уже «блатного» времени, дают нам право утверждать со всей определённостью: до того, как в «воровском» мире вспыхнула «сучья война», тайной символики татуировок не существовало. Уже один только факт наличия на теле арестанта «наколки», позволял практически безошибочно отнести его к разряду «блатных», «воров».
Собственно, это было типично для преступных сообществ не только в России. Ещё упомянутый Гернетом Чезаре Ломброзо приводил в своей работе «Новейшие успехи о преступности» слова одного из итальянских уголовников:
Татуировка для нас, что фрак с орденами, чем более мы татуированы, тем большим значением пользуемся у товарищей. Наоборот, нетатуированный не пользуется никаким влиянием; его не считают за порядочного мошенника, и он не пользуется уважением шайки.
Как мы убедились, в российском преступном сообществе до появления «воровского ордена» значение татуировки не было столь ярко выражено.
Стандартные мотивы наколок, выполнявшихся английскими татуировщиками в период между двумя мировыми войнами. Легко заметить поразительное сходство мотивов с тематикой российских уголовных татуировок: рукопожатие, череп, оскал тигра, кинжал, обвитый змеёй, обвитая змеёй обнажённая девица… От англичан перешли в русскую уголовную наколку также летящие парусники, якоря, сердце, пробитое кинжалом, и проч. Так что российские преступники далеко не оригинальны. Фото из альбома Анджея Ельски «Татуировка».
Русский «оскал». Из книги Л. Мильяненкова «По ту сторону закона».
Лишь «воры» придали «наколке» особый смысл — свидетельства принадлежности к «блатному братству». Наколки, по свидетельству Михаила Дёмина, являлись «своеобразным кастовым признаком, свидетельством рыцарственности и щегольства».
Кстати, не только «воры». Пользовалась этим и администрация мест лишения свободы. Долгое время в тюрьмах существовала процедура предварительного отбора новичков перед распределением их по камерам («блатных» — в так называемую «Абиссинию», остальной народ — в «индию»). Арестантов выстраивали и заставляли раздеваться до пояса. При этом те, кто имел татуировки, изолировались от остальных. Называлась процедура «петушки к петушкам, раковые шейки — в сторону» (по названиям известных сортов карамели).
Во время «сучьей войны» подобного рода процедура обрела зловещий смысл. Поддерживаемые лагерным начальством «суки» (бывшие «законники», выступившие против своих «собратьев») стремились силой заставить «честных воров» отступить от «воровского закона», принять «сучью» веру. В специальных «сучьих зонах» из каждого нового этапа «отошедшие» уголовники с ведома начальства обыскивали «блатных» и принуждали их идти «на поклон»:
Начальник пересылки рекомендовал заключённым нового старосту. Этим старостой был Король. Командирами рот были назначены его ближайшие подручные.
Новая лагерная обслуга не стала терять даром времени. Король ходил вдоль рядов заключённых, пристально вглядываясь в каждого, и бросал:
— Выходи! Ты! Ты! И ты! — Палец Короля двигался, часто останавливаясь, и всегда безошибочно… — Раздевайся! Снимай рубаху!
Татуировка — наколка, опознавательный знак ордена, — сыграла свою губительную роль. Татуировка — ошибка молодости уркаганов. Вечные рисунки облегчают работу уголовному розыску. Но их смертное значение открылось только сейчас.
Началась расправа. Ногами, дубинками, кастетами, камнями банда Короля «на законном основании» крошила адептов старого воровского закона.
— Примете нашу веру? — кричал торжествующе Король… (В. Шаламов. «Сучья» война»).
Любопытно заметить, что Шаламов подходит к описываемой ситуации с чисто «фраерскими» мерками, называя «наколку» «ошибкой молодости» уголовника и отмечая, что она облегчает работу уголовному розыску. На самом деле речь идёт вовсе не об ошибке, а о сознательном выборе. «Уркаган» сознательно наносил на тело «знаки доблести». При этом он одновременно как бы бросал вызов «ментам». «Наколка» была гордостью «вора», а не «ошибкой»…
Символике «воровской» татуировки мы здесь не уделяем особого внимания. И не только потому, что тайный смысл «наколка» обрела только в период «сучьей войны». Просто это — тема слишком объёмная и требует поэтому специального исследования.
