книги о троцком что почитать
В первой части (см. описания по ссылке) списка книг для чтения мы рекомендовали:
1. Автобиографию «Моя жизнь»
2. Книгу «История русской революции», и
3. Пророческую 80-страничную работу 1906-го года «Итоги и перспективы»
Немного ознакомившись по этому списку с творчеством самого Троцкого, перед человеком встает такая проблема. Почти все письменное наследие Троцкого это публицистика. Как бы сейчас сказали, «архив блога». И его изучение это изучение таких случайных отрывков, «постов на злобу дня», кратких и длинных. Троцкий все же больше политик, нежели историк. Приведем несколько примеров:
Читаются эти посты-отрывки легко и быстро, в отличие от многих его современников. Недаром Ленин дал Троцкому партийный псевдоним «Перо».
Но такое изучение все же будет слишком хаотичным без знания исторического контекста каждого конкретного «поста», общей картины, общего сюжета. Автобиография Троцкого не полностью закрывает эту проблему. Она носит во-первых незавершенный (написана сразу после отьезда из СССР), а во-вторых слишком популярный характер. Троцкий, прекрасно владевший многими литературными стилями, написал ее «для юношества». А фундаментальные исторические работы самого Троцкого ограничены узкими временными рамками (как «история русской революции»).
Чтобы уяснить общую картину, следует уделить внимание историческим работам других авторов. Это прежде всего
4. Трехтомник Дойчера, биография Троцкого (первые два тома до сих пор в сети есть только на английском)
5. Труд Роговина «была ли альтернатива». С которым можно ознакомиться не целиком, а в размере первых 3-х или 5-ти книг.
И только овладев (в том или ином обьеме) таким основательным багажом знаний, можно и нужно приступать к прочтению известных книг
6. Что такое СССР и куда он идет? (АКА преданная революция) и
7. недописанный «Сталин»
не рискуя при этом получить «поехавшую на почве троцкизма», в ту или иную сторону, крышу 🙂
Далее можно отправляться в свободное плавание, например в чтение «Бюллютеня оппозиции большевиков-Ленинцев, или в более ранний период, пользуясь этими ссылками:
http://web.mit.edu/fjk/www/Trotsky/bibliografiia.html
http://magister.msk.ru/library/trotsky/
http://www.flibusta.net/a/12608
Дополнения в список и его критика приветствуются
тов. 
chelobitnick рекомендовал книгу «Их мораль и наша»
Книги о троцком что почитать
«Власть тьмы», Лев Николаевич Толстой
Троцкий (в те годы он был еще Львом Бронштейном) любил читать с детства. В родном селе Яновка выбор книг был все-таки довольно скудным, так что главное чтение началось после переезда в Одессу на учебу. Там Троцкий жил в доме у своих родственников — журналиста Моисея Филипповича Шпенцера и его жены Фанни Соломоновны. Кстати, спустя примерно год после переезда к ним Троцкого в семье родилась дочь — будущая известная поэтесса Вера Инбер.
Шпенцеры имели богатую библиотеку, и одиннадцатилетний Лев активно ее осваивал. О книгах, которые произвели на него наибольшее впечатление, он позже рассказывал в своих мемуарах. Одной из них стала пьеса Толстого «Власть тьмы». В те годы она была запрещена к постановке в российских театрах: пьеса очень понравилась императору Александру III, но совсем не приглянулась Победоносцеву, который смог убедить императора запретить уже готовившееся к постановке произведение.
Родственники не очень хотели давать читать Льву пьесу с мрачным и суровым сюжетом. Тогда Лев дождался момента, когда взрослых не будет дома, и прочитал книгу без спросу. Ничего страшного не произошло — гораздо более глубокое впечатление произвел на него прочитанный вскоре после того судебный отчет по делу об убийстве и изнасиловании девочки. Как сам он писал позже, «читал книжку, пересыпанную медицинскими и юридическими подробностями, в состоянии тревоги, точно ночью попал в лес, где наталкиваюсь на nолуосвещенные луною призрачные деревья и не нахожу выхода. Но уже очень скоро это впечатление рассеялось».
