дела наши скорбные что значит
Скорбные дела наши.
О грехах — разрушителях нашей жизни, с которыми нужно бороться и побеждать.
О грехах — разрушителях нашей жизни, с которыми нужно бороться и побеждать.Мы верим, что таким бывает результат, когда члены семьи приносят плод Духа, о котором говорится в Гал. 5:22, 23: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание».
Однако на пути обретения плода Духа и, следовательно, благополучного дома существуют преграды. Некоторые вещи могут помешать нам обзавестись счастливой семьёй или могут разрушить счастливую семью.
Вещи, о которых мы будем говорить в этом уроке, наверняка разрушат семью успешнее, чем самая обольстительная искусительница. Что это за разрушители такие? Павел назвал их «делами плоти». Он говорил о них в Гал. 5:19–21:
«Дела плоти известны: это прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси, ненависть, убийство, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предупреждаю вас, как и прежде предупреждал, что поступающие так Царства Божьего не наследуют».
Давайте разберём эти «дела плоти» и посмотрим, как они на самом деле могут разрушить наш дом.
Cексуальные грехи
Первая группа грехов, перечисленных Павлом, включает в себя «прелюбодеяние», «блуд», «нечистоту», «непотребство» (в Славянском Евангельском Обществе: «блуд, нечистота, распутство»). Всё это сексуальные грехи. Таким образом, применяя это отрывок к семье, мы можем утверждать, что сексуальные грехи могут разрушить дом.
«Прелюбодеяние» и «блуд» относятся к греху аморального поведения. Муж и жена должны быть верны друг другу. Прелюбодеяние может разрушить брак быстрее, чем что-либо другое. Аморальным поведением считается также грех гомосексуализма (Рим. 1:26, 27), который может разрушить брак с не меньшим успехом, нежели гетеросексуальная неверность. Собственно, гомосексуализм, по определению Бога, вообще не даёт создать семью. Кроме того, сексуальные грехи часто имеют земные последствия. Например, заболевания типа СПИДа могут передаваться во время запрещённого секса, прогрессировать и, в конце концов, приводить к смерти. Это разрушающие последствия для семьи. «Блуд» — сексуальные контакты между людьми, не состоящими в браке, — это тоже аморальное поведение, или разврат. Для неженатых и незамужних разврат может привести к пагубным последствиям, например к венерическим заболеваниям. А незапланированный ребёнок или неразумная женитьба могут разрушить семью уже в самом начале её существования.
Нечистота и непотребство. Другие виды сексуальных грехов названы словами «нечистота» и «непотребство» («разврат»; Международное Библейское Общество; Славянское Евангельское Общество и «распущенность»; Российское Библейское Общество; «распутство»; Славянское Евангельское Общество; «необузданность»; Международное Библейское Общество). Эти дела плоти включают в себя следующее: (а) такое поведение, когда вольно или невольно соблазняется противоположный пол, (б) действия, создающие благоприятные условия для сексуальной распущенности, и (в) разжигание в себе похоти путём просматривания порнографических изданий, легко доступных в современном обществе. Такое поведение не только не угодно Богу, но и способствует ещё большему греху или извращению взглядов на секс; и то и другое приносит вред семье.
Религиозный конфликт
Вторая группа перечисленных грехов составляет религиозные грехи: «идолослужение» и «волшебство». С такими религиозными проблемами столкнулись христиане в Галатии. У нас сегодня другие проблемы, но идея понятна, и мы можем применить это предупреждение, отметив, что религиозный конфликт может разрушить семью.
Разумеется, проблема в Галатии была шире, чем просто религиозный конфликт в семье, хотя в новозаветные времена у христиан иногда возникали проблемы в связи с тем, что они состояли в браке с нехристианами. Проблема, о которой предупреждал здесь Павел, скорее, касалась впадения в идолопоклонство или возврата к нему и/или занятий ворожбой, магией. Ясно, что мы должны остерегаться любых видов лжерелигии, включая идолопоклонство; сегодня это чаще всего выливается в поклонение материальным вещам.
Пожалуй, лучше всего это предостережение можно применить к дому, указав на пагубные последствия религиозного конфликта в семье. Какой религиозный конфликт может разрушить семью?
