киркпинар борьба что это
Киркпинар — борьба мужчин со стальными анусами и яйцами
Киркпинар — турецкая борьба, в которой на поле сходятся здоровенные мужики, выкручивают друг другу яйца и суют пальцы в задницу. Нет, это не шутка или какой-то оборот речи — они реально используют такие приемы во время боя.
Отвратительные мужики рассказывают о весьма подозрительной и самой странной борьбе в мире, где важны не только выносливость и воля к победе, но и в прямом смысле стальные тестикулы.
Над борцами частенько подшучивают — им, дескать, только бы с потными мужиками на полу поваляться. Разумеется, практиковаться в остроумии рядом с самими борцами никто не спешит, ибо чревато травмами, но давайте признаемся — доля правды в этом все-таки есть.
Это сегодня борьба имеет множество разновидностей, является весьма уважаемым видом единоборств и вообще — это очень серьезный спорт со строгими правилами, требующий от человека недюжинных физических данных, могучей воли и хорошего понимания тактики.
Но в прошлом этот вид рукопашных схваток выглядел не совсем так. К примеру, в Древней Греции борьба была тем еще зрелищем: мужчины раздевались догола, намазывались с ног до головы маслом и пытались завалить друг друга на землю под неистовые крики толпы — все это действо могло продолжаться часами.
Нынешними лекалами мерять былое довольно глупо, но сегодня такое шоу имело бы весьма немногочисленную и специфическую аудиторию, не так ли? Однако на деле все немного иначе: схватки голых мужчин интересуют не столько любителей голых мужчин, но и историков-реконструкторов, с дотошностью воссоздающих традиционные античные бои. Турецкий киркпинар, скорее всего, из этой серии.
По легенде, давным-давно, где-то на Ближнем Востоке жил один султан. И любил он устраивать различные состязания: соревнования по бегу, метанию копья, стрельбе из лука и прочим кулачным боям. Да только все было не то — султану стали надоедать скучные мероприятия, не было в них огонька.
И вот однажды пришли ко дворцу султана двое обнаженных мужчин и стали бороться прямо у него под окном. Несколько дней и ночей здоровяки пытались одолеть друг друга, но не смогли и умерли от изнеможения на глазах у почтенного султана. Его настолько поразили выносливость и несгибаемый дух борцов, что султан повелел похоронить их под роскошным фиговым деревом в саду рядом с дворцом. А через несколько дней из корней этого дерева забили сорок источников с родниковой водой — «киркпинар». По-турецки борьбу называют ялы гюрэш, но среди народов Востока она осталась именно как киркпинар.
Одна из первых записей об этой борьбе датируется 1346 годом н.э. С тех пор состязания по киркпинару старались проводить ежегодно, но войны и политическая нестабильность в регионе часто прерывали традицию на долгие годы. Правила киркпинара тогда были просты: на поле выходят двое голых мужчин в масле и борются — сколько и как хотят. Главная задача — поднять противника на плечи или прижать его спиной к земле.
Победителя в схватке награждали титулом пехлеван, а выигравшего на турнире — бас-пехлеван. Такой богатырь навсегда покрывал себя славой, пользовался огромным уважением и занимался лишь тем, что обучал неофитов приемам борьбы — деньгами и всем необходимым он и так был обеспечен на всю оставшуюся жизнь.
В дальнейшем нравы среди мусульман ужесточились и борцов обязали надевать шорты из шкуры буйвола — кисбет, который тоже натирался маслом. Весят эти шорты около 13 килограмм.
Проблема была в том, что каждая схватка могла продолжаться несколько дней, и не каждый зритель хотел на такое смотреть — вид выдохшихся бугаев, лениво хватающих друг друга, не очень увлекателен. Причину долгих боев поймет любой, кто хоть раз пытался удержать в руках пойманную рыбу — склизкая добыча легко выскальзывает из рук. Поэтому в итоге решено было давать на один бой 40 минут и 15 дополнительных (к слову, в дзюдо дают лишь 5 минут и 2 дополнительных). Киркпинар стал более зрелищным и быстрым, но и эти за сорок минут здоровые борцы успевают напрочь выдохнуться.
И это вовсе не баг, а фича — человек, способный «день простоять и ночь продержаться» со сжатыми в кулаке противника яичками приобретает статус уважаемого в суровом киркпинарском сообществе. Даже проигравший схватку не уходит с позором — ему дают подарки и понимающе похлопывают по плечу.
Победителю соревнований дарят сто тысяч долларов призовых. Попробовать себя в киркпинаре может любой желающий вне зависимости от расовой, национальной или религиозной принадлежности. Главное, чтобы у борца имелись яйца — в прямом и переносном смыслах.
