грядущая раса книга о чем
Рецензии на книгу «Грядущая раса» Эдвард Бульвер-Литтон
Тут вот кто-то из читавших эту книгу до меня предложил тег «антиутопия«. Хм_м_м_м. скорее тогда уж утопия, как мне кажется. Потому что автор этой небольшой фантастической по своей сути повести довольно подробно и в деталях описывает некое идеальное (или приближающееся к таковому в его представлении) общество, идеальность которого основана на обладании всеми членами этого общества, от мала до велика, доступа к источнику некой универсальной Энергии, которую можно применять как в мирных, бытовых и общественно полезных целях, так и в качестве средств вооружения. И поскольку защиты от этого грозного и разрушительного вооружения не существует, то применение его любой из групп описываемого сообщества немедленно получило бы адекватный, симметричный и равнозначный ответ, результатом чего было бы полное взаимное истребление. И потому война стала невозможна и все силы общества были направлены на производство общественного блага.
Другие детали и нюансы этого довольно занятного общественного механизма, который и государством-то назвать нельзя, лучше всего почерпнуть непосредственно из книги — чтение её совершенно не утомляет и вполне может стать частью книжного удовольствия. Чего и желаю 🙂
P.S. Только нужно иметь в виду, что повесть написана давным-давно, аж в 1873 году, и по стилистике близка повестям Уэлса, Жюля Верна и Конан-Дойла.
Замечательная попытка изобразить, «а что будет если» исполнится все то, к чему ( якобы ) стремится человек. По началу не верится, но постепенно втягиваешься и проникаешься составляющими истории. Отлично показана иная психология и образ мыслей той самой грядущей расы.
Освещены и разобраны многие проблемы, волновавшие общество в конце 19го века, и подчас до сих пор остающиеся актуальными. Но при том никакого морализаторства, зато отличная доза доброй иронии в адрес героя.
Ну и, если присмотреться, и отсюда торчат уши Корпуса Грааля.
Попаданцы рулят в нынешней российской фантастике. Они, очутившись в другом мире, сразу становятся героями, гениями, разбирающимися в местных нравах. Так вот всем нашим «авторам» нужно почитать эту небольшую книгу, чтобы понять, кем будет человек, попавший в другой мир. Он будет никем, и звать его будут «никак».
Очень впечатляюще! Бытописание подземных людей с развитой цивилизацией, обогнавшей нашу на тысячелетия!
Главный герой случайно обнаруживает в шахте пролом, через который видит необычайный свет. Естественно он исследует его, но в результате несчастного случая падает и обратно выбраться по отвесной скале не может.
Тут и начинается самое интересное..
Оказавшись заложником под землей он начинает обследование местности и обнаруживает благоустроенный город.
В фантазии автору не отказать, настолько было интересно читать про подземное мироустройство! И хоть роман короткий, всего 82 страницы, вопросов к автору не осталось. Нет недосказанности и намеков, все ясно и понятно. Автор знал, что хотел сказать этим романом. Во избежание спойлеров дальше писать не буду.
Моя оценка роману 10 из возможных 5, читать можно всем без исключения, даже детям!
История о приключениях американца в подземном мире и его встрече с таинственным народом Ана (Врилья).
Практически вся книга состоит из подробного описания, как самих подземных жителей, так и их языка, религии и культуры.
Мне показалось, что Бульвер-Литтон на примере подземного народа продемонстрировал общество едва ли не зеркально противоположное нашему. И с одной стороны это сообщество действительно выглядит утопично (все стараются помочь и поддержать друг друга; нет нищеты, ненависти и социального неравенства; каждый может выбрать себе занятие по душе и т.д) и даже для кого-то скучно (никаких ярких страстей и переживаний).
С другой, автор ясно дает понять, что Врилья далеко не безобидные няшки:
1)«Народ Ана не убивает животных для получения пищи или ради забавы, однако беспощадно уничтожает любое животное, несущее им хоть какой-то вред»
2)«Когда-то мы верили легенде,…, что мы были изгнаны из того мира, откуда ты пришел… Когда же окончится срок нашего испытания и мы достигнем высших степеней своего развития, мы снова вернемся в покинутый нами мир и вытесним низшую, живущую там расу».
В общем, подземная раса произвела на меня немного настораживающее впечатление.
