грот водой о чем песня
8 фактов о группе «Грот», у которой взял интервью Дудь и чья песня признана экстремистской
Группа «ГРОТ» — не сказать чтобы очень известная, но те, кто о ней наслышан, уважают. Разбираемся, кто они и почему на группу стоит обратить внимание.
Самое важное о группе «ГРОТ»
«ГРОТ» был создан в Омске в 2009. Исполнители пишут рэп на остросоциальные проблемы. Основные темы, которые затрагивает группа: безразличие, эгоцентричность, необходимость укрепления духовных ценностей, культурное обогащение личности и т. д. В группу входят Виталий Евсеев, Дмитрий Геращенко и Матвей Рябов.
«ГРОТ» стали гостями во «вДуде»
Юрий Дудь с рэперами посетил города, где они живут: Новороссийск и Омск. В выпуске мы узнали, как образовалась группа, что они думают о Варламове и Полозковой, а также каково это — не пить 10 лет. Еще зрителям показали настоящую российскую глубинку, о которой «ГРОТ» пишет песни: метро Омска в одну станцию и лужи размером с двор.
В начале карьеры «ГРОТ» пели про ЗОЖ
В ранний период группы темы были другие, например, здоровый образ жизни. Слушаем песню того времени:
Песню «Дым» группы «ГРОТ» внесли в список экстремистских материалов
В 2015 г. запретили песню «Дым». Участники утверждают, что на странице ВКонтакте кто-то разместил пост, в котором была националистическая цитата и песня «ГРОТа». Они не понимают до сих пор, почему ее запретили и связывают это именно с цитатой в том посте, мол, какая бы песня ни была прикреплена тогда, она все равно была бы признана экстремистской. В «Дыме» пелось о сопротивлении наркотикам.
5 песен группы «ГРОТ»
Их можно послушать на Яндекс.Музыке. Пару недель назад был представлен новый сингл «Я приеду без повода».
Самая популярная песня группы «ГРОТ» — «Обитатели рая».
Песня «Лиза», посвященная поисково-спасательному отряду «Лиза Алерт».
Песня «Новости» о том, что люди становятся зависимыми от СМИ.
Совместная работа с группой «25/17» — «Солнцу навстречу».
Как «ГРОТ» снимает обложки альбомов?
Насчет этого процесса рэперы вообще не парятся. Для дебютного альбома они сфотографировались во дворе своего дома. Идея была незамысловата: один смотрит прямо, другой — вбок. Что ж, все гениальное — просто.
С какими популярными музыкантами сотрудничал «ГРОТ»?
Группа неоднократно записывала песни совместно со своими земляками «25/17» (песня «Дым» была их общим детищем). Сборник «Бытовой Героизм» был также записан с омичами D-Man’ом 55, Валиумом и группой «M-Town».
Instagram группы «ГРОТ»
Следить за новостями группы можно в их аккаунте Instagram.
Новости от Zaycev News
Новости от ZaycevNews
Другие треки этого исполнителя
Сборники
Популярные треки
Сукачев и «Багровый Фантомас» запишут хардкорный фит!
Гарик Сукачев согласился записать совместную песню с участниками выдуманной группы «Багровый Фантомас» из онлайн-шоу «Внутри Лапенко»!
Известный российский музыкант и лидер групп «Бригада С» и «Неприкасаемые» Гарик Сукачев выразил симпатию группе «Багровый Фантомас», у которой недавно вышел альбом «Электрические жирафы». Почтение от Сукачева было передано во время эфира его коллектива «Неприкасаемые» на «Нашем радио», сообщает InterMedia.
Роза Робот, участник группы, появившейся благодаря шоу одного актера «Внутри Лапенко», выразил желание записать с Гариком совместную песню, на что рок-музыкант дал свое согласие!
«С удовольствием. Покажем настоящий хардкор!», — ответил Сукачев, дав «добро» на коллаборацию.
Напомним, что участники коллектива «Багровый Фантомас» сыграны Антоном Лапенко, который в рамках своего YouTube-сериала исполняет абсолютно все роли. Существование Розы Робота и Шершня вышло за пределы шоу. На днях у группы вышел альбом «Электрические жирафы».
