книга паломничество вдоль стены белого города
Паломничество вдоль стены Белого Города
| Автор | Монамс А. |
| Год | 2021 |
| Количество страниц | 224 |
| Переплет | Мягкая бумажная |
| ISBN | 978-5-6044500-6-2 |
| Издательство | ИМ Медиа |
Аннотация
Представляем вашему вниманию книгу «Паломничество вдоль стены Белого Города»
Если Вы искали, где можно недорого купить книгу «Паломничество вдоль стены Белого Города», смотрите список интернет-магазинов на вкладке «Цены». Там Вы сможете быстро найти продавца с оптимальным для Вас предложением.
При клике по кнопке «Купить» будет осуществлен переход на сайт соответствующего интернет-магазина. Обращаем ваше внимание на то, что конечная цена в выбранном вами магазине может отличаться от информации на этой странице. Будьте внимательны при оформлении заказа.
Отзывы
Читали эту книгу? Пожалуйста, поделитесь мнением:
Где заказать эту книгу дешевле? «Паломничество вдоль стены Белого Города» можно приобрести за 454 рублей в интернет-магазине Читай-город.
Ознакомиться с условиями покупки и заказать книгу «Паломничество вдоль стены Белого Города» (Монамс А.; ISBN 978-5-6044500-6-2 / 9785604450062) вы можете на сайте того интернет-магазина, который вас заинтересует. Многие магазины регулярно предлагают скидки и проводят акции. Рекомендуем обращать внимание на их наличие.
Большинство магазинов осуществляют доставку в Москву, Санкт-Петербург и другие города России почтой или курьером.
«Троице-Сергиеву лавру помню совсем другой»
Воспоминания о Троице-Сергиевой лавре
Тысячи паломников со всего мира едут в Сергиев Посад, чтобы помолиться преподобному Сергию, игумену Радонежскому, попросить его помощи. И сегодня, 8 октября, когда совершается память любимого многими святого, в Троице-Сергиевой лавре очень многолюдно. Преподаватель Сретенской духовной академии Олег Стародубцев впервые оказался в Лавре в 90-е годы, когда только-только начинался процесс ее возрождения.
От моего дома до обители всего 450 шагов, из окна я вижу вход в Лавру. Дом мой с историей – его строил в 1917 году врач-стоматолог Сергиева Посада, поэтому на втором этаже он жил, а на первом вел прием пациентов. Архивы указывают, что здесь бывал в его кабинете патриарх Тихон. Мой бывший студент говорит: «Олег Викторович, у Вас дома музей, во дворе музей и Вы сами – музей». Пожалуй, трудно с этим не согласиться…
Встреча
Впервые я оказался в Сергиевом Посаде летом 1991 года. Тогда город носил название Загорск. Я работал в бригаде реставраторов, нас отправили на закупку тканей для богослужений. Вспоминаю Лавру многолюдной, но не из-за туристов, а из-за паломников, которые приезжали помолиться.
Вспоминаю Лавру многолюдной, но не из-за туристов, а из-за паломников, которые приезжали помолиться
Образ того времени, как черно-белая пленка: соборы были иначе покрашены, позолота на куполах была не столь яркой. Вдоль лаврской стены тогда еще паслись коровы и козы, привязанные на длинные веревки к кольям. Посад того времени напоминал большую деревню. Кругом был частный сектор, некошеные газоны, не было хороших дорог и тротуаров. Все окрестности оглашались гомоном домашних птиц и пением петухов.
Я помню, когда уже был студентом академии, начались масштабные работы – впервые реставрировали колокольню. Вырыли огромный котлован со стороны академии. Были видны дубовые сваи, на которых стоит колокольня. Впечатление потрясающее!
О старой Лавре
Часто вспоминаю студенческие годы. Времени ни на что не хватало. В 5 утра мы приходили в Троицкий собор и видели повседневную монашескую жизнь: молилась братия, старцы занимали стасидии. Первая всегда была пустая – для отца-наместника. Он стоял перед ракой преподобного и начинал братский молебен. Во второй стасидии – архимандрит Кирилл (Павлов), в третьей – архимандрит Наум (Байбородин), потом отец Лаврентий (Постников), отец Афанасий (Алафинов).
Про отца Афанасия рассказывали, что он из цыган. У него была интересная должность – гробовой монах, настоятель Троицкого собора. Отвечал за гроб преподобного Сергия и напрямую подчинялся патриарху. Сейчас такой должности нет.
Отец Афанасий находился в соборе с раннего утра и до девяти вечера, пока не проведут уборку, всегда возле мощей преподобного. Многие его побаивались, а я его почему-то никогда не боялся. Помню, когда я уже был преподавателем, приезжал из Москвы и шел к мощам. Отец Афанасий смотрел, хватал меня за бороду, которой толком не было, и называл «католиком проклятым». С ним можно было так поговорить, шутя.