Когда христианин вступает в брак с нехристианином, то конфликты и проблемы будут возникать почти наверняка. Куда будет ходить пара на богослужения? Вряд ли брак будет счастливым, если двое каждую неделю до конца своих дней во время церковных собраний будут порознь. Если христианин покидает Господню церковь, брак остаётся без стержня, Господь теряет слугу, а христианин теряет свою душу! Существует также проблема детей. Чью веру они примут? Где будут поклоняться? Даже если можно выработать схему, кто куда и с кем идёт, всё равно остаётся тот факт, что муж и жена не составляют единое целое в такой важной части совместной жизни. Когда между супругами нет религиозного согласия, конфликт весьма вероятен.
Где же выход? Вступить в брак с верным христианином. Если вы уже состоите в браке с человеком, не разделяющим вашей веры, то вам обоим необходимо вместе изучать Слово Божье, чтобы стать едиными во Христе.
Гнев, вражда и эгоизм
Третья группа грехов включает в себя «вражду», «ссоры» («споры»), «зависть» («ревность»), «гнев» («ярость»), «распри» («ссоры»), «разногласия» («раздоры»), «ереси» («разделения») и «ненависть» («зависть»). Мы можем отнести эти предупреждения к дому, сказав, что гнев и ссоры могут разрушить семью. Что означают эти слова? Первое слово указывает на «вражду», какая бывает между классами, народами и отдельными людьми. Слово, переведённое как «ссоры» («споры»), это естественный результат ненависти — как в миру, так и в церкви. Слова «ревность» и «гнев» в Новом Завете иногда употребляются в хорошем смысле, но здесь они несут в себе отрицательное значение. «Когда ревность и ярость вызваны эгоистичными мотивами и уязвлённой гордостью, это плохо, так как другим людям не приносит ничего, кроме вреда» (Бойс). Слово «сcоры» в других местах переводится как «любопрение» (Синодальная Библия) и «эгоистичные побуждения» (Международное Библейское Общество) и в общем случае может трактоваться как «эгоизм и самовозвеличение, проявляемые в подходах к работе» (Бойс). «Распри» и «разногласия» свидетельствуют о «таком состоянии, когда люди разделены и то и дело вспыхивают междоусобицы» (Бойс).
Конечно, Павел, называя такие проблемы, не имел в первую очередь в виду ситуацию дома и семьи. Если уж говорить о контексте, то он прежде всего подразумевал церковь, в которой слишком часто присутствуют гнев, ссоры и разделения.
Когда такая ситуация существует в семье — когда эти явления в ней видны невооружённым глазом, — такая семья либо уже разрушена и сохраняет лишь внешнюю оболочку, либо находится на грани распада. Это утверждение не зависит от того, из скольких человек состоит эта семья, — из родителей и детей или только из мужа и жены. Кстати, много семей распалось именно из-за этих грехов. Дома, в которых не совершалось прелюбодеяние, в которых оба супруга были христианами, и даже дома, которые были крепкими и сплочёнными долгие годы, в итоге разрушались враждой, ссорами, ревностью и гневом.
Когда такие грехи появляются в семье, то можно ли назвать проблему, лежащую в их основе? Да! К грехам, которые перечислил Павел в Гал. 5:20, ведут две основные отрицательные черты: это эгоизм и неспособность решать проблемы, когда они появляются.
Эгоизм
Невозможно представить себе ссоры в семье и вне её без кого-то, кто полон решимости настоять на своём, оставить за собой последнее слово или попытаться отхватить себе кусок получше. В последнее время много говорится о самоутверждении и самоуважении. Мы нуждаемся в самоуважении. Однако более серьёзной проблемой, чем отсутствие самоуважения, является эгоизм. Пожалуй, самое лучшее решение проблемы гнева и ссор в семье для христиан — не быть эгоистичными, не настаивать на своём (см. 1 Кор. 13:5), а считать других выше себя (Фил. 2:3, 4) и любить других так, как себя (Мф. 22:39; см. также 7:12).
Неспособность решать проблемы надлежащим образом
Проблемы будут возникать в любом браке и в любом доме. Однако слишком часто, вместо того чтобы выявить эти разногласия, мы скрываем их. Тогда они копятся, пока не перерастают в ссоры и разделения. Вместо того чтобы разобраться с грехами, которые мы совершаем друг против друга, мы не признаёмся в этих грехах ни перед собой, ни перед другими в семье.