Недавно мы сообщили о том, что Гарик Сукачев представил уютный и приятный клип на свою песню «А жизнь моя течет и катится». Он входит в недавний альбом музыканта «Боцман и бродяга. Часть 2».
Обложка: Роза Робот / sub-cult.ru
© ООО «ЗАЙЦЕВ.НЕТ», 2004-2021
Средство массовой коммуникации «ZAYCEV.NET».
Выходные данные
125315, г. Москва, ул. Лизы Чайкиной 6
+7 (985) 211-85-11 По общим вопросам:
admin@zaycev.net По вопросам взаимодействия с Правообладателями
e-mail: legal@zaycev.net подписаться на нас: 
Песни, которые мы не понимали, пока не узнали скрытый смысл
Отдельные слова кажутся выдуманными, фразы — бессмысленными, а отсылки — нераспознанными. Порой исполнители не дают никаких комментариев, что вызывает только больший интерес. Для многих станет открытием то, что в строчках заслушанных до дыр песнях спрятано нечто большее!
Те, кто помнят белые обои и черную посуду, наверняка держат в памяти и строчку: «Уже разносит молва по дворам, что между нами Чиуауа». Мистическое «Чиуауа» многие трактовали как любовь, но на самом деле речь идет о мексиканском городе, печально известном высоким уровнем преступности. Таким образом, отношения героев остры, раскалены до предела.
Би-2 — «Безвоздушная тревога»
В понимании авторов, безвоздушная тревога берется непонятно откуда и висит где-то рядом. Именно такое чувство музыканты ощутили в Иерусалиме. Этот феномен даже прозвали иерусалимским синдромом. Посетители города будто бы становятся неотъемлемой частицей религиозного мира. Пропадает же сакральная «безвоздушная тревога» по отъезде.
«Хали-гали», «Паратрупер» и «Супер-8» — названия аттракционов, на которые герой песни потратил все деньги вместо покупки велосипеда. Если копнуть глубже, то хали-гали — американский танец в быстром темпе, паратрупер (paratrooper) — десантник.
М/ф «Остров сокровищ» —«Пятнадцать человек на Сундук мертвеца»
Сундком мертвеца оказался вполне себе существующий остров (Виргинские острова). 15 человек — ребята, которых на остров высадил пират Черная Борода. Он вооружил их саблями (ожидая, что они расправятся друг с другом) и дал рому (чтобы не утолить, а усилить жажду). Каково было удивление Эдварда Тича, заставшего через месяц всех 15 людей целехонькими!
Ирина Отиева и Вера Соколова — «Последняя поэма»
Эта песня прозвучала в фильме «Вам и не снилось» (1981), но ее истинный смысл понял далеко не каждый. Текст частично основан на прощальном письме Лабаньи, взятом из романа Рабиндраната Тагора под названием «Шешер кобита» (Последняя поэма).
В этих стихах описывался похоронный обряд, когда тело усопшего отпускают в свободное плавание по реке Ганг. Именно поэтому строка «Я уплываю, и время несет меня» обретает совершенно другой смысл. Более того, дальнейшая судьба героини фильма остается неизвестной. Режиссер вряд ли продумывал эту деталь, но получилось мрачновато!
Песню панк-поп-рэйв-группы из Санкт-Петербурга пока рано называть культовой, но 150 млн просмотров на YouTube и (невоплощенная) возможность представлять Россию на «Евровидении-2020» что-то да и говорят. Вряд ли кто-то пытался искать скрытый смысл в этой композиции, но он всё-таки есть.
В песне поется «uno, dos, cuatro», что с испанского переводится как «один, два, четыре». Куда же делась цифра 3? Пользователи Сети нашли ответ в загибании пальцев, но начинать нужно с мизинца. Такого решения, наверняка, не ожидали даже создатели песни!
Уверены, что во время этой музыкальной паузы ты точно переслушал 2–3 композиции. А ведь еще полным-полно песен, смысл которых поняли не все. Лишь недавно мне стало понятно, что за «лекарство против морщин» Виктор Цой имел в виду в песне «Звезда по имени Солнце».
Грот водой о чем песня
Математика такова: первое выступление группы Грот в Москве состоялось в июне прошлого года. Впереди уже пятое.
Мы же переговорили с группой Грот прямо перед четвертым концертом, а начали диалог с воспоминаний о третьем, где организаторы неудачно соотнесли вместимость клуба и степень интереса к омской рэп-группе.