Да и сам роман пропитан ощущением тревоги.
Продуманная до мелочей история одной фантастической расы, очень похожей на нас, людей, но воплощающая в себе все те идеалы, до которых мы так и не дотянулись в развитии своей цивилизации. Интересно иногда помечтать о том, а что было бы, если бы. Вот Бульвер-Литтон и намечтал! Его раса живёт под землёй, не ведает ни солнца, ни звёзд, однако сумела осуществить давнишнюю мечту человечества: подчинить себе загадочные силы самой Природы и использовать во имя собственного блага. Таинственная сила «Вриль» избавляет сказочный народ от необходимости трудиться, работать, соперничать и соревноваться в достижении материальных благ, забота о хлебе насущном, о безопасности и пище отходит на последние роли, однако может ли это дать истинное и полное счастье этому народу? Оказывается, что нет! По мнению автора такая жизнь скорее скучна, чем совершенна и прекрасна, и всеми силами души герой его романа жаждет вырваться из-под власти этого сверхцивилизованного, но какого-то жестокого и бесчеловечного общества, словно дремлющем в своём изысканно удобном состоянии.
Сильно чувствуется влияние популярных во времена написания романа идей о прелестях науки, демократии, всеобщем равенстве, а также пробуждающийся в то время интерес к изотерике, гипнозу и прочей мистике\фантастике. Литтон изображает собственное видение будущего человечества, если оно сумеет реализовать все свои утопические идеи, и что из этого может выйти.
Читать книгу интересно, хотя она скорее напоминает записки путешественника в неведомую страну с зарисовками географических, социальных и экономических её особенностей.
Эдвард Бульвер-Литтон «Грядущая раса»
Грядущая раса
Другие названия: Будущая порода людей / Vril: The Power of the Coming Race
Язык написания: английский
Перевод на русский: — Е.Н. Ахматова (Будущая порода людей) ; 1872 г. — 1 изд. — А. Каменский (Грядущая раса) ; 1891 г. — 3 изд.
Незадачливый американский путешественник проваливается в шахту, где встречается с представителями подземной цивилизации, обладающими более высоким уровнем интеллекта, более развитой инфраструктурой и более широкими возможностями, нежели представители земных цивилизаций. Находясь среди «людей будущего», герой присматривается к ним и их образу жизни. Постепенно он знакомится с историей этих людей, их происхождением, языком, обычаями, религией, науками, искусством, экономикой, политическим и социальным устройством общества. Чем больше сведений приобретает герой об этой стране всеобщего благополучия и счастья, тем меньше она ему понятна, тем меньше нравится и не вызывает желания остаться. Уподобиться сверхлюдям в их совершенстве, мудрости и спокойствии, в отрешенности от всего земного, «человеческого, слишком человеческого» — того, что питает людей в подлунном мире, — оказывается для героя немыслимым; интеллектуальное превосходство и душевная уравновешенность представителей «грядущей расы» представляются ему весьма сомнительными ценностями. Героя тяготит размеренная и счастливая, но пресная и предсказуемая жизнь, застрахованная от падений и взлетов, горестей и разочарований, радостей и надежд — от того благословенного и спасительного контраста, на котором строится (держится!) жизнь на Земле. В свою очередь, представители «грядущей расы» недоуменно взирают на пришельца, ибо для них мир, откуда он явился, представляется диким и варварским, полным страстей и смуты и потому подлежащим уничтожению.
Издания на иностранных языках:
Доступность в электронном виде:
Примитив и занудство. Вот характерный фрагмент:
«По объяснениям Зи, которая в качестве одного из светил коллегии ученых была ближе знакома с предметом, чем другие члены ее семейства, урегулированное действие этой жидкости является одним из самых могучих агентов, подчиняющих своему влиянию все виды материи, как одушевленной, так и неодушевленной. Она убивает подобно удару молнии и в то же время, примененная иным способом, возбуждает жизнь, исцеляет и сохраняет, и на ее чудотворном действии основаны все их методы лечения, сводящиеся к простому восстановлению равновесия в силах больного, причем исцеление уже достигается самою природою. Помощью этого могучего агента они пробивают самые твердые горные породы, открывая новые культурные долины в этой подземной пустыне. Она же является для них источником света, более постоянного, приятного для глаза и здорового, чем добывавшийся ранее из разных воспламеняющихся материалов.»