Кто-то сказал: «Мы должны научиться вести бой по правилам». Это верное утверждение. Ещё вернее то, что мы должны научиться решать проблемы личных отношений по-библейски, по-христиански. Мы должны быть готовы просить прощения и прощать.
Затаивание недовольства, что также есть нежелание прощать, приведёт к ссорам и распаду семьи. Совет Павла идеально подходит для членов семьи: «Гневаясь, не согрешайте; солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не давайте места дьяволу» (Еф. 4:26, 27).
Пьянство
Четвёртый вид греха представлен двумя последними делами плоти, перечисленными в нашем тексте: это «пьянство» и «бесчинство». Мы можем, применив эти характеристики к дому, сказать, что пьянство (или пристрастие к другим наркотикам) может разрушить семью.
Мы знаем, что такое пьянство. «Бесчинство» означает громкие и шумные гулянки, сопровождающие пьянство, или пьяные оргии.
О «бесчинстве», пожалуй, можно сказать, что семью могут разрушить «гулянки». Некоторые семьи действительно распались из-за того, что один из супругов любил выпить и «покутить». Конечно, не все виды отдыха опасны для семьи, но некоторые разрушат её. Можно сказать, что любой чрезмерный вид отдыха может разрушить семью.
Пьянство — это всегда проблема, разрушающая семью. Пагубные последствия употребления алкоголя далеко не всегда осознаются. Большая часть информации в Интернете относительно пьянства представлена в форме шуток. Один юморист сказал: «Я читал о вреде пьянства и поэтому решил бросить читать». Однако пьянство — это не шутки! Пьянство — это совсем не смешно!
Вы спросите ребёнка отца-алкоголика, считает ли он, что пьянство это смешно? Его отец не может сохранить работу, потому что напивается, не может проснуться утром и опаздывает на работу или отправляется на работу в пьяном виде, и его увольняют. В результате ребёнок живёт в нищете. Кроме того, когда его отец напивается, у него проявляются садистские наклонности: он жестоко обращается со своей женой и избивает детей. Считает ли такой ребёнок, что пьянство это смешно?
Считает ли мать маленького ребёнка, которого сбил пьяный водитель, что пьянство это смешно? По-прежнему ли весело молодой незамужней женщине, которая забеременела, потому что перепила? А как насчёт несчастной жертвы, которую изнасиловала группа мужчин, выпивших слишком много и решивших «повеселиться» с ней?
В семье пьянство является основным сопутствующим фактором жестокого обращения с женой и детьми. Оно приводит ко лжи, обману и сексуальным грехам, неспособности выполнять свои обязанности, бедности и разводу.
Пьянство — это не шутки, это грех. Ветхий Завет предупреждает относительно пьянства (Прит. 23:29–35), и Новый Завет ясно говорит, что пьянство грех (Рим. 13:13, 14; 1 Кор. 5:11–13; 6:9, 10; Еф. 5:18). Библия приводит примеры некоторых последствий пьянства. Опьянение Ноя привело к тому, что его сын был проклят; пьяный Лот вступил в кровосмесительную связь со своими двумя дочерьми (Быт. 9:20–27; 19:29–38).
Не вызывает сомнений, что пьянство — разрушитель семьи. Какой должна быть реакция христианина на эту проблему? Во-первых, христианин должен воздерживаться от алкоголя. Даже в малых дозах алкоголь может быть опасен. Кроме того, христианин должен вступать в брак с человеком, который не употребляет крепкие напитки, и должен рассказывать своим детям о вреде пьянства. Пьянство может разрушить семью!
Заключение
Вы хотите иметь благополучную семью? Тогда привнесите в свою жизнь плод Духа и искореняйте дела плоти! Не забывайте при этом о разрушителях семьи:
Давайте примем решение сделать наши семьи самыми лучшими, какими они только могут быть, чтобы у нас была счастливая, здоровая, благополучная жизнь. Богу будет угоден такой наш образ жизни, и Он будет прославляться в наших домах!