— Очень много людей не уместилось в клуб. Неприятная, конечно, ситуация была. Люди мерзли на улице с билетами на руках. Там прямо был замес какой-то нехороший. Вроде начали продавать еще какие-то билеты. Люди расстроились. Замерзли и пошли домой. Ничего хорошего в этом нет. Следующий раз будет клуб побольше.
— Задумывались о причине такой востребованности?
— Человеческое остается человеческим всегда. Стремимся находиться вне рамок, вне определений. Больше людей даже не относящихся к рэпу респектуют.
— Как вообще весь этот рэп начался?
— Мы познакомились в 10 лет. Вот с тех пор и начался. Причем, я не могу сказать, почему не в рок пошли. Или не в гимнастику. Ну вот так случилось. Как обычно бывает — песенка понравилась.
— Какие же песенки тогда понравились вам?
— Самое первое, что мы услышали — Каста, «Трехмерные рифмы».
— Сейчас Касту слушаете?
— Сейчас совсем все по-другому. Слушаешь по-другому, как исполнитель. И сейчас уже нет такого как раньше, когда зальешь себе в плеер много рэпа и тебе так круто. Вдохновляло. А сейчас смотришь изнутри — и не видишь рэпа, который вдохновлял бы на рэп.
— Впервые вы появились на Rap.Ru с подачи Бледного — в мае прошлого года был опубликован ваш промо-релиз «Никто кроме нас».
— Сначала мы хотели записать альбом на диске — как все молодые рэпперы думают, сразу альбом, сразу на диске. Альбом записывался тяжело и долго. Записали около 14 треков. Потом. потом что-то поменялось и мы удалили все песни кроме двух. Это как раз сама «Никто кроме нас» и «Алкотестер». И вот все остальные мы дописывали уже смотря с другой колокольни на это.
— Кстати, а каково это — исполнять «Алкотестер» (уже в середине фразы собеседники начинают посмеиваться), когда в зале люди. это все спрашивают?
— Ощущение «стенки» возникает, в которую ты головой бьешься. Но, последний концерт в Питере — мы были удивлены — все трезвые. И даже курящих, не скажу, что совсем не было. Ведь когда сам не куришь, остро чувствуешь накуренность в зале. А там легко выступалось, работалось. И трезвые большинство — удивительно. Что не может не радовать.
— Московский приятель слушал песню «В городе, где нет метро» и впечатлялся провинциальной брутальностью. Но потом услышал «Поселковые вечера» и говорит: «Вот это — настоящий Омск!». А кто вы сами в этих омских историях — наблюдатели или действующие лица?
— Почему вы с этими историями вдруг интересны и понятны в Москве?
— Не всем мы понятны. Приехав в столицу, нас сразу подписали под ярлык.
— Под какой?
— Правые, фашисты. Мы взгрустнули. Да, действительно, мы далеки от этих понятий. Бледный нам как экскурсовод объяснял, что это такое. В Омске подобного нет и близко. Я же говорю, этот резонанс вызван человечностью наших тем — другого объяснения нет. То есть, если говорить о темах вечных, присущих каждому человеку, отклик найдется у всех.
— Сейчас у молодежи не принято задумываться о патриотизме. Как так получилось, что вам это близко и важно?
— Мы сами часто задаем вопрос, почему так получилось. Почему вокруг все бухают и колются, а мы почему-то, находясь там же, стали другими. Задавались вопросом, пытались сами найти ту точку, тот щелчок, когда все поменялось. Помнишь, когда ты был внутри всего этого и как был счастлив. То есть, мы серьезно задавались этим вопросом: когда, что именно повлияло. И — не нашли ответа.
— Не возникает желание снова. окунуться?
— Знаешь, до абсурда доходит: снится, что опять куришь, просыпаешься в поту холодном. Серьезно. Я не хочу сказать, что фанатики прямо, но вот в процессе формирования сложилось как-то так.
— В этом плане, кажется, вам не просто находить единомышленников в русском рэпе.
— Тем не менее, есть ли такие, чье творчество вам созвучно?
— Так как мы состоим в объединении, в Засаде, то оно и созвучно. А в остальном — мы уже говорили. Талант талантом. Но надо смотреть, во что он выливается. Все равно в первую очередь идет смысл, правильно? Смысл и ответственность за то, что ты несёшь людям.