Это далеко не Жюль Верн и не Герберт Уэллс. Литературные достоинства нулевые, полёт фантизии низенький-низенький. Читать стоит только любителям древностей.
Не скажу, что я большой любитель детальных описаний политического устройства и социальных отношений иных цивилизаций, но в данном случае я прочитал роман на одном дыхании за один раз, что со мной случается не так часто. Есть что-то в тексте наивное, искреннее, привлекательное, что заставляет читателя попробовать понять эту совсем непростую цивилизацию, которая обладая огромной разрушительной силой, может сдерживать своим порывы, хотя верится в это с трудом, ибо жестокость у них воспитывается с младых ногтей. При этом автор предвосхитил идеи современных авторов фантастики, что дети самые лучшие и беспощадные солдаты. Обратите внимание, вся жестокость в романе исходит от них. И лишь любовь в любом обществе всегда остается слепой и подверженной чувствам, так и здесь лишь она спасает главного героя. Конечно, хотелось бы больше экшена, но не оставить это произведение в коллекционном списке, было бы большой ошибкой, тем более, что оно заложило основы научной фантастики.
Бульвер-Литтон описывает подземный народ, открывший некую оккультную силу Врил, радикально изменившую его культуру и социальное устройство. Одним из следствий, например, стал матриархат, поскольку оказалось, что женщины этой силой владеют лучше мужчин. Для своего времени это было, видимо, весьма смелое сочинение.
Роман можно назвать оккультной утопией, и только в этом качестве он представляет хоть какой-то интерес. Его литературные же достоинства оставляют желать много лучшего. Рискну предположить, что на западе среди более или менее маргинальных эзотерических кругов книга не забыта и по сей день, можно вспомнить хотя бы популярную металлическую группу Therion, посвятившую ей песню «Enter Vril-Ya». В России роман, как и писатель в целом, практически неизвестен, и, в общем-то, «Грядущую расу» можно рекомендовать только людям, имеющим склонность к любованию эзотерическими артефактами викторианской эпохи. Для всех остальных это будет предельно скучное и бессмысленное чтение.
Первая крупная удачная находка — благодаря этому сайту. Великолепнейший раритет. Прекрасный образец литературного стиля конца 19-го века. Просто прелесть. Перл. Нет слов.
Все вышеозначенное — исключительно для истинных любителей фантастики (для фанатов фант-чтива). Для праздного любопытства — интереса не представляет.
Легальная коррекционная копия издания 1892-го года представлена на сайте bdn-steiner.ru
«Грядущая раса» — книга для инсайдеров. Таков был Бульвер-Литтон, он писал не просто беллетристику, а сложно выстроенные культурологические сценарии. Таковыми были и «Последние дни Помпеи» и «Зенони» и «Кальдерон». При внешней увлекательности и авантюрности сюжета суть романов Бульвер-Литтона заключается в разбросанных по тексту аксессуарах, как бы случайных репликах и отвлечённых разговорах. Декорации книг этого автора намного важнее, чем пьесы, разыгрывающиеся в декорациях.
К моменту публикации этого романа он был уже довольно преклонного возраста и потому не рискнул затягивать процесс создания очередной книги. Поэтому «Грядущая раса» является не столько романом, сколько конспектом романа, экскурсией по проблематике, которую Бульвер-Литтон счёл необходимым представить публике.
В результате, роман имеет двойственную судьбу. Широкая публика им не заинтересовалась, сочла лекции об альтернативной цивилизации слишком скучными а сюжет недостаточно динамичным, зато технократы, оккультисты и всякого рода любители интеллектуальной литературы приняли «Грядущую расу» на ура. До сих пор этот роман высоко, по достоинству, ценится в узких кругах, но за пределами этих кругов отзывы о нём, скорее, сдержанные. К нему стараются не привлекать особого внимания.
В целом, роман понравился. О литературных достоинствах его судить не буду — их немного, на мой взгляд. Но уж больно я люблю хороший английский слог 19 века, который, как и русский того же времени, доставляет удовольствие даже в текстах самых второсортных писателей.
На мой взгляд, роман интересен своей теорией прогресса, которая сочетает казалось бы на первый взгляд не сочетаемое — оккультизм и позитивизм.