«Исторические письма», Петр Лаврович Лавров
В 1896 году Лев Троцкий переехал в Николаев, где поступил в тамошнее реальное училище. Само оно было классом похуже одесского — попроще, попровинциальнее; главным же в николаевском опыте Троцкого стали заведенные им знакомства с радикальной молодежью. Эти новые друзья не только открыли ему окно в мир подпольной революционной борьбы, но еще и познакомили с книгами, которые, может быть, не перевернули, но довольно сильно повлияли на внутренний мир Троцкого, на его взгляды на жизнь и политику.
«Исторические письма» Лаврова были как раз одной из этих книг. В те годы работа Лаврова считалась если не столь же значимой для революционно настроенной молодежи, как «Что делать?» Чернышевского, то по крайней мере сравнимой величиной. Петр Лавров (1821–1901), один из апологетов народничества, смотрел вокруг и видел везде один лишь разгром: надежды на то, что отмена крепостного права дополнится приближением к демократии и свободе, не оправдались; нигилисты были дискредитированы процессом Нечаева; Писарев и вовсе призывал ждать десятилетия, а то и больше. Лавров призывал революционеров опираться в своей деятельности на народ, искать в нем поддержку и опору — и эта мысль была в свое время уместной и популярной. Но Троцкий читал «Исторические письма» уже почти 30 лет спустя — и сомневался. Немногим позже, в тюрьме, Троцкий прочитает работы Антонио Лабриолы и сочтет Лаврова бесповоротно устаревшим.
«Эристика, или Искусство побеждать в спорах», Артур Шопенгауэр
В те же годы Троцкий прочитал и эту небольшую работу Шопенгаэура. Конечно, философия великого немца — мистика и мизантропа — оказалась не очень близка молодому революционному социал-демократу Троцкому. Но и читал он Шопенгауэра не для того, чтобы проникнуться столь любимым автором пессимизмом — нет, к Шопенгауэру он обратился, надеясь научиться приемам спора и умению дискутировать со своими оппонентами. Шопенгауэр фактически предлагал целый перечень уловок и логических приемов, которые могут быть чрезвычайно полезными для политика, проходящего закалку в небольших кружках, на встречах с рабочими, в спорах с другими революционерами.
Так оттачивал свои таланты юный Троцкий, усваивая многие приемы Шопенгауэра и запоминая финал книги: «Из ста людей едва ли один достоин того, чтобы с ним начать спор. Что же касается остальных, то пусть они говорят, что им угодно, так как desipere est juris gentium («У человека есть право быть неразумным»), и следует подумать над тем, что говорит Вольтер: «La paix vaut encore mieux que la verite» («Мир дороже истины»)». Правда, не факт, что Троцкий ко всем этим мудростям прислушался.
«Мелкий бес», Федор Кузьмич Сологуб
Троцкий был знаком с Сологубом еще с 1911 года — тогда они встречались в Мюнхене; Троцкий представил писателю свою жену, Наталью Седову, а Сологуб Троцкому — свою. Вообще, довольно сложно представить двух менее подходящих друг другу людей, чем Сологуб и Троцкий: мрачный пессимист-символист с мистическим взглядом на мир и рядом с ним энергичный и жовиальный революционер-эмигрант. Но Троцкий любил искусство и его деятелей, читал стихи и следил за культурной жизнью своего времени; примечательно, кстати, что самое известное произведение Сологуба «Мелкий бес», по слухам, Троцкому как раз не очень понравилось.
Так или иначе, о старом знакомстве пришлось вспомнить уже после революции. В сентябре 1920 года Сологуб написал Троцкому с просьбой о помощи. Пожаловавшись на униженное и бедственное положение, он просил посодействовать выезду Сологуба за границу, в Ревель, с целью поправить свои финансовые дела: продать роман, выступать на творческих встречах. Сологуб отдельно писал, что просьба никоим образом не связана с политическими целями и нужна только по причине чудовищного материального положения. Троцкий ответил очень холодно, чуть ли не вызывающе, но пообещал помочь (пропесочив, однако, Сологуба по поводу недопустимости любых политических заявлений).
Творчество Сергея Есенина
Стоит отметить, что Троцкий поддерживал многих деятелей культуры и искусства — этого не отрицали даже те, кто Троцкого ненавидел и считал своим противником и врагом. Известны его действия по защите Шкловского, заступничество за Пильняка, помощь Мейерхольду. Но с Есениным история была особой.