— У вас есть четкое осознание, что вы правы и другой правды быть не может? Или допускаете, что они так живут, ну и пусть живут?
— У нас, во-первых, у самих нет законченного взгляда на жизнь. Думаю, ни у кого из людей его нет. Живешь, развиваешься. Мир меняется до самой смерти.
— Ну, а на счет «ну и пусть» остается железным то, о чем мы говорим в песнях. Это равнодушие — если ты говоришь «да и пусть они так живут». А мы объявили двумя самыми страшными врагами — не только нашими, нашей страны, если уж говорить в целом — эгоизм и равнодушие. Поэтому нельзя так говорить: «Они пьют — и пусть пьют, а я не пью и. «
— Зачем взваливать на себя переживания за других людей?
— Вечерком, бывает, смотришь какую-то передачу — и до слез аж. Ну, серьезно. Чувствуешь беспомощность полную. Думаешь: «Кто я такой? Парень с окраины? Чё-то кричу, кричу, бесполезно абсолютно». Да мы не одни такие. Каждый человек, в ком есть черта человеческая и сострадание, испытывает такое. Когда видит положение в общем, что хуже некуда. Становится горько.
— Какие эмоции приносит рэп?
— Такая отдача, мне кажется, лучше любого алкоголя. В глухом районе, в квартирке своей — один, темно — в уголку пишешь на ненужном листочке никому ненужные слова, а потом их повторяет очень много человек. И при том искренне.
— Бывает люди такие вещи пишут: «я вас послушал, у меня жизнь поменялась». Читаешь и в шоке сидишь. У нас второе промо по этой причине будет называться «Вершители судеб». Чувствуешь, что ты буквами на листочке можешь судьбу чью-то изменить.
— Когда выйдет в полном смысле слова альбом?
— Осенью. «Вершители судеб» выпускаем и сразу начинаем заниматься альбомом. Конкретно по содержанию пока ничего нет — оттенки какие-то, настроения.
— Песня Ромы Жигана о России, на ваш взгляд тоже проявление патриотизма?
— Может быть и патриотизм, у всех же он выражается по-разному.
— А такое явление, как Атаманский Дворец, как расцениваете?
— Они-то, и Рома Жиган, и Атаманский Дворец может, и молодцы, за родину. Но за тобою пойдут, когда у тебя все красиво. Особенно в наше ущербное время, когда каждый за фантиком бежит, за цветной картинкой. Когда сделаешь красивую картинку и туда смысл положишь хороший, тогда все будет отлично. А если просто кричать «Я за родину, я за родину» — за тобой не идут люди, тебя не слушают и смеются.
— Чем все-таки отличается жизнь в Омске от жизни в Москве?
— В Москве молодёжь называет себя разными ярлыками, радуется, живёт этим. У нас нет этого совсем. Нет никаких разделений на правый-левый. Они там бухают, вот и все. Пять дворов на окраине, в них осталось шесть человек, которые добивают себя. Никаких вообще понятий: пацан, там; ни зоновских понятий — ничего нет. Тупо пьем и умираем. Прогуливались по своим дворам старым перед отъездом. Пустые. Лето, август, должна молодежь гулять с колясками, дети бегать. Не утрирую ни грамма — нет людей.
— Вы верите в модернизацию и прочее, что сегодня озвучивается властью?
— Вот ты руководитель, вот у тебя страна, у тебя все плохо. Вот ты восемь лет руководитель, у тебя страна, у тебя все хуже. Удивительное дело — что ты там делаешь-то?
— На счет «все хуже» — хватает ли у вас компетентности и информации, чтобы оценивать ситуацию в стране?
— Так а зачем информация-то? Я своими глазами все вижу. Может, здесь в Москве другой взгляд немножко? Так что, что здесь можно говорить о власти? Не будем кричать. И так все понятно.
— Ну, знаешь, если уж борьба, то до последнего борьба. Как ехать на войну и бояться, что убьют. И если бояться, то зачем высовываться из окопа?
— У определения «экстремизм» хороший такой охват, — вдруг вставляет в беседу свои две копейки DJ Navvy (дело происходит на студии у 25/17). — Всех в кандалы, а остальные пусть допивают «ягуар».