Позитивизм здесь виден не только в содержании, но и в форме — по сути роман построен как этнографический очерк или историческое исследование в канонах позитивизма: жизнь народа врилья как бы препарируется и детально рассматривается в микроскоп: антропологически-расовые характеристики, язык, верования, быт семейный и общественный, технологии и т.д. Так писали всякие Моммзены, Дройзены, Тэны, де Кюланжи, Соловьевы и Ключевские: анализ и последующий синтез, разбор общественного механизма на детали и попытка все это собрать в единое целое. В общем, такое применение методов позитивистской историографии и социологии к выдуманному фантастическому миру очень радует и доставляет истинное удовольствие своей наивностью и простотой.
С другой же стороны, все это идеальное общество, которое бы понравилось любому прогрессивно мыслящему европейцу 19 века, держится ни на чем ином, как на оккультной магической энергии Вриль, придуманной розенкрейцером Бульвер-Литтоном, а затем ставшей реальной целью некоторых оккультных сообществ, пытающихся эту энергию получить или открыть в самом человеке (случай в истории культуры не одноразовый — литературные образы, персонажи, сюжеты и идеи с легкостью воплощаются в жизни). Таким образом, тут выходит этакий фокус-покус: позитивная утопия держится на мистической и оккультной энергии и технологии.
Как ни странно, такое сочетание вовсе не нечто за рамки вон выходящее: например, многие русские ученые-естествоиспытатели-позитивисты, как и английские, всерьез интересовались и занимались спиритизмом и медиумизмом. Все это показывает нам, насколько тонка грань между наукой и мифом, вплоть до превращения науки в некую новую форму мифа и магии. А также это учит нас в очередной раз несбыточности утопий: чтобы построить даже самую рациональную и наукообразную идеальную общественную систему, этакий хорошо отлаженный механизм, требуется волшебная палочка-выручалочка, бог из машины и прочие фокусы.
Грядущая раса
Скачать книгу
О книге «Грядущая раса»
Фантастический роман Эдварда Бульвер-Литтона Грядущая раса (The Coming race) вышел в 1872 г. за несколько месяцев до смерти автора под псевдонимом Лоренс Олифант. Английская критика, не подозревая, что за этим именем скрывался знаменитый, старый писатель, приветствовала появление нового литературного светила.
Хотя книжка эта, вслед за своим появлением, была напечатана в переводе в одном из наших периодических изданий переводных романов, но, за исключением известного круга любителей такого рода чтения вряд ли она знакома большинству читающей публики.
Грядущая раса повествует о путешествии под землю в страну людей другой расы, обитающих там с незапамятных времен. Написано чрезвычайно талантливо, изящным языком, с тонкой иронией над недостатками нашего общественного устройства и затрагивает те жгучие и вечно новые вопросы, которые составляют подкладку всех разнообразных учений – о достижении всеобщего счастья на земле.
Говоря словами самого Бульвера, взятыми из этой же книжки, «читающий старую книгу всегда найдет в ней что-нибудь новое, а читающий новую – что-нибудь старое».
На нашем сайте вы можете скачать книгу «Грядущая раса» Бульвер-Литтон Эдвард Джордж бесплатно и без регистрации в формате epub, fb2, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине.
Мнение читателей
Поставила только из-за того что история написана давно и фантазия очень хорошая у автора
Только нужно иметь в виду, что повесть написана давным-давно, аж в 1873 году, и по стилистике близка повестям Уэлса, Жюля Верна и Конан-Дойла.
Роман «Грядущая раса»(The coming race) написан в 1871 году, то есть более 140 лет назад, но и современному читателю он, без сомнения, будет весьма интересен
Автор чрезвычайно много, думаю более половины книги, уделил описанию тамошних природы, быта, чувств
В фантазии автору не отказать, настолько было интересно читать про подземное мироустройство
Грядущая раса
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
С этой книгой читают
«Фантастический роман Бульвера Грядущая раса (The Coming race) вышел в 1872 г. за несколько месяцев до смерти автора под псевдонимом Лоренс Олифант. Английская критика, не подозревая, что за этим именем скрывался знаменитый, старый писатель, приветствовала появление нового литературного светила.
Хотя книжка эта, вслед за своим появлением, была напечатана в переводе в одном из наших периодических изданий переводных романов, но, за исключением известного круга любителей такого рода чтения вряд ли она знакома большинству читающей публики.