Тверская дума про дела наши скорбные
В ряде своих произведений великий русский писатель Михаил Булгаков оставил нам в наследство массу выражений, ставших афоризмами. Так, в самом знаменитом романе «Мастер и Маргарита» он вложил в уста одного из его главных героев следующие слова: «Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!». И, по сути, такое положение вещей означает, что спрос на ритуальные услуги всегда был, есть и будет. А тот, кто берется за похоронное дело, всегда и везде сможет иметь свой кусок хлеба. Однако…
На прошлой неделе, 13 августа, депутаты-члены комитета Тверской городской думы по вопросам развития городской инфраструктуры заслушивали информацию городской администрации о деятельности муниципальных учреждений и предприятий города Твери. Среди всех прочих особое внимание автора привлекли Тверское городское муниципальное бюджетное учреждение (ТГМБУ) по вопросам организации похоронного дела «Радуница» и МУП «Тверьритуалсервис». По мнению автора, необходимость существования обеих организаций обусловлено желанием как-то регулировать похоронный бизнес. Для чего?
Во-первых, чтобы он сохранял цивилизованный облик. Во-вторых, создавал и поддерживал конкурентную среду, столь необходимую в условиях рыночной экономики. Судя по всему, именно для этого департамент экономического развития (ДЭР) администрации Твери, придумавший специальную методику оценки эффективности деятельности муниципальных учреждений и предприятий, оценил их работу, соответственно, как среднеэффективную и неэффективную. Что, собственно, и нашло свое отражение в докладах их руководителей.
Так, директор ТГМБУ «Радуница» Андрей Горшков рассказал присутствующим, какие перемены произошли в организации после смены руководства учреждения. В частности, он отметил, что там, по всей вероятности, необходима капитальная «чистка кадров», каковую он намерен в ближайшее время провести. Причина — выявленные при приёмке дел «коррупционные моменты». Какие именно он уточнять не стал, но в ходе продолжившегося обсуждения мер по повышению эффективности работы учреждения стало понятно, что речь может идти о киосках, торгующих ритуальными принадлежностями и услугами на территории кладбищ.
В ходе возникшего обсуждения депутат Дмитрий Фадеев категорически осудил сложившуюся на территории городских кладбищ практику, когда, по сути, на чужой беде зарабатывает кто угодно, но не муниципалитет. В отличие от риторики своего коллеги депутат Артур Сычёв выступил с конкретным предложением для руководства учреждения. Дескать, неплохо было бы продумать вопрос о введении для граждан абонентской платы для выполнения плановых работ по уходу за захоронениями. Депутат уверен, что такая услуга будет востребована прежде всего теми, кто проживает далеко от Твери.
Гораздо сложнее и намного хуже выглядела ситуация в МУП «Тверьритуалсервис» в представлении ее директором предприятия Алексеем Звященко. По сути, муниципальная похоронная служба оказалась не в состоянии работать в конкурентной среде. Большая кредиторская задолженность за прошлые годы и невыплата заработной платы её работникам привели к тому, что счета предприятия оказались арестованы. Следовательно, оно не может вести ни коммерческую деятельность, ни закупать ритуальные товары. Также, его изношенный автопарк не в состоянии оказывать услуги по перевозке умерших. А официальный телефон диспетчерской службы муниципального предприятия вообще каким-то образом оказался в руках частной ритуальной компании.
О том, как обстоят дела с экономикой МУП «Тверьритуалсервис» автор этих строк недавно рассказывал в обозрении деятельности тверских муниципальных предприятий. И ход заседания думского комитета только подтвердил сложившееся там положение дел. А тут еще и трудовой коллектив предприятия, ранее неоднократно обращавшийся в администрацию за бюджетными субсидиями для предотвращения нынешней ситуации и не дождавшийся помощи оттуда, написал аналогичное обращение депутатам. Те в свою очередь не стали пенять соответствующих руководителей исполнительной власти, а просто поручили курирующему ведомству разработать план действий по финансовому оздоровлению предприятия…
Дела наши скорбные или делишки на кону (часть тридцать седьмая)
Сначала о жизненных ориентирах. На вчерашнюю статью мне пришел аж список того, что не было в СССР.