Хотелось бы, однако, обратить внимание читателя всего лишь на парочку достаточно выразительных символических изображений, которые часто наносились уголовниками на тело и в 30-е годы, и в последующие десятилетия. Мы имеем в виду портреты вождей — Ленина и Сталина. Татуировки эти делались обычно на груди (также — на спине), причём нередко — сразу обе.
Образец татуировки российских уголовников 20-х годов
С одной стороны, подобным образом «воровской» мир подчёркивал свою лояльность Советской власти, социальную близость к ней. Но были и ещё две любопытные причины.
Ближе к сердцу кололи мы профили,
Чтоб он слышал, как рвутся сердца…
Чекисты, правда, оказались ещё находчивее: они стреляли в затылок…
Во-вторых, даже после разоблачения культа личности Сталина «законники» продолжали татуировать Ленина. «Социальную близость» классика «воровскому» миру они со свойственным своему сословию юморком выводили из своеобразной «расшифровки» слова «ВОР». По их мнению, Ленин и был главный «ВОР» — «Вождь Октябрьской Революции»!
Возможно, они не слишком ошибались…
Читайте также
Раскраска, татуировка, прически
А на правой груди — профиль Сталина
А на правой груди — профиль Сталина Ближе к сердцу кололи мы профили Чтоб Он слышал как рвутся сердца… Владимир Высоцкий Многое, прежде маргинальное, присущее ранее ограниченному числу людей, всеми прочими если не осуждаемое, то не одобряемое, в наши дни стало модным.
Прически, татуировка
Прически, татуировка Женские статуэтки и другие изображения эпохи палеолита повествуют нам даже о таких деталях! Судя по ним, двадцать тысяч лет назад женщины могли распускать длинные волосы по плечам, могли собирать их на затылке в пучок, а иногда заплетали косу и даже
Уголовная хроника
Уголовная хроника Представьте себе книгу о быте и нравах, созданную на основе уголовной хроники. По меньшей мере, она будет неполна. Растворенное в обыденной жизни зло предстанет в концентрированном виде. И тогда физиономия любой эпохи исказится до неузнаваемости. Об
Глава 1 Русская уголовная каторга
Глава 1 Русская уголовная каторга Перейдем теперь к характерным выпискам и сокращенным пересказам о дореволюционной каторге 1875–1909 годов. О ней печатали после свободного изучения на месте писатель А. П. Чехов, журналист В. М. Дорошевич, служащий каторги врач П. С. Лобас,
Уголовная юстиция в империи
Уголовная юстиция в империи Номинально суд постоянных комиссий продолжал существовать до начала III в. Но уже в период принципата он начал вытесняться новым порядком судопроизводства. При императоре Августе окончательно исчезло право апелляций к народному собранию:
Татуировка
Татуировка Татуировка царапаньем была важной частью украшения тела, о чем свидетельствуют хроники и что подтверждают многочисленные скульптуры и глиняные фигурки. Этот тип татуировки, в котором шрамы, нанесенные прорезанием предварительно раскрашенной кожи, образуют
Мера и профиль бедности
Мера и профиль бедности Казалось бы, если признать справедливость этих утверждений, о демократии в России говорить рано. Но, во-первых, зависимость между материальным достатком и масштабами неравенства, с одной стороны, и готовностью разделять демократические ценности
Провинция, дворянство и уголовная политика в допетровской и петровской России
Провинция, дворянство и уголовная политика в допетровской и петровской России Представление о провинции как о криминогенном пространстве<1105>В XVII веке провинция была политической, социальной, но не культурной категорией. Провинциальный статус был меньшим служебным