Дудь, «Грот» и «философский рэп»
Сюда никто никогда не придет,
Болото окутала изморозь,
Колыбельная лягушек про богоизбранность
Разлетается по берегу издавна,
Так яро восхваляя высохший камыш над избами.
Мы на тысячу веков здесь одни,
Запутаны сами собой и оставлены гнить.
Чей-то голос выбивается и еле поет:
«Всё, что ты себе создашь, то и твое».
Это строчки из песни «Чем богаты» рэп-коллектива «Грот».
Группа, в которой свой рэп читают два парня из Омска, существует уже 10 лет и на протяжении всего времени так или иначе поднимала социальные вопросы, за что и была почитаема. Ребята жили и росли в Сибири и честно описывали то, что видят вокруг: жизнь там не сладкая, натуры много. Делали они это иногда слишком категорично, иногда наивно, но в целом это попадало в души.
Меня это тоже задевало, их первые альбомы «Никто, кроме нас» и «Вершители судеб» я заслушал до дыр, затем ребята немного освоились — первый мощный заряд пропал, и они начали заниматься чем-то вроде нравоучения — почувствовали ответственность и силу. В описании их странички до сих пор висит строчка: «Серьезный философский рэп прямо из Сибири». Прямо скажу, философы из парней так себе.
В своих поисках группа дошла до того, что отказалась от православия, начала в своих песнях читать про космос, подписалась на лейбл, переехала из Омска, а солисты перестали быть похожими на диких правдоматочников из Сибири, теперь они скорее повзрослевшие хипстеры, которые читают «философский рэп». Но социальные темы их по-прежнему волнуют, поэтому помимо прочих они записали песню «Чем богаты»:
Если выдумать врага плохого и вечного,
То мы охотнее покупаем дорогую гречку.
«Нас окружили, — звучат новости на кухне, —
Но если мы затянем пояса, то Запад рухнет».
Тут и появился Юрий Дудь. Он такое любит. О! Запад, дорогая гречка, скрепы, богоизбранность и слово «рабство» везде мелькают 25-м кадром. Такая ирония ему по душе, поэтому очередными гостями он сделал группу «Грот».
Дудь, как настоящий карточный шулер, начал разводить пацанов на вот это вот всё…
Беседа начинается с того, насколько у нас пропагандистское телевидение. Искреннее удивление и пересказ очевидного в миллионный раз. Забавно, когда про российскую пропаганду вещают с одного из самых пропагандистских YouTube-каналов, только с диаметрально противоположным посылом.
«Так получается, что в русском рэпе мало кто артикулированно высказывает свои претензии к современности», — врет Дудь и продолжает выдергивать из беседы то, что ему нужно, не используя полутона и привычно работая в режиме «черное/белое». Для убедительности вставляются отрывки из этой самой песни:
Вера слухам и сонникам, вера из глубин,
Вера в силу наших несгибаемых дубин.
Потряси дубиной, если ты мужик,
Мы своей дубиной можем поиметь другой материк.
Поклонение большой дубине,
Маленькой дубинкой постриг принял.
Собачьи головы на седлах,
«Мерседесы» на синих ведрах.
Далее беседа приобретает более «философский» характер и парни начинают размышлять про загадочную русскую душу: почему же она так мечется, ища себе врага и так плохо существуя.
И вроде бы всё понятно, он хочет сказать, мол, не надо использовать историю в оправдание собственной лени, не стоит выезжать за счет дедов, а лучше бы и самому что-то полезное сделать. Да только в контексте всей программы, да и всего канала «Вдудь», это будет звучать как «не стоит придавать большое значение празднику 9 Мая», «хватит героизировать собственную страну и победы этой страны», «давайте отменим армию и уберем границы».
А второй участник группы добавляет: «Обычный российский человек ходит, бухает на улице, на лавочке, ни фига не делает — пьет пиво, и потом он так гордо себя чувствует, когда думает, что место, где он сидит и пьет пиво, Америка хочет поработить».
И тоже вроде понятно, про что он говорит, однако целевая аудитория Дудя, у которой (судя по лайкам и комментариям) однополярное мышление, поймет это так, как хочет прозападный Дудь.