Поэт и революционер встретились в 1923 году, однако Троцкий покровительствовал Есенину и до этого. Лето 1923 года было не лучшим для Троцкого: тройка Зиновьев-Каменев-Сталин вела активную атаку на наркома по военным и морским делам, обвиняя его в распаде армии и росте цен, так что искать в Троцком покровителя в тот момент было довольно рискованным шагом со стороны Есенина. Благодаря поддержке Троцкого Есенину было согласовано значительное финансирование на издание альманаха крестьянских писателей. Кто знает, доживи Есенин до конца 1920-х, как бы ему аукнулась эта протекция?
Вообще отношения Троцкого и Есенина были довольно противоречивыми. Есенин несколько раз говорил об уважении к Троцкому, называл того «законченным типом человека», признавался, что ему нравится «гений этого человека»; при этом, по другим свидетельствам, как-то Есенин сказал знакомому Гулю, что «не поедет в Москву, покуда Россией правит Лейба Бронштейн». Троцкий замечал, что Есенина еще надо поучить и выдрессировать для советской власти, что он ей лишь попутчик. Впрочем, по-человечески Троцкий к Есенину относился хорошо — и к нему, и к его поэзии.
«Мы потеряли Есенина — такого прекрасного поэта, такого свежего, такого настоящего. И как трагически потеряли! Он ушел сам, кровью попрощавшись с необозначенным другом, — может быть, со всеми нами. Поразительны по нежности и мягкости эти его последние строки! Он ушел из жизни без крикливой обиды, без ноты протеста, — не хлопнув дверью, а тихо прикрыв ее рукою, из которой сочилась кровь. В этом месте поэтический и человеческий образ Есенина вспыхнул незабываемым прощальным светом… Сорвалось в обрыв незащищенное человеческое дитя. Да здравствует творческая жизнь, в которую до последней минуты вплетал драгоценные нити поэзии Сергей Есенин».
Троцкий Лев Давидович
Троцкий Лев Давидович
Книга Льва Троцкого «Моя жизнь» – незаурядное литературное произведение, подводящее итог деятельности этого поистине выдающегося человека и политика в стране, которую он покинул в 1929 году. В ней.
Троцкий Лев Давидович
Книга Л.Троцкого «Терроризм и коммунизм» представляется одним из наиболее ярких выступлений в защиту практики заложничества.
В работе Л.Троцкого ясно прослеживается и эволюция идеи заложничества: от.
Троцкий Лев Давидович
Летом 1936 года Троцкий закончил книгу «Что такое СССР и куда он идёт?», изданную во многих странах под названием «Преданная революция». Само это название указывает на главную тему книги.
Троцкий Лев Давидович
Настоящая книжка посвящена вопросу, тесно связанному с историей трех русских революций, но не только с нею. Этот вопрос за последние годы играл огромную роль во внутренней борьбе коммунистической.
Троцкий Лев Давидович
У каждой книги своя судьба. Но не каждого автора убивают во время работы над текстом по приказанию героя его произведения. Так случилось с Троцким 21 августа 1940 года, и его рукопись «Сталин».
Троцкий Лев Давидович
В основу книги положен изданный в 1984 году в США сборник биографических очерков Троцкого «Портреты». В нее включены очерки о Ленине, Сталине, Бухарине, Луначарском, Зиновьеве и Каменеве, Воровском.
Троцкий Лев Давидович
Историю русской революции` можно считать центральной работой Троцкого по объему, силе изложения и полноте выражения идей Троцкого о революции. Как рассказ о революции одного из главных действующих лиц.
Троцкий Лев Давидович
Сколько бы ни издали еще книг об Иосифе Виссарионыче – все они будут вызывать споры и обвинения в необъективности. Такой он был человек (а может, и не человек, нелюдь или монстр?). Однако мемуары Льва.
Троцкий Лев Давидович
Сколько бы ни издали еще книг об Иосифе Виссарионыче – все они будут вызывать споры и обвинения в необъективности. Такой он был человек (a может, и не человек, нелюдь или монстр?). Однако мемуары Льва.