Грядущая раса написана чрезвычайно талантливо, изящным языком, с тонкой иронией над недостатками нашего общественного устройства и затрагивает те жгучие и вечно новые вопросы, которые составляют подкладку всех разнообразных учений – о достижении всеобщего счастья на земле.
Говоря словами самого Бульвера, взятыми из этой же книжки, „читающий старую книгу всегда найдет в ней что-нибудь новое, а читающий новую – что-нибудь старое“…»
. дар поэзии может быть прирожденный, но он требует такой же тщательной обработки, как и масса металла, из которой вы строите свои машины.
. дар поэзии может быть прирожденный, но он требует такой же тщательной обработки, как и масса металла, из которой вы строите свои машины.
«Разве ты не видишь, что первое условие счастья для смертных заключается в прекращении всеобщей борьбы и соревнования, только разрушающих тот покой жизни, без которого немыслимо достижение счастья, как нравственного, так и физического?»
«Разве ты не видишь, что первое условие счастья для смертных заключается в прекращении всеобщей борьбы и соревнования, только разрушающих тот покой жизни, без которого немыслимо достижение счастья, как нравственного, так и физического?»
..он определил цивилизацию, как «искусство сделать доступным всему обществу то довольство и покой, которым пользуется добродетельный и благоустроенный семейный дом».
..он определил цивилизацию, как «искусство сделать доступным всему обществу то довольство и покой, которым пользуется добродетельный и благоустроенный семейный дом».
Тот, кто желает сохранить про себя свои мысли должен уподобиться бессловесным существам и пить одну воду.
Тот, кто желает сохранить про себя свои мысли должен уподобиться бессловесным существам и пить одну воду.
Отзывы 4
Все кто обожает фантастику-это произвеление подарит не забываемые чувства легкой руки автора, как он своими простыми, но в то же время глубокими словами описал чудесный подземный мир, как он описал взаимоотношение другой расы. Это шедвр! И для любителя читать- это просто не обходимо прочитать!
Все кто обожает фантастику-это произвеление подарит не забываемые чувства легкой руки автора, как он своими простыми, но в то же время глубокими словами описал чудесный подземный мир, как он описал взаимоотношение другой расы. Это шедвр! И для любителя читать- это просто не обходимо прочитать!
Уже с пару десятков лет я перестал читать художественную литературу, предпочитая ей научно-популярную и, так называемую, литературу о саморазвитии. А тут что-то вдруг захотелось прочесть «Грядущую расу», ведь автор-то интересный: он принадлежал к тайному обществу розенкрейцеров, и, несомненно, делился посвященными знаниями, не предназначенными для широкой публики, через свои произведения.
Молодой американец попадает в подземный мир, где обнаруживает цивилизацию людей, чьи предки, спасаясь от всемирного потопа в пещерах, научились выживать глубоко под землей. Большая часть романа посвящена довольно детальному описанию устройства и быта общества Вриль-я. Так они называют себя. Герой обнаруживает, что подземные жители ушли в своем развитии значительно дальше наземной цивилизации, обуреваемой страстями и страдающей от собственных пороков. Согласно мифу Вриль-я, однажды именно они займут поверхность планеты, уничтожив людей.
Интерес к роману подогревает именно членство писателя среди розенкрейцеров, и вполне возможно, что в произведении отражены чаяния упомянутого тайного общества о будущем человечества, которые перенесены до поры в вымышленные глубины подземных долин.
Вот некоторые интересные особенности цивилизации Вриль-я:
1) они овладели мощью таинственной силой вриль, которая может уничтожать целые города в мгновение ока, а также исцелять или управлять механизмами;
2) женщины Вриль-я превосходят мужчин силой, умом, красотой и им принадлежит главенствующая роль в ухаживаниях за мужчинами, но при этом они остаются кроткими, нежными и даже покорными мужу;
3) среди Вриль-я все равны: нет бедных, хотя есть богатые члены общины, но богатство не дает преимуществ, скорее наоборот – накладывает определенные обязанности, пословица Вриль-я гласит: «Нужда бедного – стыд богатого».
Эдвард Бульвер-Литтон «Грядущая раса»
Грядущая раса
Другие названия: Будущая порода людей / Vril: The Power of the Coming Race
Язык написания: английский
Перевод на русский: — Е.Н. Ахматова (Будущая порода людей) ; 1872 г. — 1 изд. — А. Каменский (Грядущая раса) ; 1891 г. — 3 изд.