Киркпинар: зачем турецкие борцы залезают друг другу в штаны
Киркпинар — один из самых необычных и своеобразных видов спорта. Он появился в Турции в XIV веке. Датой рождения киркпинара считается 1362 год, местом — город Эдирне. В нем до сих пор проводятся национальные турниры по этому боевому искусству.
Правила поединка
Киркпинар иначе называют «масляной борьбой». Бойцы перед схваткой вымазываются с головы до ног растительным маслом и выходят на ринг, который называется «мужским полем» (женщины этой борьбой не занимаются вообще). Задача спортсмена — поднять соперника на плечи, а затем совершить бросок и прижать его к земле.
Задача, казалось бы, простая. Однако особенность киркпинара заключается в том, что соперника не только поднять, но и просто ухватить за что-то очень сложно. Промасленные тела борцов буквально выскальзывают из таких же промасленных рук их противников. Порой даже на земле устоять с трудом удается.
Старинная легенда
Киркпинар — нечто среднее между дзюдо и вольной борьбой. Однако из-за использования огромного количества масла броски, подсечки и захваты выполнять в нем очень трудно. Любой поединок превращается в изнуряющую борьбу на износ. Каждый противник силен, сдаваться не собирается, но и сделать что-либо практически не в силах.
В таких обстоятельствах единственное, что можно сделать — замучить соперника до полного изнеможения, а уже затем прижать «бездыханное тело» к земле. Именно это, согласно старинной османской легенде, произошло на заре рождения киркпинара. Тогда два могучих витязя сражались под окнами султана несколько суток.
Никто так и не смог победить. Оба умерли от полного истощения сил в один день. Зрители похоронили героев под растущим неподалеку фиговым деревцом. Через какое-то время близ него из-под земли пробилось 40 источников (киркпинар). В честь них и назвали эту старинную борьбу.
Пожизненная слава
Интересно, что в былые годы борцы действительно могли сражаться сутками и умереть от физического истощения. В XIX веке было введено ограничение на длительность боя не более 40 минут. В 1975 году продолжительность схватки сократили еще на 10 минут. Но и этого вполне достаточно, чтобы заморить друг друга до состояния прострации.
Все дело — в штанах
Экипировка в киркпинаре — это самое интересное. Бойцы выступают на «мужском поле» только в грубых кожаных штанах до колен. Этот предмет одежды называется «кисбет» и весит целых 13 кг. Штаны делают из толстой буйволовой кожи. На талии они завязываются с помощью грубой бечевки.
Промасливаясь, кожа буйвола становится еще тяжелее и неподатливее. Соперники оказываются закованными в кисбет, как в броню. Снаружи ухватить такие штаны не за что. Вот тут-то и срабатывает главное правило киркпинара: ухвати противника за то, что в штанах!
Стальное достоинство
Как бы это ни было странно, но борцы киркпинара сознательно идут на этот риск. Во время боя обязательно наступает момент, когда спортсмен пытается запустить руку в штаны противника и сжать его причинное место. Захваченному бойцу выдержать такое испытание и не сдаться — вот высшее мастерство.
Только для своих
Киркпинар — единственное боевое искусство, которое даже не пытаются заимствовать представители других наций. Даже в сумо европейцы и американцы давно превзошли японцев. Однако турецкую масляную борьбу, кроме самих турок, никто не спешит осваивать.
Обмазанные маслом, потные мужские тела, слишком тесный контакт и более чем фривольное поведение спортсменов во время боя — у иностранцев все это вызывает брезгливость. Да и мало найдется желающих рискнуть своим мужским достоинством во имя славы бас-пехлевана, которая имеет значение только в Турции.
Ухвати врага за яйца: киркпинар, национальный турецкий вид спорта
Киркпинар — турецкая борьба, в которой на поле сходятся здоровенные мужики, выкручивают друг другу яйца и суют пальцы в задницу. Нет, это не шутка или какой-то оборот речи — они реально используют такие приемы во время боя.
Далее читайте о весьма подозрительной и самой странной борьбе в мире, где важны не только выносливость и воля к победе, но и в прямом смысле стальные тестикулы.
Над борцами частенько подшучивают — им, дескать, только бы с потными мужиками на полу поваляться. Разумеется, практиковаться в остроумии рядом с самими борцами никто не спешит, ибо чревато травмами, но давайте признаемся — доля правды в этом все-таки есть.
Это сегодня борьба имеет множество разновидностей, является весьма уважаемым видом единоборств и вообще — это очень серьезный спорт со строгими правилами, требующий от человека недюжинных физических данных, могучей воли и хорошего понимания тактики.