Троцкий Лев Давидович
Издание 1990 года. Сохранность хорошая. Книга Троицкого о Сталине имеет для нас большое значение. Во-первых, она первая, из которой, как мы уже отмечали, выросли все остальные. Во-вторых, она вполне.
Троцкий Лев Давидович
Историю русской революции` можно считать центральной работойТроцкого по объему, силе изложения и полноте выражения идей Троцкого о революции. Как рассказ о революции одного из главных действующих лиц.
Лев Троцкий, Георгий Плеханов, Николай Бухарин, Каутский Карл, Ульянова-Елизарова Анна Ильинична, Павел Аксельрод, Лев Каменев и др.
Книга недели: «Моя жизнь» Льва Троцкого — мемуары низвергнутого революционера
Сегодня в глазах большинства Лев Бронштейн (Троцкий) — расплывчатая фигура, непонятный артефакт смутного времени. Тут сложно обвинять массового читателя/зрителя: Троцкий, в зависимости от того, кто о нем говорит — обожатели или скептики — превращается то в невинно убиенного ангела революции, символа сталинского предательства, то в этакого черта в пенсне, еврейского кровопийцу, вырезавшего миллионы русских людей.
В бывшем СССР в этот коктейль добавляются шутки и анекдоты разной степени веселого идиотизма («Известно, что Троцкий не прав. Он — Лев») и сериал 2017 года на «Первом», где страшно загримированный Константин Хабенский вместо Троцкого сыграл сексуально озабоченного Дарта Вейдера. Для создания хоть какого-то образа всей этой развеселой хрени явно недостаточно.
Ситуация печальная, потому что Троцкий очень важен для истории XX века, и в формирование советского проекта вложился неслабо. Сначала как активный деятель — один из архитекторов Октябрьской революции, первый после Ленина, а то и равный ему большевик. Создатель Красной Армии, без которого, возможно, итог Гражданской войны был бы совсем другим. Затем, после проигрыша во внутрипартийной борьбе, Троцкий резко превратился в фигуру отрицания и умолчания, Сатану в сталинской мифологии — на противостоянии ему строилась вся пропаганда 1930-х.
Но даже после того, как советский агент Рамон Меркадер расколол череп беглого революционера ледорубом, Троцкий остался под запретом, Тем-кого-нельзя-называть — его и реабилитировали-то только в 1990-х, после распада СССР. Слишком уж опасная фигура, образ Альтернативной Реальности, «коммунизма не по-советски», загадочный и неуловимый.
Кем был Троцкий? Почему он вознесся так высоко, а потом так бесславно пал? Была ли альтернатива сталинизму в СССР? Все это интересные вопросы, однозначных ответов на которые нет. Но чтобы начать разбираться в Троцком хоть немного, а заодно получить прекрасное представление о его стиле и отношении к жизни, нет лучше способа, чем прочесть его автобиографию «Моя жизнь». Плюс это а) документ безумной эпохи, смешавшей кучу войн, интриг и революций и б) просто отличная литература.
«Мою жизнь» Троцкий писал уже в изгнании, когда его, бывшего наркома, согнали со всех постов, исключили из партии и сначала отправили в ссылку в Алма-Ату, а потом и вовсе выдворили из СССР. «Возможность появления книги в свет создана паузой в активной политической деятельности автора», — иронически отмечал Троцкий в предисловии. Возможно, оно и к лучшему: еще непонятно, что бы успел Троцкий натворить, останься он в Советском Союзе, а так мир узнал его еще и как талантливого писателя.
Так, например, автор вспоминает первый день учебы в реальном училище, когда будущего революционера смачно оплевал пролетарий:
«Я шел в школу в новом с иголочки форменном костюме, в новой фуражке с желтым кантом и с замечательным металлическим гербом… Я восторженно нес весь этот груз великолепия по длинной Успенской улице, радуясь, что путь до школы неблизок. Мне казалось, что все прохожие глядят с изумлением, а некоторые, может быть, и с завистью на мое замечательное снаряжение.