Незадачливый американский путешественник проваливается в шахту, где встречается с представителями подземной цивилизации, обладающими более высоким уровнем интеллекта, более развитой инфраструктурой и более широкими возможностями, нежели представители земных цивилизаций. Находясь среди «людей будущего», герой присматривается к ним и их образу жизни. Постепенно он знакомится с историей этих людей, их происхождением, языком, обычаями, религией, науками, искусством, экономикой, политическим и социальным устройством общества. Чем больше сведений приобретает герой об этой стране всеобщего благополучия и счастья, тем меньше она ему понятна, тем меньше нравится и не вызывает желания остаться. Уподобиться сверхлюдям в их совершенстве, мудрости и спокойствии, в отрешенности от всего земного, «человеческого, слишком человеческого» — того, что питает людей в подлунном мире, — оказывается для героя немыслимым; интеллектуальное превосходство и душевная уравновешенность представителей «грядущей расы» представляются ему весьма сомнительными ценностями. Героя тяготит размеренная и счастливая, но пресная и предсказуемая жизнь, застрахованная от падений и взлетов, горестей и разочарований, радостей и надежд — от того благословенного и спасительного контраста, на котором строится (держится!) жизнь на Земле. В свою очередь, представители «грядущей расы» недоуменно взирают на пришельца, ибо для них мир, откуда он явился, представляется диким и варварским, полным страстей и смуты и потому подлежащим уничтожению.
Издания на иностранных языках:
Доступность в электронном виде:
Примитив и занудство. Вот характерный фрагмент:
«По объяснениям Зи, которая в качестве одного из светил коллегии ученых была ближе знакома с предметом, чем другие члены ее семейства, урегулированное действие этой жидкости является одним из самых могучих агентов, подчиняющих своему влиянию все виды материи, как одушевленной, так и неодушевленной. Она убивает подобно удару молнии и в то же время, примененная иным способом, возбуждает жизнь, исцеляет и сохраняет, и на ее чудотворном действии основаны все их методы лечения, сводящиеся к простому восстановлению равновесия в силах больного, причем исцеление уже достигается самою природою. Помощью этого могучего агента они пробивают самые твердые горные породы, открывая новые культурные долины в этой подземной пустыне. Она же является для них источником света, более постоянного, приятного для глаза и здорового, чем добывавшийся ранее из разных воспламеняющихся материалов.»
Это далеко не Жюль Верн и не Герберт Уэллс. Литературные достоинства нулевые, полёт фантизии низенький-низенький. Читать стоит только любителям древностей.
Первая крупная удачная находка — благодаря этому сайту. Великолепнейший раритет. Прекрасный образец литературного стиля конца 19-го века. Просто прелесть. Перл. Нет слов.
Все вышеозначенное — исключительно для истинных любителей фантастики (для фанатов фант-чтива). Для праздного любопытства — интереса не представляет.
Легальная коррекционная копия издания 1892-го года представлена на сайте bdn-steiner.ru
Не скажу, что я большой любитель детальных описаний политического устройства и социальных отношений иных цивилизаций, но в данном случае я прочитал роман на одном дыхании за один раз, что со мной случается не так часто. Есть что-то в тексте наивное, искреннее, привлекательное, что заставляет читателя попробовать понять эту совсем непростую цивилизацию, которая обладая огромной разрушительной силой, может сдерживать своим порывы, хотя верится в это с трудом, ибо жестокость у них воспитывается с младых ногтей. При этом автор предвосхитил идеи современных авторов фантастики, что дети самые лучшие и беспощадные солдаты. Обратите внимание, вся жестокость в романе исходит от них. И лишь любовь в любом обществе всегда остается слепой и подверженной чувствам, так и здесь лишь она спасает главного героя. Конечно, хотелось бы больше экшена, но не оставить это произведение в коллекционном списке, было бы большой ошибкой, тем более, что оно заложило основы научной фантастики.
Бульвер-Литтон описывает подземный народ, открывший некую оккультную силу Врил, радикально изменившую его культуру и социальное устройство. Одним из следствий, например, стал матриархат, поскольку оказалось, что женщины этой силой владеют лучше мужчин. Для своего времени это было, видимо, весьма смелое сочинение.