Но в прошлом этот вид рукопашных схваток выглядел не совсем так. К примеру, в Древней Греции борьба была тем еще зрелищем: мужчины раздевались догола, намазывались с ног до головы маслом и пытались завалить друг друга на землю под неистовые крики толпы — все это действо могло продолжаться часами.
Нынешними лекалами мерять былое довольно глупо, но сегодня такое шоу имело бы весьма немногочисленную и специфическую аудиторию, не так ли? Однако на деле все немного иначе: схватки голых мужчин интересуют не столько любителей голых мужчин, но и историков-реконструкторов, с дотошностью воссоздающих традиционные античные бои. Турецкий киркпинар, скорее всего, из этой серии.
По легенде, давным-давно, где-то на Ближнем Востоке жил один султан. И любил он устраивать различные состязания: соревнования по бегу, метанию копья, стрельбе из лука и прочим кулачным боям. Да только все было не то — султану стали надоедать скучные мероприятия, не было в них огонька.
И вот однажды пришли ко дворцу султана двое обнаженных мужчин и стали бороться прямо у него под окном. Несколько дней и ночей здоровяки пытались одолеть друг друга, но не смогли и умерли от изнеможения на глазах у почтенного султана. Его настолько поразили выносливость и несгибаемый дух борцов, что султан повелел похоронить их под роскошным фиговым деревом в саду рядом с дворцом.
А через несколько дней из корней этого дерева забили сорок источников с родниковой водой — «киркпинар». По-турецки борьбу называют ялы гюрэш, но среди народов Востока она осталась именно как киркпинар.
Одна из первых записей об этой борьбе датируется 1346 годом н.э. С тех пор состязания по киркпинару старались проводить ежегодно, но войны и политическая нестабильность в регионе часто прерывали традицию на долгие годы. Правила киркпинара тогда были просты: на поле выходят двое голых мужчин в масле и борются — сколько и как хотят. Главная задача — поднять противника на плечи или прижать его спиной к земле.
Победителя в схватке награждали титулом пехлеван, а выигравшего на турнире — бас-пехлеван. Такой богатырь навсегда покрывал себя славой, пользовался огромным уважением и занимался лишь тем, что обучал неофитов приемам борьбы — деньгами и всем необходимым он и так был обеспечен на всю оставшуюся жизнь.
В дальнейшем нравы среди мусульман ужесточились и борцов обязали надевать шорты из шкуры буйвола — кисбет, который тоже натирался маслом. Весят эти шорты около 13 килограмм.
Проблема была в том, что каждая схватка могла продолжаться несколько дней, и не каждый зритель хотел на такое смотреть — вид выдохшихся бугаев, лениво хватающих друг друга, не очень увлекателен. Причину долгих боев поймет любой, кто хоть раз пытался удержать в руках пойманную рыбу — склизкая добыча легко выскальзывает из рук. Поэтому в итоге решено было давать на один бой 40 минут и 15 дополнительных (к слову, в дзюдо дают лишь 5 минут и 2 дополнительных). Киркпинар стал более зрелищным и быстрым, но и эти за сорок минут здоровые борцы успевают напрочь выдохнуться.
И это вовсе не баг, а фича — человек, способный «день простоять и ночь продержаться» со сжатыми в кулаке противника яичками приобретает статус уважаемого в суровом киркпинарском сообществе. Даже проигравший схватку не уходит с позором — ему дают подарки и понимающе похлопывают по плечу.
Победителю соревнований дарят сто тысяч долларов призовых. Попробовать себя в киркпинаре может любой желающий вне зависимости от расовой, национальной или религиозной принадлежности. Главное, чтобы у борца имелись яйца — в прямом и переносном смыслах.
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Ухвати врага за яйца: киркпинар, национальный турецкий вид спорта
Киркпинар — турецкая борьба, в которой на поле сходятся здоровенные мужики, выкручивают друг другу яйца и суют пальцы в задницу. Нет, это не шутка или какой-то оборот речи — они реально используют такие приемы во время боя.
Далее читайте о весьма подозрительной и самой странной борьбе в мире, где важны не только выносливость и воля к победе, но и в прямом смысле стальные тестикулы.
Над борцами частенько подшучивают — им, дескать, только бы с потными мужиками на полу поваляться. Разумеется, практиковаться в остроумии рядом с самими борцами никто не спешит, ибо чревато травмами, но давайте признаемся — доля правды в этом все-таки есть.