Доверчиво и с интересом я оглядывал все встречные лица. Но совершенно неожиданно высокий худой мальчик лет тринадцати, видимо, из мастерской, остановился … в двух шагах, откинул назад голову, шумно отхаркнулся, обильно плюнул мне на плечо новенькой блузы, посмотрел на меня с презрением и, не сказав ни слова, прошел мимо. Что толкнуло его на такой поступок? Теперь мне это ясно. Обездоленный мальчишка в изорванной рубашке и в опорках на босую ногу, который должен выполнять грязные поручения хозяев, в то время как сынки их щеголяют в гимназических нарядах, выместил на мне свое чувство социального протеста. Но тогда мне было не до обобщений».
Временами книга читается как захватывающий приключенческий роман. Так Троцкий описывает ссылку в Сибирь:
«В селе было около сотни изб. Мы поселились в крайней. Кругом лес, внизу река. Дальше к северу по Лене лежат золотые прииски. Отблеск золота играл на всей Лене. Усть-Кут знал раньше лучшие времена — с неистовым разгулом, грабежом и разбоем. Но в наше время село затихло. Пьянство, впрочем, осталось. Хозяин и хозяйка нашей избы пили непробудно.
Жизнь темная, глухая, в далекой дали от мира. Тараканы наполняли ночью тревожным шорохом избу, ползали по столу, по кровати, по лицу. Приходилось время от времени выселяться на день два и открывать настежь двери на 30-градусный мороз. Летом мучила мошкара. Она заедала насмерть корову, заблудившуюся в лесу. Крестьяне носили на лицах сетки из конского волоса, смазанного дегтем. Весною и осенью село утопало в грязи. (…) Я изучал Маркса, сгоняя тараканов с его страниц».
Марксизма в книге, кстати, не очень много — в этом труде Троцкий, сжалившись над массовым читателем, описывает свои воззрения на классовую борьбу мельком, оставив теоретические изыскания для других трудов.
Парадоксальным образом идеология Троцкого — вообще не самое главное в этой книге, хотя все, что делает автор, он же главный герой — это агитирует рабочих, издает газеты, ругается с другими социалистами, садится в тюрьмы и из тюрем бежит, безостановочно перемещаясь по планете, а потом пишет декреты, снова агитирует, разъезжает на спецбронепоезде, воюет, приказывает, управляет… Для того, чтобы получить удовольствие от «Моей жизни», быть леваком совсем необязательно. Примерно так же, как необязательно быть оторванным битником вроде Джека Керуака, чтобы полюбить роман «В дороге» — за этими неугомонными типами просто интересно следить. Сидя на диване.
Чего нет в этой книге? Объективности. И это нужно помнить на каждой странице — иначе легко попасть под каток авторского обаяния и побежать записываться в один из троцкистских интернационалов. Недаром в русском языке сохранилось выражение «****** (врет), как Троцкий»…
Как и почти любая автобиография, труд Троцкого в некотором роде представляет собой упражнение на тему «я д’Артаньян, все пидорасы». В общем, неудивительно: Лев Давидович еще в Алма-Ате начал свой крестовый поход против сталинизма, настолько ярый, что в итоге Иосиф Виссарионович его все-таки зацепит ледорубом.
Сталину в книге достается крепко: он и предатель дела революции, и «самая выдающаяся посредственность нашей партии» (крылатая фраза, запущенная именно Троцким), и, конечно, узурпатор ленинского наследия. Соответственно, себя Троцкий представляет как истинного хранителя этого наследия, друга и товарища Ленина на все времена, правую руку и главного помощника. Местами этот идеальный bromance балансирует на грани эротического:
«Власть завоевана, по крайней мере в Петрограде. Ленин еще не успел переменить свой воротник. На уставшем лице бодрствуют ленинские глаза. Он смотрит на меня дружественно, мягко, с угловатой застенчивостью, выражая внутреннюю близость. «Знаете, — говорит он нерешительно, — сразу после преследований и подполья к власти… — он ищет выражения, — es schwindelt», — переходит он неожиданно на немецкий язык и показывает рукой вокруг головы. Мы смотрим друг на друга и чуть смеемся».
«Память не автоматический счетчик. Она меньше всего бескорыстна. Нередко она выталкивает из себя или отодвигает в темный угол такие эпизоды, какие невыгодны контролирующему ее жизненному инстинкту, чаще всего под углом зрения самолюбия».