Кроме этого, появилось мнение (как будто я его не знаю) что стоять в очередях значит зря тратить время своей жизни, и потому зачем ждать? Человеку нужно сейчас всё, и сразу, ибо живет он раз. И он прав. Он действительно живет раз, и пусть себе живет. Он в очередях стоял, я к примеру, нет, ибо меня никогда не трогали ни джинсы (оценивал я человека совсем иначе) ни ковры, ни будучи в 80-м году (а в Москву мы ездили очень часто там у мамы жила старшая сестра) мне не хотелось Кока-колы, и я не страдал потом, когда появились очереди в иностранную забегаловку. Никогда в жизни у меня в душе не ёкнуло, когда я вижу модный телефон или настольную лампу по последнему слову техники ни какой-нибудь прибамбас в машине. Но это «лирика«. Теперь к статье.
Вчера я посмотрел «тему» и с удивлением узнал что в пятерке дефицитных продуктов СССР была тушонка, которую мы с пацанами ели, покупая ее свободно в магазине, или книги типа Жюль Верна, которые мы пацанами и девчонками дарили друг другу, и у всех моих одноклассников были полные шкафы книг, и мы спокойно ими обменивались и, уже в пятом классе (уровень который сегодня не достижим для современной молодежи) весь наш класс прочитал Дюма, как у каждого была возможность купить любой спортивный инвентарь и мне лично доставалось часто от мамы, под улыбку отца (его уже нет) что я не берегу хоккейные клюшки, на которые она вынужденна тратиться, покупая мне их каждую неделю. Мама зубной врач, папа шофер. но, я уже писал про свое детство и всячески ухожу от личных воспоминаний по причинам того, что мой личный опыт значит одно а личный опыт желающего иметь диван с изгибами, другой. Тут истины не найти.
Давайте о деле. Что значит делать дело? (Вспомнилось, как в Москве, в 1984 году я видел очередь за растворимым кофе. Моя мама, равнодушно покачала головой и прошла мимо, и я ее понимал уже тогда, за год до окончания школы. Моему брату было на 2 года меньше и мы, я помню, пару слов перекинулись с ним, удивляясь желанию людей часами стоять в очередь за напитком и сегодня я сам видел как люди сходят с ума, когда объявляют скидки или распродажи. По совету друзей я был раз ночью на таком мероприятии и поразился. Видеть по ТВ и воочию разные вещи. Мы стояли с другом и мимо нас проносились скоты. это было убедительно)
Я не спорю с людьми, которые живут один раз. Не хочу. Теперь о делах. Допустим Вы делаете какое-то дело, то зачем его делаете, и какой результат от его ожидаете? Если есть цель, к примеру уничтожить преступность, то последствия от такой цели существенны для каждого человека. Трудно уничтожить торговлю наркотиками? Нет конечно. А что мешает? Выбросим из ума адвокатов, которым хлеб с маслом вся преступность и чем выше преступник по деньгам, тем известнее адвокат-«вон молодец, кого защитил«. А при чем тут дело? Уничтожить, как понятие, не терпит трактовки иной кроме как уничтожить. В современной России полицейских в разы больше чем в СССР при меньшем количестве населения, а результат?
Еще пример-безработные. Тут сделаю отступление и пару слов про банкротство. Есть предприятие (Бог с ними с банками, туда им и дорога, где персонал ничего в жизни не умеет кроме как выбирать себе полезную дома и на теле вещь) и есть продукция. Когда продукция становится не нужной? Поставил в тупик? Предприятие разоряются которые выпускают нужные изделия для каждого человека, и потому процесс банкротства носит иной характер чем экономический. Конкуренция скажите Вы, а на хрена она такая конкуренция? Давайте так. У Вас есть три чиновника на местах, которые при криминальном обществе где корень системы коррупция, будут довольно не плохо себя чувствовать, и казалось бы, что из этих трех надо вычесть одного, что бы кормушка увеличилась, но ведь бюрократия растет изо дня в день-смысл? Смысл один. Попробую объяснить как можно проще.