Это сегодня борьба имеет множество разновидностей, является весьма уважаемым видом единоборств и вообще — это очень серьезный спорт со строгими правилами, требующий от человека недюжинных физических данных, могучей воли и хорошего понимания тактики.
Но в прошлом этот вид рукопашных схваток выглядел не совсем так. К примеру, в Древней Греции борьба была тем еще зрелищем: мужчины раздевались догола, намазывались с ног до головы маслом и пытались завалить друг друга на землю под неистовые крики толпы — все это действо могло продолжаться часами.
Нынешними лекалами мерять былое довольно глупо, но сегодня такое шоу имело бы весьма немногочисленную и специфическую аудиторию, не так ли? Однако на деле все немного иначе: схватки голых мужчин интересуют не столько любителей голых мужчин, но и историков-реконструкторов, с дотошностью воссоздающих традиционные античные бои. Турецкий киркпинар, скорее всего, из этой серии.
По легенде, давным-давно, где-то на Ближнем Востоке жил один султан. И любил он устраивать различные состязания: соревнования по бегу, метанию копья, стрельбе из лука и прочим кулачным боям. Да только все было не то — султану стали надоедать скучные мероприятия, не было в них огонька.
И вот однажды пришли ко дворцу султана двое обнаженных мужчин и стали бороться прямо у него под окном. Несколько дней и ночей здоровяки пытались одолеть друг друга, но не смогли и умерли от изнеможения на глазах у почтенного султана. Его настолько поразили выносливость и несгибаемый дух борцов, что султан повелел похоронить их под роскошным фиговым деревом в саду рядом с дворцом.
А через несколько дней из корней этого дерева забили сорок источников с родниковой водой — «киркпинар». По-турецки борьбу называют ялы гюрэш, но среди народов Востока она осталась именно как киркпинар.
Одна из первых записей об этой борьбе датируется 1346 годом н.э. С тех пор состязания по киркпинару старались проводить ежегодно, но войны и политическая нестабильность в регионе часто прерывали традицию на долгие годы. Правила киркпинара тогда были просты: на поле выходят двое голых мужчин в масле и борются — сколько и как хотят. Главная задача — поднять противника на плечи или прижать его спиной к земле.
Победителя в схватке награждали титулом пехлеван, а выигравшего на турнире — бас-пехлеван. Такой богатырь навсегда покрывал себя славой, пользовался огромным уважением и занимался лишь тем, что обучал неофитов приемам борьбы — деньгами и всем необходимым он и так был обеспечен на всю оставшуюся жизнь.
В дальнейшем нравы среди мусульман ужесточились и борцов обязали надевать шорты из шкуры буйвола — кисбет, который тоже натирался маслом. Весят эти шорты около 13 килограмм.
Проблема была в том, что каждая схватка могла продолжаться несколько дней, и не каждый зритель хотел на такое смотреть — вид выдохшихся бугаев, лениво хватающих друг друга, не очень увлекателен. Причину долгих боев поймет любой, кто хоть раз пытался удержать в руках пойманную рыбу — склизкая добыча легко выскальзывает из рук. Поэтому в итоге решено было давать на один бой 40 минут и 15 дополнительных (к слову, в дзюдо дают лишь 5 минут и 2 дополнительных). Киркпинар стал более зрелищным и быстрым, но и эти за сорок минут здоровые борцы успевают напрочь выдохнуться.
И это вовсе не баг, а фича — человек, способный «день простоять и ночь продержаться» со сжатыми в кулаке противника яичками приобретает статус уважаемого в суровом киркпинарском сообществе. Даже проигравший схватку не уходит с позором — ему дают подарки и понимающе похлопывают по плечу.
Победителю соревнований дарят сто тысяч долларов призовых. Попробовать себя в киркпинаре может любой желающий вне зависимости от расовой, национальной или религиозной принадлежности. Главное, чтобы у борца имелись яйца — в прямом и переносном смыслах.
Киркпинар — борьба мужчин со стальными анусами и яйцами
Киркпинар — турецкая борьба, в которой на поле сходятся здоровенные мужики, выкручивают друг другу яйца и суют пальцы в задницу. Нет, это не шутка или какой-то оборот речи — они реально используют такие приемы во время боя.
Над борцами частенько подшучивают — им, дескать, только бы с потными мужиками на полу поваляться. Разумеется, практиковаться в остроумии рядом с самими борцами никто не спешит, ибо чревато травмами, но давайте признаемся — доля правды в этом все-таки есть.
Это сегодня борьба имеет множество разновидностей, является весьма уважаемым видом единоборств и вообще — это очень серьезный спорт со строгими правилами, требующий от человека недюжинных физических данных, могучей воли и хорошего понимания тактики.