Самое смешное, что да — даже ту лавочку, на которой пьет пиво русский бездельник, хочет завоевать Америка. И она в целях собственного обогащения уже много таких лавочек завоевала, но об этом Юра программу не снимет, потому что Колыма важнее. Про Америку он снимает другие сюжеты — как там хорошо нашим эмигрантам.
Затем первый участник группы добавляет: «Мы очень и очень зациклены на прошлом. Я не могу понять, как это искоренить. Надо жить, как жили предки. Как дед делал, как прадед… Мне кажется, это очень странно. Прадед жил совсем в другое время, по другим законам, мир был другой. Надо жить сегодняшним днем и смотреть в будущее. Надо смотреть, как жил прадед, исключительно для того, чтобы использовать это как учебник. История должна быть учебником».
И Дудь подытоживает мысль рэпера: «Учебником, а не Библией».
Как спелись! А ведь до песни «Чем богаты», где вся правда как на ладони — про нас, чумазых, — Дудь, скорее всего, и группу такую не слышал. А тут такими ребятами хорошими оказались и говорят так складно.
БГ со своим «чтобы стоять, я должен держаться корней» тут совсем не вписывается. Наша история тянет нас назад. И вроде бы тоже всё безобидно, кто ж поспорит — конечно, надо смотреть в будущее! Однако если мы оторвемся от вот этих вот «дедов», то свое будущее нам будут навязывать такие, как Дудь.
А Дудь имеет в виду вполне конкретное будущее — прозападное, разногендерное, капиталистическое и пацифистское.
Рэперы вообще в курсе, куда они ввязываются, когда на чистом глазу говорят про пропаганду, про излишнюю героизацию общества, про пиво, лавочку и Америку? В разговоре с Дудем надо было ограничиться одой Вере Полозковой (раз с Летовым и Бродским плохо знакомы), потому что всё остальное блогер использует для своего «светлого будущего».
Не надо забывать, что болтун — находка для пропагандиста.
Конечно, надо говорить и о разбитых дорогах в Омске, и о коррупции, и о русском алкоголизме, но все-таки не надо подменять одно другим. Не надо про лавочку и Америку.
А то получается, будто в Кремле никогда не было иностранных советников, присланных из США, которые руководили многими важными процессами, как будто не было всех этих присланных миллиардов из США с целью развалить империю.
Пусть Юрий Дудь позовет на разговор Руслана Хасбулатова (бывший председатель ВС России в 91–93-м гг.), заведующего кафедрой мировой экономики Российской академии им. Г.В. Плеханова, чтобы тот рассказал о том, как при правительстве Ельцина работало около 100 американских консультантов. Или Владимира Полеванова (бывший министр и вице-премьер в правительстве Ельцина), который запрещал пускать в Кремль иностранных советников, за что и был уволен. Нет, лучше обсудить сложную внешнеполитическую ситуацию с рэперами, мол, что нам плохого сделала Америка? Ничего же.
США даже не скрывают, что участвовали в разработке Конституции РФ, Гражданского кодекса РФ и Налогового кодекса РФ. На официальном сайте Агентства США по международному развитию в разделе «Успехи и достижения» организация USAID (ее деятельность на территории РФ запрещена. — Прим. ред.) с гордостью сообщает, чего она сумела добиться за годы своей работы на территории РФ.
О как! А вы тут намазываете варенье Дудю на хлеб, рассуждая про лавочку и пиво. Давайте откроем границы и будем жить дружно, всем школьникам на радость.
Помню, у парней из «Грота» была такая песня:
Скакуну — поле чистое, человеку — воля,
Бесстрашие бойцу, отцу на погосте — покоя,
Создателю — героев, дороги не спусками;
Эта вселенная делает детей русскими;
Зима в глазах — отражение небосвода,
Думаешь, нам боязно погибнуть за свою свободу?
Тенор космоса, вековая воля с нами
Похорони в лесу нас — мы прорастем цветами!
Там снежные кристаллы, чувствуешь морозец?
За нами не ходи — такие, как ты, не вывозят.
Похотливо плачь здесь и рассыпайся стонами,
А мы держали рубеж за ледяными озерами,
Чтоб горели ярче перламутровые слитки,
Чтобы рассвет твой сопровождался улыбкой.
С нами наша звезда и вера, как водится,
Разбитые дороги, на кармане Богородица.
Помощнее будет, чем эта новая любимая песня Дудя.