Итак, государство что-то выпускает, лампочки к примеру. Оно построило завод, оснастило его, включая специалистов, и признав свою ущербность (публично) отдало дядя Васе, утверждая перед всем обществом, что он эффективнее чем всё государство вместе взятое. Этот дядя Вася, выпустил лампочки и продал их. куда или кому? На местах есть отдел, который и занимается этими государственными закупками. В каком качестве тут выступает само государство? Представляете, у государства функция оптовой базы? И для этого нужны все министерства? Для того что бы, предложить товар дяди Васи, который уже прогнали через посредников, другому дяди Пети, который будет поставлять товар (выиграв некий конкурс) государственным же учреждениям, у которых перегорела лампочка. Ведь это так. А как быть с тем что бы заменить трубы на теплотрассе? И ВСЁ ЭТО СДЕЛАНО РАДИ борьбы с коррупцией. Т.е. коррупцию не побеждают (не дело делают), а создают некие «условия«, и структуры, проходя которые коррупционер перестанет им быть. По идее. По мысли тех кто это затеял. Но в головах одно, а жизнь иное. Но, тут же надо определиться что такое преступность? Оно враг государству? Это Вам не парень лет двадцати двух прошедший фронт с ручищами которыми грыз землю под пулями. Его один кулак для преступника многое значит. Тут сразу думаешь про 1927 и 1928 года, когда создавалась система криминала кулаков по спекуляции зерном в государстве, которые в 1929 году уже стали той самой силой, которая решала буквально все. Тогда с ней боролись значит победили, ибо смысла без победы у борьбы нет.
Вдумайтесь. Есть золотое дно в стране. К примеру спирт. (Опустим технологию его изготовления или завоза-есть ли монополия на торговлю у государства, или её нет, зависит просто распределение денежных потоков и всё) То что это бабло огромное, не вызывает сомнения. Что делает государство? Оно производит качественный продукт контролируя цену. (про безработных чуть ниже-это связанно) А что частник? Он заполоняет прилавки одной и той-же продукцией наклеивая выдуманные этикетки на бутылку. (опускаю сознательно тут нашу колониальную зависимость от Запада) Кроме того, он откровенно травит людей, сбагривая ему некачественный спирт (не выливать же его) предлагая некие настойки для спины и головы. Вы в деревне спросите про это и Вам любой скажет, что полезно протираться спиртом с чагой, мухомором, прополисом. Но это не пьют. А вот на рябине к примеру или ещё лучше на ежевике. Вы много видели людей, которые собирают ягоды для этого? Где-то в России есть такое предприятие? Ну да Бог с ними-преступное сообщество, оно и в Африке. государственная власть в этом плане как выглядит? Никого не коробит что оно озабоченно сбором налогов вот с этой дребедени?
Теперь о безработных. Человек без цели и «удачи не видать«. Вот Вам потребитель пойла. А это власти надо? Ну а коли я пишу про духовный геноцид по отношению к народам страны, то мне в ответ, что СССР не давал возможности покупки мебели которую душа пожелает. Вот и полеживай, и чеши одно место, тем паче современный ТВ перед глазами, и пульт, которым так приятно щелкать по каналам-чем не жизня? Для того и живем.
Пару слов. Коли ты юрист и законник (а мне пишут что сам процесс реабилитации как свершившийся факт есть окончательная точка юридического вопроса. Добавлю-юридическая точка это истина сегодня. Есть решение? Значит истина! Дожили называется) то делай всё по закону. Ты же что делал? Вырвал все страницы с дела, и оставил первую и последнюю (ведь реабилитирован же-что расследовать) и готово дело. Коли ты законник-открой снова дело, (Вы думаете они не понимали? Понимали, потому выдумали в-первые в истории, так как нигде больше такой реабилитации в мире не было и не будет-ибо ясно всем что свиньи только мы, интересную штуку. Точнее две штуки. Начну с последней. «Прораб» перестройки, Яковлев взял и бухнул со всей туполобостью, что оказывается, не смотря на то что человек действительно совершал преступления, он всё-равно не виновник. Т.е. совсем не виновник, так как сама власть была преступной и потому преступление человека было ответом на власть. О как! Представляете какую мину можно подложить сегодня под Россию, как подложили под СССР, сегодня, используя этот тезис? Я сам знаю человека, который украл два люка канализации потому, что надо было ребенка в школу собирать. Вы думаете я его застучал и застучу? Как видите сам уже проникся и перестроился. И второй догмат-пытки. Виновен или нет человек, не важно-важно что к нему, к человеку, применили незаконные методы следствия. Представляете что будет если сегодня дать «в морду» тому же Сванидзе в СИЗО? Посыпется столько. ) опроси свидетелей, привлеки следователя, докажи это в суде. ВОТ ЧТО ТАКОЕ РЕАБИЛИТАЦИЯ? Её даже сегодня, после отмены приговора, доказать очень трудно. Вот Вам к примеру ссылка на статью-как говорится, как в зеркале. Кто-то, что-то «вспомнил» или предположил, главное что бы было востребовано СМИ и современностью, той самой современностью где нищие дети являются обыденным делом и не вызывают у мучеников в прошлом отторжения.. прошу заметить и бороться не надо, а вот с прошлым. тут борцов хоть отбавляй.