Но в прошлом этот вид рукопашных схваток выглядел не совсем так. К примеру, в Древней Греции борьба была тем еще зрелищем: мужчины раздевались догола, намазывались с ног до головы маслом и пытались завалить друг друга на землю под неистовые крики толпы — все это действо могло продолжаться часами.
Нынешними лекалами мерять былое довольно глупо, но сегодня такое шоу имело бы весьма немногочисленную и специфическую аудиторию, не так ли? Однако на деле все немного иначе: схватки голых мужчин интересуют не столько любителей голых мужчин, но и историков-реконструкторов, с дотошностью воссоздающих традиционные античные бои. Турецкий киркпинар, скорее всего, из этой серии.
По легенде, давным-давно, где-то на Ближнем Востоке жил один султан. И любил он устраивать различные состязания: соревнования по бегу, метанию копья, стрельбе из лука и прочим кулачным боям. Да только все было не то — султану стали надоедать скучные мероприятия, не было в них огонька.
И вот однажды пришли ко дворцу султана двое обнаженных мужчин и стали бороться прямо у него под окном. Несколько дней и ночей здоровяки пытались одолеть друг друга, но не смогли и умерли от изнеможения на глазах у почтенного султана. Его настолько поразили выносливость и несгибаемый дух борцов, что султан повелел похоронить их под роскошным фиговым деревом в саду рядом с дворцом. А через несколько дней из корней этого дерева забили сорок источников с родниковой водой — «киркпинар». По-турецки борьбу называют ялы гюрэш, но среди народов Востока она осталась именно как киркпинар.
Одна из первых записей об этой борьбе датируется 1346 годом н.э. С тех пор состязания по киркпинару старались проводить ежегодно, но войны и политическая нестабильность в регионе часто прерывали традицию на долгие годы. Правила киркпинара тогда были просты: на поле выходят двое голых мужчин в масле и борются — сколько и как хотят. Главная задача — поднять противника на плечи или прижать его спиной к земле.
Победителя в схватке награждали титулом пехлеван, а выигравшего на турнире — бас-пехлеван. Такой богатырь навсегда покрывал себя славой, пользовался огромным уважением и занимался лишь тем, что обучал неофитов приемам борьбы — деньгами и всем необходимым он и так был обеспечен на всю оставшуюся жизнь.
В дальнейшем нравы среди мусульман ужесточились и борцов обязали надевать шорты из шкуры буйвола — кисбет, который тоже натирался маслом. Весят эти шорты около 13 килограмм.
Проблема была в том, что каждая схватка могла продолжаться несколько дней, и не каждый зритель хотел на такое смотреть — вид выдохшихся бугаев, лениво хватающих друг друга, не очень увлекателен. Причину долгих боев поймет любой, кто хоть раз пытался удержать в руках пойманную рыбу — склизкая добыча легко выскальзывает из рук. Поэтому в итоге решено было давать на один бой 40 минут и 15 дополнительных (к слову, в дзюдо дают лишь 5 минут и 2 дополнительных). Киркпинар стал более зрелищным и быстрым, но и эти за сорок минут здоровые борцы успевают напрочь выдохнуться.
И это вовсе не баг, а фича — человек, способный «день простоять и ночь продержаться» со сжатыми в кулаке противника яичками приобретает статус уважаемого в суровом киркпинарском сообществе. Даже проигравший схватку не уходит с позором — ему дают подарки и понимающе похлопывают по плечу.
Победителю соревнований дарят сто тысяч долларов призовых. Попробовать себя в киркпинаре может любой желающий вне зависимости от расовой, национальной или религиозной принадлежности. Главное, чтобы у борца имелись яйца — в прямом и переносном смыслах.
Турецкий султан смотрел гаичимучи до того, как это стало мейнстримом
Я тут чо подумал. Я вот в детсве ходил на карате. А у этих тоже наверн кружки есть. И тренера работают. И детей тренеруют. Несовершеннолетних, Жень
Теперь анальную пробку можно считать спортинвентарем?
Читеры этого вида спорта удаляют тестикулы и пересаживают десны на входе в прямую кишку.
Кто кого заборет, тот того и порет.
видимо нужен был предлог легально хватать мужикам мужиков.
Пидоросня под прикрытием спорта. Реконструкторы. Тьхублять
А тем временем, 1788 дней назад:
В тяжёлой борьбе вырвал у соперника очко
У меня с самого начала была тактика и я её придерживался
Метатель копья
Мастер спорта по жратве
Продолжение поста «Если есть на земле рай»
Из нового: на горе заработал фуникулер. Для пилотов стоит 90 лир (такая же цена на маршрутке вместе с лесным сбором), для обычных туристов 80 лир. На каждом старте теперь стоят турникеты, дежурят полицейские и команда помощников. Каждый полет необходимо регистрировать онлайн и обязательно отмечать посадку.