Роман можно назвать оккультной утопией, и только в этом качестве он представляет хоть какой-то интерес. Его литературные же достоинства оставляют желать много лучшего. Рискну предположить, что на западе среди более или менее маргинальных эзотерических кругов книга не забыта и по сей день, можно вспомнить хотя бы популярную металлическую группу Therion, посвятившую ей песню «Enter Vril-Ya». В России роман, как и писатель в целом, практически неизвестен, и, в общем-то, «Грядущую расу» можно рекомендовать только людям, имеющим склонность к любованию эзотерическими артефактами викторианской эпохи. Для всех остальных это будет предельно скучное и бессмысленное чтение.
«Грядущая раса» — книга для инсайдеров. Таков был Бульвер-Литтон, он писал не просто беллетристику, а сложно выстроенные культурологические сценарии. Таковыми были и «Последние дни Помпеи» и «Зенони» и «Кальдерон». При внешней увлекательности и авантюрности сюжета суть романов Бульвер-Литтона заключается в разбросанных по тексту аксессуарах, как бы случайных репликах и отвлечённых разговорах. Декорации книг этого автора намного важнее, чем пьесы, разыгрывающиеся в декорациях.
К моменту публикации этого романа он был уже довольно преклонного возраста и потому не рискнул затягивать процесс создания очередной книги. Поэтому «Грядущая раса» является не столько романом, сколько конспектом романа, экскурсией по проблематике, которую Бульвер-Литтон счёл необходимым представить публике.
В результате, роман имеет двойственную судьбу. Широкая публика им не заинтересовалась, сочла лекции об альтернативной цивилизации слишком скучными а сюжет недостаточно динамичным, зато технократы, оккультисты и всякого рода любители интеллектуальной литературы приняли «Грядущую расу» на ура. До сих пор этот роман высоко, по достоинству, ценится в узких кругах, но за пределами этих кругов отзывы о нём, скорее, сдержанные. К нему стараются не привлекать особого внимания.
В целом, роман понравился. О литературных достоинствах его судить не буду — их немного, на мой взгляд. Но уж больно я люблю хороший английский слог 19 века, который, как и русский того же времени, доставляет удовольствие даже в текстах самых второсортных писателей.
На мой взгляд, роман интересен своей теорией прогресса, которая сочетает казалось бы на первый взгляд не сочетаемое — оккультизм и позитивизм.
Позитивизм здесь виден не только в содержании, но и в форме — по сути роман построен как этнографический очерк или историческое исследование в канонах позитивизма: жизнь народа врилья как бы препарируется и детально рассматривается в микроскоп: антропологически-расовые характеристики, язык, верования, быт семейный и общественный, технологии и т.д. Так писали всякие Моммзены, Дройзены, Тэны, де Кюланжи, Соловьевы и Ключевские: анализ и последующий синтез, разбор общественного механизма на детали и попытка все это собрать в единое целое. В общем, такое применение методов позитивистской историографии и социологии к выдуманному фантастическому миру очень радует и доставляет истинное удовольствие своей наивностью и простотой.
С другой же стороны, все это идеальное общество, которое бы понравилось любому прогрессивно мыслящему европейцу 19 века, держится ни на чем ином, как на оккультной магической энергии Вриль, придуманной розенкрейцером Бульвер-Литтоном, а затем ставшей реальной целью некоторых оккультных сообществ, пытающихся эту энергию получить или открыть в самом человеке (случай в истории культуры не одноразовый — литературные образы, персонажи, сюжеты и идеи с легкостью воплощаются в жизни). Таким образом, тут выходит этакий фокус-покус: позитивная утопия держится на мистической и оккультной энергии и технологии.
Как ни странно, такое сочетание вовсе не нечто за рамки вон выходящее: например, многие русские ученые-естествоиспытатели-позитивисты, как и английские, всерьез интересовались и занимались спиритизмом и медиумизмом. Все это показывает нам, насколько тонка грань между наукой и мифом, вплоть до превращения науки в некую новую форму мифа и магии. А также это учит нас в очередной раз несбыточности утопий: чтобы построить даже самую рациональную и наукообразную идеальную общественную систему, этакий хорошо отлаженный механизм, требуется волшебная палочка-выручалочка, бог из машины и прочие фокусы.