Паломничество
Поездка в Лавру в те времена была маленьким подвигом. В Старой гостинице Лавры тогда был отдел милиции. Все паломники, которые шли с вокзала, шли как через кордон, потому что любого могли остановить без всякого повода. Обычная ситуация: идет молодой человек, его останавливают. Бывали случаи, что люди сидели в отделе полдня, и ночь могли сидеть.
По воскресеньям, когда заканчивалась поздняя Литургия и начался колокольный звон, на центральной площади включали громкоговорители. Играли песни советских композиторов. Отголосок прошлого еще был – противостояние месту богослужения, попытка внести диссонанс. Всё это еще чувствовалось.
Паломникам было негде жить. В те времена оставляли на ночь открытым Успенский собор. Никаких условий там не было, люди спали прямо на полу или на скамейках. Были бабки-приживалки, которые вечером приходили к храму и брали к себе на ночлег. Но у них места для всех не хватало. Я помню, что ночевал на полу у рабы Божьей Марии в доме у реки Кончура. Она была хлебосольной всегда: утром поила чаем и выгоняла паломников на богомолье, а после восьми вечера можно было снова прийти. За ночлег она брала какие-то символические гроши.
На престольный праздник людей было очень много на всех службах – и на ранних, и на поздних. Потом народ собирался на общую трапезу. А после вечерней службы ждали архипастырей, священников. Все общались, Лавра шумела до поздней ночи. Это была большая дружная семья.
Всем управляет преподобный
Многие говорят: «В Лавре всем управляет преподобный Сергий. Как он благословит, так всё и будет». Так и есть. Рассказывали случаи, когда преподобного видели воочию.
Один студент ошибся по времени и пришел на час раньше на братский молебен. Он прибежал к Троицкому собору и увидел, что монах чистит снег на крылечке. Студент спрашивает: «Батюшка, почему собор закрыт?» А монах ему отвечает, что еще рано. Тогда студент развернулся и пошел, а когда повернулся назад, то преподобного и след простыл.
В Троице-Сергиевой лавре всем управляет преподобный Сергий Радонежский – как он благословит, так всё и будет.
Могу рассказать и свою историю. Я как-то пришел к раке преподобного, приложился к покрову и чувствую, что оттуда идет благоухание, абсолютно ощутимое. Я был смущен этим. Через пару дней снова почувствовал, после второго раза пошел на исповедь и рассказал батюшке. А он ответил, что это Божья благодать меня коснулась.
Я не иконописец, но имею художественное образование. За свою жизнь написал три иконы, одна из них – образ преподобного Сергия Радонежского. Икона мне давалась достаточно сложно. Когда уже нужно было класть золото, мне на голову упала деревянная фанерная перегородка, так, без всякого видимого повода. Но икону я закончил.
Я пришел к академическому духовнику отцу Илариону (Форкавцу) и попросил освятить икону. Отец Иларион сказал, что нужно благословение преподобного, и велел идти к отцу Афанасию. Так я и сделал: передал икону монаху-гробовщику.
В этот день Святейший Патриарх служил акафист преподобному Сергию. В конце акафиста я увидел, что икона стоит на открытой раке преподобного в ногах. Оказалось, она стояла всю службу, весь акафист. Я был, как ребенок, рад.
После этого случая как-то приехал в Лавру и зашел, чтобы приложиться к мощам. Там столкнулся с отцом Афанасием. Он попросил его проводить, потому что в последний год жизни ему было уже тяжело и ходить.
Отца Афанасия уже долгие годы нет, а эта частица хранится в иконе, которую освятили у мощей
Мы дошли до братского корпуса, я собрался уходить, но отец Афанасий благословил зайти в келью, но не дальше прихожей. Там было крохотное пространство, всё в иконах. Он достал крохотный бумажный конвертик и протянул мне. Там лежала частица мощей преподобного. Судя по всему, он отдал то, что принадлежало лично ему. Отца Афанасия уже долгие годы нет, а эта частица хранится в иконе, которую освятили у мощей.
Не хочу сказать, что тогда было хорошо, а сейчас стало плохо. Это было бы неправильно. Меняются поколения, одна эпоха сменяется другой. Это закон жизни, нужно относиться с пониманием. Жизнь жительствует, и я полагаю, что нужно ценить и помнить то, что было. Но в Евангелии сказано: «Достаточно для человека заботы дня сегодняшнего» (Мф. 6: 34). Поэтому нужно благодарить Господа за нынешний день.