Мужики развлекаются
Тренировка на даче
Тренировка в домашних условиях, Акжол Махмудов, серебряный призер Олимпиады 2020(2021) по греко-римской борьбе.
Молодцы парни!
17 лет назад они были школьниками в той самой заминированной школе в Беслане.
История Найфонова гораздо трагичнее. Он шел в первый класс и угодил в самое пекло. Артур и его сестра получили травмы, а мама погибла, пытаясь защитить детей. Борьба стала для него способом уйти от тех страшных событий.
А через 17 лет они забрали олимпийские медали в Токио. Вот это настоящая сила духа
Когда хочешь попробовать вкус карри
Казах вцепился в индийского борца бульдожьей хваткой
❗️Слева (второе место) — Феагайга Стауэрс из Самоа:
— Она пошла в тяжёлую атлетику после изнасилования, чтобы выплеснуть свой гнев;
— Спустя 3 года тренировок она смогла завоевать свою первую золотую медаль;
— Девушка считалась гордостью страны, но в 2019 году проиграла Лаурель Хаббард из Новой Зеландии.
❗️Справа (первое место) — Лаурель Хаббард из Новой Зеландии:
— Лаурель раньше была мужчиной, но сменила пол, чтобы выступать на женских соревнованиях по тяжелой атлетике;
— Лаурель выступит в Токио и станет первым трансгендером в истории Олимпиад.
21 век, сами понимаете
Наблюдатель вмешался, чтобы смягчить падение Польского спортсмена
Цвет формы другой команды весьма кстати
Как мы с товарищем однажды реку Неву проплыли
Никто не любит людей, которые хвастаются, понтуются и прочее из серии «пальцы веером». Я здесь просто рассказываю историю. У меня хобби, физкультурой заниматься, вот как-то раз и потратил день на это. В сообщество «спорт» не размещаю принципиально, потому что история не про спорт. Спорт в данном случае это просто форма. А суть в том, что иногда в жизни случаются подобные дни. История романтическая, фотки красивые.
Есть такая река, Нева. Год назад в августе мы с товарищем её проплыли. ПЕРЕплыли это когда поперек. ПРОплыли это когда вдоль. Длина реки от истока (крепость Орешек в Ладоге) до устья самого северного рукава (Большая Невка) 77 километров.
История в явном виде начинается в
05:00 01.08.2019, город Шлиссельбург, крепость Орешек. Поплывем по очереди (эстафетой): я и Дмитрий. Организатор заплыва Дмитрий Егоров. Когда договаривались, я просил Егорова найти нам третьего пловца, всё-таки мы уже старенькие и вдвоем можем пупок надорвать столько плыть, но он сказал что два таких кабана должны Неву в соло варианте (в одиночку) плыть, а мы тут и так в эстафету объединяемся – перебьетесь без третьего, не позорьтесь а лучше тренируйтесь побольше. На том и решили, вдвоем так вдвоем.
05:13, крепость Орешек. Иногда в эстафете стоит вопрос «кому начинать». Особенно если вода холодная, небо серое, утро раннее, а дело стрёмное. Я говорю Диме, давай мол на камень-ножницы-бумага. Сыграли, я продул. Вот так я и оказался первым в воде.
Плыть вон куда-то туда
Задача лодки сопровождения – вести пловца. Перед прыжком пловца в воду катер и пловец договариваются, на какую сторону пловец будет дышать. Катер старается идти параллельно пловцу с этой стороны, пловец при каждом вдохе смотрит на него глазами и подравнивается. Команде катера нужно: читать течения и направлять пловца в наиболее быстрые из них; при поворотах русла реки грамотно резать углы – но не вываливаться из хорошего течения при этом; защищать пловца бортом от ветра и волн при возможности, и так далее. Это непросто. Все маневры сильно затруднены, так как скорость пловца относительно воды 2-3 км/ч – это самый малый ход мотора, катер еле-еле ползет.
06:00 где-то в начале Невы. Первая передача эстафеты, смена пловцов, я проработал 45 минут. Я в катер, пить есть и отдыхать, Дима в воду плыть дальше.