Перестройка и Ельцинская пьянка, имела цель-сделать общество свободнее. отчего не уточнили, но пусть так. Вы капитализм начните строить! А то ведь у нас как? Оказалось вдруг, что мы ПРОИГРЫВАЕМ КОНКУРЕНЦИЮ ЕВРОПЕ! Это кто проигрывает? Капиталист? А почему он проигрывает? И главное мне лично это надо? А то, что уже заранее наши капиталисты признали поражение и, не ставят целью задвинуть Европу в одно место, где только виден Макар с телятами ( а лишь стремятся ассоциироваться, и пойди пойми что сие значит) а только делают вид как истинные демократы, то где тут экономика? Вопрос сугубо идеологический и даже человеческий-Европа светоч, а мы так, погулять вышли. Кстати так ведут себя и украинцы. И я сужу тут как свидетель ибо знал и знаю Украинцев. Им сало не надо-дай поболтать на лавочке о чем угодно-кто как идет, о том кто картошку не прополол во-время, кто платье в магазине купил. так и тут-политологи с Украины ни чем не отличаются, но это достоинство нации и мне лично нравится. Глупец виден сразу но. ОНИ УЧАТСЯ. Ещё как учатся!
Я как-то писал статьи где приводил все обещания партии власти и президента лично. Ни одно не исполнено. Бог с ними. Трагедия не в этом. В том, что МЫ ТЕПЕРЬ ВООЧИЮ ВИДИМ КОМУ ОТДАЛИ СТРАНУ. Меня, которого материли в 90-е и обзывали как «не попадя», сегодня уже стали слушать и говорят, мол ты был прав тогда. А что тут умного было? Знаешь Марксизм? Знаешь будущее. дальше дело техники-ты же понимаешь кто правит. Кто перед тобой понимаешь. Вчера например Ширвиндт на пятом снова призывал скинуться. «Совесть нации» между прочим. Трагедия в том что мы отдали страну тем, за которых РЕАЛЬНО СТЫДНО! Уже не хочется их «топить и вешать«-их жалко и стыдно за страну, и это чувство пугает, так как жалок враг который правит системой. Правит Православным миром-так кажется Русь зовется?
Так дела не делаются! А как они делаются? А так и делаются. Но, а кто участвует в тех делах? Гражданское общество? И оно может. за права бездомных кошечек и собачек бороться, не жалея сил и живота своего. Может даже манифестацию провести разукрасив свое тело красками протеста.
Гражданское общество может все. Защитит геев от несознательного элемента, провести акцию по сбору средств на питомник для попугаев-тоже нужное дело. Может даже спасти ребенка собрав ему денег на операцию коль государству он не нужен. и тот, кто вчера слал денег, сегодня будет судиться с соседом, которые о ужас, не так на него посмотрел сволочуга. Дел то полно. Мне уже написали что любой цивилизованный человек не ходит по магазинам часами, а точно знает что ему там надо, ибо семья есть семья. Рад за человека-семьянин, только сдается мне картина не соответствует действительности. Современные храмы торговли не для того придуманы, что бы ты купил и ушел.
Гражданское общество не умеет одного сегодня-созидать! Смысл труда у него забрали, вот и не умеет, а если Вы думаете иначе, то скажите мне что сделано? Хотя надо отдать должное-кладбища ныне разрослись, начиная с тех самых 90-х ого-го как. Сегодня вечером опять болтовня политологов и гостей с Польши и Украины-слушайте люди добрые умное слово, которое почему-то не хочет идти в народ хоть ты тресни. А это и не нужно-контра/контора пишет и от писанины уже в глазах свербит. Попомните мое слово-не будет России. Не будет! Слово может останется, и всё. Не будет истории, не будет достоинства, не будет труда. нет задела для России. Нет! Но, писал бы я если бы не верил.