Что в сухом остатке? Яркая, интересная книга о жизни важного человека, написанная от первого лица. Необъективна, но зажигает интерес к объекту исследования (и Троцкому лично, и революции в целом), и после нее вполне можно садиться за более серьезные и научные труды — было бы желание.
Пока-я-не-Я. Практическое руководство по трансформации судьбы
Перейти к аудиокниге
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
За последние 20 лет я просмотрел более 30 000 пар рук, все время изучая взаимосвязи между тем, что мы чувствуем, думаем, говорим, делаем, и событиями в нашей жизни. Сейчас я могу с уверенностью сказать: все, что с нами происходит, – мы это заслужили исполнением или неисполнением своей роли.
В этой книге я даю инструкцию, как разобраться – кто я, какая у меня роль в каждой конкретной ситуации, и что это вообще такое – роль. Я рассказываю, на что нужно опираться при выборе профессии, своей второй половинки, как раскрыть свой творческий потенциал и найти свое предназначение, как исцелиться от той или иной болезни и достичь благосостояния.
В книге нет абстрактных рассуждений, только руководство к действию и ответ на главный вопрос: что мне делать – прямо сейчас и в жизни в целом.
Для мужчины нет ничего сильнее веры в него женщины. Это самая-самая большая сила. Если женщина в тебя верит – не важно, мать или жена, – сильнее ничего нет. Даже боги спускаются с небес, чтобы с такой женщиной договориться о чем-то. Но если женщина на тебе поставила крест, то как ты ни прыгай, по каким духовным направлениям ни развивайся – это называется проклятие. Есть благословляющая женщина и проклинающая.
Для мужчины нет ничего сильнее веры в него женщины. Это самая-самая большая сила. Если женщина в тебя верит – не важно, мать или жена, – сильнее ничего нет. Даже боги спускаются с небес, чтобы с такой женщиной договориться о чем-то. Но если женщина на тебе поставила крест, то как ты ни прыгай, по каким духовным направлениям ни развивайся – это называется проклятие. Есть благословляющая женщина и проклинающая.
Напомню, что каждое чувство – это заряд энергии. Если мы подавляем в себе чувство, не проживаем его, то энергия уходит впустую, а в нашей жизни появляются какие-то проблемы. Если же мы проживаем чувство, то получаем энергию на совершение действия.
Напомню, что каждое чувство – это заряд энергии. Если мы подавляем в себе чувство, не проживаем его, то энергия уходит впустую, а в нашей жизни появляются какие-то проблемы. Если же мы проживаем чувство, то получаем энергию на совершение действия.
То пространство, в котором мы живем, работаем, тоже становится частью нашего физического тела. Поэтому свою квартиру, дом, рабочее место нужно содержать в чистоте и порядке. В последнее время появилось много книг, в которых рассказывается, как с помощью
То пространство, в котором мы живем, работаем, тоже становится частью нашего физического тела. Поэтому свою квартиру, дом, рабочее место нужно содержать в чистоте и порядке. В последнее время появилось много книг, в которых рассказывается, как с помощью
Главное – это перевести фокус внимания с «я хочу» на «что я могу сделать для…» и научиться распознавать свои чувства, действовать, опираясь на них, быть искренним человеком.
Главное – это перевести фокус внимания с «я хочу» на «что я могу сделать для…» и научиться распознавать свои чувства, действовать, опираясь на них, быть искренним человеком.
Свобода выбора начинается с того момента, когда человек способен сказать «нет». Нет – сигарете, алкоголю, «все в 14 лет уже с кем-то переспали», замужеству, потому что «время пришло», престижной работе и т. д. – не оправдываясь, ничего не доказывая, не объясняя, что плохо или хорошо. Очень мало кто умеет идти за голосом своего сердца вопреки общему потоку и мнению.
Свобода выбора начинается с того момента, когда человек способен сказать «нет». Нет – сигарете, алкоголю, «все в 14 лет уже с кем-то переспали», замужеству, потому что «время пришло», престижной работе и т. д. – не оправдываясь, ничего не доказывая, не объясняя, что плохо или хорошо. Очень мало кто умеет идти за голосом своего сердца вопреки общему потоку и мнению.