В катере я загрустил. Температура воды/воздуха была в районе 17/15. Довольно холодно. Солнца нет, и по прогнозу не ожидается. Ветра нет – единственная хорошая новость. Теоретически, если закладывать внутрь достаточное количество правильной пищи, то организм должен выделять тепла больше чем расходовать. Одежда для воды и для катера у меня правильная. Но это теоретически… Нам прыгать из воды на воздух и обратно целый день, по расчетам 8-9 смен эстафеты. Достаточно замерзнуть один раз и потом уже не отогреешься.
Планировали-то мы плыть в период максимально теплой воды, в двадцатых числах июля, но нам помешал военно-морской парад. Поэтому мы караулили ближайшее окно, и оно случилось 1 августа. К этому числу погода уже успела испортиться).
Навстречу нам пошли пароходы. Ночью они прошли Петербург, и вот в начале дня мы видим их на подходе к Ладоге. Все суда были встречными, штук около десяти. Были обшарпанные, а были и красивые.
Не все пароходы умеют хорошо рулить в кривой против переменного течения. Вот леденящая душу съемка расхождения с каким-то летучим голландцем, у которого судя по всему на выходе из поворота занесло корму. Я в это время плыл, за кадром слышно моё плюх-плюх. Чую, катер заворачивает меня, и круто заворачивает. Потом смотрю, вообще в берег плывем. А потом снова повернулись и поплыли куда надо. Напугать пароход никого не успел, но все слегка напряглись.
Невские пороги это самый узкий участок русла, поэтому там течение хорошо разгоняется. Вот видите буй, а на нём бурун? Это течение. На старте наша скорость относительно земли была 7 км/ч, в порогах до 11 км/ч. Жаль, что они быстро кончились(
*Вантовый мост это первый (при движении по течению) мост Петербурга. Считаем, что после него заканчиваются поля и начинается город.
Дмитрий Егоров – человек, фактически превративший Петербург в столицу марафонского плавания России. Как ему удалось, с нашим-то климатом? Приятный человек, хороший организатор. Умаялся. Высокий сезон у него, проводит заплывы без праздников и выходных. Пусть отдохнет, тренер спит – заплыв идёт.
13:30 Рыбацкое. Пейзаж окончательно стал городским. Здравствуй, Вантовый мост, мы очень рады тебя видеть!
Дальше, с одной стороны, пошло поживее – мосты, знакомые картины по берегам; с другой стороны накопилась усталость и ухудшилась ситуация по теплу. И раньше-то каждая крупица тепла была важна, а теперь, через 8 часов пути, пришлось утепляться дополнительно.
Наши опытные капитаны бОльшую часть времени вели нас практически по середине фарватера, там где течение побыстрее. Водного движения почти не было, так как наш путь в Залив лежал по крайним правым рукавам невской дельты: у Авроры поворот в Большую Невку и далее прямо. Туристов там не катают, а больше у нас по реке особо никто и не ездит.
16:30 Где-то в районе Авроры ощущение холода ухудшилось до границы зоны комфорта. О выживании речи не шло, конечно, но мысль о следующем прыжке в воду уже начала вызывать гримасу на лице. Радовало только понимание, что осталось поработать по две смены.
право руля, выходим на финишную прямую. Еще пара мостов, Большая Невка и всё.
Но мы немножко не учли, что чем ближе мы к заливу, тем хуже дела с течением. Река разбивается на рукава, чем больше узких рукавов тем медленнее течет вода, а в Заливе она и вовсе стоячая. Когда плыли мимо ЦПКиО, GPS показывал нашу скорость относительно земли всего 3 км/ч. В два с лишним раза медленнее чем раньше. Вот блин, финиш уже видно, ты мысленно уже там – а физически еще тут! Начинается конфликт души и тела. Прыжок в воду на свою последнюю смену я произвел с крепко сжатыми зубами и матерными ругательствами в мыслях – холодно!
Но всё заканчивается. ЗСД, Яхтенный мост, и вот она, стройка-помойка у Питерлэнда. Никогда еще люди не были так рады видеть помойку!
18:37 пляж парка 300-летия. На заднем плане видны огромные буи, зеленый и красный – это морские буи. Всё, река официально кончилась! 13 часов 22 минуты нам понадобилось, чтобы её проплыть.
Ритуальное обливание шампанским в честь приёма в клуб «Умею плавать 77 км».
Жёны приехали на место финиша проконтролировать, в каком состоянии организатор заплыва сдаёт им их кормильцев. Резюме: «синеватые немного, но в целом ОК».
На этой позитивной ноте разрешите откланяться. Хороший был день.
Добрый дядя, который помнит, что значит быть ребёнком
Из-за того, что тормоза на детском велосипеде не сработали, мальчик врезался в машину мужчины. И вместо того, чтобы кричать на него, мужчина купил ему новый велосипед. Действие произошло в Турции.
Уникальный эпизод из турецкого футбольного подземелья
В третьем дивизионе Турции состоялся матч между командами «Ушакспор» и «Велимешеспор». На 90й минуте арбитр назначил в ворота «Ушакспора» пенальти. Кипер отразил пенальти:
. но боковой судья показал главному, что сделал он это с нарушением правил, а именно вышел на шаг вперед из ворот, а обязан был оставаться на ленточке.
Вердикт: желтая карточка вратарю, а пенальти перебить.
. опять отбитый пенальти, опять шаг вперед, еще одна желтая и удаление вратаря. Замен у команды больше нет и в ворота обязан встать кто-то из полевых. Выбор пал на одного из защитников. Итог:
Турецкий Хоттабыч на трибуне захотел, чтобы ворота остались сухими в этот день.
Фото героев матча после игры:
«Ушакспор» победил 2-0.
Их борьба
Мужчина заботится о собаках, которые живут на улице
Видео взято из сети.
Расизм и немцы
Чемпион мира 2014 года Месут Озил завершил карьеру в сборной Германии сославшись на расизм руководства немецкой федерации футбола и попытки заставить его извиниться за фотографию с Эрдоганом.
«После окончания чемпионата мира президент Немецкого футбольного союза Райнхард Гриндель оказался под большим давлением из-за принятых перед ЧМ решений. Недавно он вновь публично заявил, что я должен объяснить свои действия, а также возложил на меня вину в неудачном выступлении команды на турнире в России. Сейчас я говорю не для Гринделя, а потому что сам этого хочу. Я больше не буду козлом отпущения из-за его некомпетентности и неспособности правильно выполнять работу. Знаю, что он хотел моего ухода из команды после моей фотографии с Эрдоганом, но за меня заступились Йоахим Лев и Оливер Бирхофф.
В глазах Гринделя и его сторонников я являюсь немцем, когда мы побеждаем. Однако когда мы проигрываем, я для них — иммигрант. И это всё потому, что меня до сих пор не приняли в немецком обществе, несмотря на налоги, которые я плачу в Германии, пожертвования немецким школам и победу на ЧМ-2014. Ко мне относятся как к «другому». С моими друзьями Лукашем Подольски и Мирославом Клозе не обращаются как с германо-поляками, так почему же я германо-турок? Потому что это Турция? Потому что я мусульманин? Думаю, что это важная проблема. Я родился и вырос в Германии, так почему же люди не считают меня немцем?
Отношение со стороны Немецкого футбольного союза и многих других вынудило меня перестать хотеть носить футболку сборной Германии. Я чувствую себя ненужным. Думаю, то, чего я добился с командой с 2009 года, было забыто. Люди, которые проявляли расизм в прошлом, не должны работать в одной из самых больших футбольных федераций, под крылом которой так много игроков из семей с несколькими культурами.
С тяжестью на сердце и после долгих размышлений в связи с последними событиями я принял решение больше не играть за сборную Германии, так как ощущаю расистское и неуважительное отношение в свой адрес. Я носил футболку сборной Германии с гордостью и радостью, но теперь это не так. Это решение было невероятно сложным для меня, поскольку я всегда отдавался по полной программе ради партнёров по команде, тренерского штаба и хороших жителей Германии. Однако если высокопоставленные лица из Немецкого футбольного союза так неуважительно относятся ко мне и моим турецким корням, эгоистично обвиняя меня в политической пропаганде, то с меня хватит. Я играю в футбол не для этого. И я не буду молча сидеть и бездействовать. Расизм не может быть приемлемым» (с) Месут Озил
По сути, Озил стал случайной жертвой антиэрдогановской кампании, которая с подачи властей уже несколько лет ведется в немецкой прессе. В данном случае, довольно идиотским образом отыгрались на одном из тех, кто сделал немцев чемпионами мира по футболу. Озила затравили просто за то, что он не захотел участвовать в кампании бойкота Эрдогана, которая не регламентирована какими-то законами, а имеет характер политического заказа и пропаганды в СМИ. Но раз не захотел шагать в ногу, резонно ссылаясь на свои турецкие корни, прежние регалии не спасли от развязанной травли, которая началась до чемпионата мира в России, продолжалась во время чемпионата и продолжается сейчас. Не удивительно, что Озил не выдержал и хлопнул дверью. Такая вот свобода слова и выражения мнений.
Чтобы лучше была понятна глубина днища. От Меркель не требуют извинений, за то что она посмела пожать руку Эрдогана и сфотографироваться с ним на недавнем саммите НАТО.
Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие.