что означает не верь не бойся не проси откуда это
«Не верь, не бойся, не проси».Что означает и откуда пошла эта «мантра».
Знаменитую фразу «не верь, не бойся, не проси» слышали многие из нас, но далеко не все знают, откуда именно она пошла. Существует много версий о том, что появилось это выражение еще чуть-ли не во времена античности, хотя этому нет даже малейших доказательств. В то же время известно, что фраза часто использовалась заключенными, которые находились в местах лишения свободы еще во времена Советского Союза.
В литературе выражение «не верь, не бойся, не проси» можно встретить у Александра Солженицына в его произведении «Архипелаг Гулаг». Эта книга рассказывает о репрессиях, проводимых советской властью в период с 1918 по 1956 года, а также опирается на реальные истории узников лагерей и личный опыт писателя. По словам Солженицына, фраза является ничем иным, как тюремной заповедью, в которой отражается сущность заключенных того времени. Кроме того, ее можно встретить и у других писателей, например, Варлама Шаламова.
Что означает выражение «Не верь, не бойся, не проси»?
Если верить классикам советской литературы, то становится очевидно, что эта фраза является частью тюремного фольклора и имеет соответствующее происхождение. Выражение содержит в себе три основные «заповеди», которые следует соблюдать человеку, оказавшемуся в местах лишения свободы. И хоть применялось оно изначально заключенными советских исправительно-трудовых лагерей, но использовать ее допустимо и по отношению к обитателям обычных тюрем.
Понимать смысловое значение знаменитого выражения каждый может по-своему. К примеру, его можно воспринимать практически буквально, понимая это так, что верить никому нельзя, тем более если оказался в тюрьме. Страх – это показатель слабости, который только подталкивает возможного агрессора к совершению насилия. А просить о чем-то кого-то в тюрьме, возможно, не самая лучшая идея, ведь в этом случае вы становитесь зависимы от других людей. Кроме того, вряд ли кто-то из обитателей тюремного лагеря захочет помогать вам без какой-либо для себя выгоды.
По мнению многих людей, соблюдая данные правила, можно избежать определенных неприятностей в тюрьме.
Если вам понравилась моя публикация, пожалуйста, оцените её.
Откуда выражение «не верь, не бойся, не проси»?
Википедия сообщила, что о законе «не верь, не бойся, не проси» упоминают наши знаменитые литературные сидельцы В. Шаламов и А. Солженицын
«Дугаев, несмотря на молодость, понимал всю фальшивость поговорки о дружбе, проверяемой несчастьем и бедою. Для того чтобы дружба была дружбой, нужно, чтобы крепкое основание её было заложено тогда, когда условия, быт ещё не дошли до последней границы, за которой уже ничего человеческого нет в человеке, а есть только недоверие, злоба и ложь. Дугаев хорошо помнил северную поговорку, три арестантские заповеди: не верь, не бойся и не проси» (Шаламов «Одиночный замер»)
«Три великих лагерных заповеди: не верь, не бойся, не проси. Каждый отвечает за себя. Не учить товарища, напарника, что ему делать. Всё, что чужая воля — дело не твоё. Несложные, но трудные заповеди лагеря. требующие опыта, самообладания, бесстрашия» (Шаламов «Мелочи»)
«Наконец, существует сводная заповедь не верь, не бойся, не проси! В этой заповеди с большой ясностью, даже скульптурностью отливается общий национальный характер зэка» (Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ»)
Не верь
Заповедь всеобъемлющая. Касается не только тюрьмы, но и воли. О том ещё «папаша» Мюллер говорил
А это другой телегерой, месье Тардиво, счетовод, из фильма «Соломенная шляпка»
Вся народная мудрость, опыт всего человечества заключены в этих двух словах. А уж затем — выводы:
«Человек человеку волк», «Умри ты сегодня, а я завтра», «Предать значит не предать, а предвидеть», «И ты, Брут?»
Не бойся
Робость, страх — проявление слабости. А слабых нигде не любят, везде третируют, преследуют, издеваются, не только в тюрьме. Но там особенно.
Не проси
Просить о чем-нибудь — тоже проявление слабости, унижение. Кроме того, удовлетворение потребности через просьбу требует возвращения, то есть проситель сразу же попадает в зависимость, а зависимость плоха даже на свободе.
Кроме «не верь, не бойся, не проси» сидящим в неволе
Огромное впечатление от слов «не верь, не бойся, не проси»
Здесь нет своих, здесь все чужие,
Есть только правила святые,
И этих правил ровно три:
не верь, не бойся, не проси
…………
В тюрьме, в лесу и на Руси —
Не верь, не бойся, не проси.
Сор из избы не выноси.
На поворотах — тормози.
Закон неписанный гласит —
Не верь, не бойся, не проси
(Слава Бобков)
Кто-то закрутит провод на клеммы
Кто-то замутит новые темы
Кто-то понты, а кто-то маньяк
Кто-то как ты, кто-то как я…
Не зажигай и не гаси
Не верь, не бойся, не проси
И успокойся, и успокойся
(Группа «Тату»)
………….
Не верь, не бойся, не проси
Не унижай себя, не надо
Не верь, не бойся, не проси
Зачем тебе законы стада
Я выжил на чужой войне
И на своей войне я выжил
Не поломали дух в тюрьме
Но как ломали, но я выжил
Не верь, не бойся, не проси
Но где же ты мой старший брат
Не верь, не бойся, не проси
В том, что я жив, не виноват
………… (В. Калина)
Не верь, не бойся, не проси….
Он спорен, этот жизни лозунг.
И применим, бесспорно, для тюрьмы,
А в жизни как? Пойми, попробуй
…………. (Виктор Медведев)
Не верь, не бойся, не проси.
Слова тебя опять обманут.
Улыбку, как броню, носи.
Под ней до сердца не достанут
………….. (Галина Кучер)
Не верь, не бойся, не проси,
Сказать слова легко и просто.
У тех, кто жизнь прожил, спроси,
Как в этом мире всё тернисто
…………. (Николай Гольбрайх)
………….
Не верь, не бойся, не проси
И счастья от судьбы, не жди
Ты сам творец, своей мечты
Та будь же с ней, всегда на ты
(Игорь Деловой (IDelovoy)
Не верь, не бойся, не проси –
Слова, как пули у виска.
Ползли вагоны по Руси,
А в них вселенская тоска
……….. (Анатолий Марынкин)
………..
А если хоть сомненье есть,
В том, что правдива моя весть,
Ты хоть оракул вопроси –
Не верь, не бойся, не проси
(Олег Рубцов)
Клип группы «Тату»
«Не верь, не бойся, не проси» — тюремная поговорка, получившая известность благодаря писателям Варламу Шаламову и Александру Солженицыну.
Не верь, не бойся, не проси
Не верь, не бойся, не проси,
Не унижай себя, не надо,
Не верь, не бойся, не проси,
Зачем тебе законы стада?
Я выжил на чужой войне,
И на своей войне я выжил,
Не поломали дух в тюрьме,
Но как ломали, но я выжил.
Не верь, не бойся, не проси,
Но где же ты, мой старший брат?
Не верь, не бойся, не проси,
В том, что я жив, не виноват.
Не верь, не бойся, не проси,
Пусть Бог рассудит, судит совесть,
Не верь, не бойся, не проси,
В трёх фразах жизненная повесть.
Я выжил, друг пропал в Афгане,
Я выжил, умер брат в тюрьме,
Я выжил, но ведь был и ранен.
Я выжил в тонущей стране,
Не верь, не бойся, не проси,
Но, Боже, как душа болит,
Не верь, не бойся, не проси,
Пусть бы тогда я был убит.
Вип статус можете не дарить))) )
Для меня это, один из моих девизов!
«НЕ ВЕРЬ» на это у меня есть ответ из моего статуса в «Моём мире!
«НЕ ПРОСИ» Я поняла, будучи совсем юной, что просить и надеятся, это удел слабых! Можно просить только у Бога!
Мало осталось людей, которые помогут просто так, не ждя ничего взамен!
И нет гарантии, что тебе встретится такой человек!
Поэтому, никогда НЕ ПРОСИ, добивайся всего Сам!
И ты поднимешься, до таких высот, что свобода от всех и вся будет заполнять твою душу! А под свободой я имею в виду, свободу от чувства долга!
Один человек сказал мне, что в моих глазах загадка, которую страшно разгадывать. А я ответила: «Это просто отпечаток, оставленный жизнью!
Не верь, не бойся, не проси. Так ли это? Тюремные заповеди.
Не верь, не бойся, не проси. Знакомая фраза, часто эту заповедь употребляют в фильмах про тюрьмы и лагеря. Так ли это на самом деле?
-Ты, что мне не веришь? Под сомнение ставишь моё слово? Ты за кого меня держишь? И т.д.
Зацепка серьёзная, за такое спросить могут, так что поаккуратней с такими словами «Не верю»
А теперь, я бы сказал, что нельзя делать в моем понимании:
Помню, раз сам попал, только не играл я тогда, а в споре продул десять пачек сигарет. На Матросской Тишине, уже в осуждёнке, сидел один малый, его звали Андреем, он располагался по соседству на нарах.
Как то раз, мы с ним разговорились и затронули тему человеческой памяти. Тут я решил выпендриться, показать себя знатоком.
Как раз перед посадкой, смотрел по телику передачу, в которой, ведущий рассказывал про уникального человека с отменной памятью. Этот уникум, мог сразу запомнить сто слов, зачитанных ему и сразу выдать все по порядку.
Я рассказал об этом соседу, а он мне сходу:
Дальше слово, за слово, замазали мы на десять пачек сигарет, а я только в ларьке отоварился, к этапу готовился, без курева не сидел.
Единственным условием было следующее: я проговариваю слово, он запоминает пару секунд, хлопает себя рукой в грудь, тем самым посылая сигнал к новому слову.
Написал я сто слов, ни кто не подсматривал и стал зачитывать по одному, слышу хлопок и продолжаю.
Прошёл я весь список, настало время Андрея, а он как попёр и дословно, выдал все сто слов, тут мы и при. ели. Ни кто не ожидал, такого поворота. Пришлось мне лезть в баул и отсчитывать десять пачек сигарет.
Настоятельно рекомендую, никогда не играйте на интерес.
Конечно, заповедей намного больше, все сразу не вспомнишь. Главное будь проще и люди к тебе потянутся, а если, что не понимаешь, лучше спросить.
был тут один, тоже про тюрьму постил.
где-то в днище минусианской впадины сидит
полезность инфы на уровне молекулярного состава конских фекалий в период размножения пингвинов
не спросить, а поинтересоваться :))
да я как посмотрю все посты интересные у вас
Творчество
По поводу слива архива ФСИН с издевательствами над осужденными
Пост навеян комментом на ЯПе, где человек не мог поверить, что за компьютер внутри исправительного учреждения мог попасть осужденный.
Не знаю, как на данный момент, но года четыре назад всё было именно так, как я сейчас опишу. Судя по ситуации с этим архивом стало еще хуже, поэтому и должно было случиться. Собственно, начальство до того забурело, что заниматься своими обязанностями в плане документооборота стало не по масти. Во всех отделах на режимной территории, естественно внутри учреждения за компами сидят зеки, печатают всякие бумажки, снимают записи с регистраторов(Дозоры у сотрудников, после смены запись обязательно сохраняется на ПК в отделе безопасности), заполняют АКУС(специальная программа ФСИН для учета всех данных по осужденным, объединенная между всеми исправительными учреждениями России), ведут режимную документацию, иногда секретную, часто сами переписываются с вышестоящим руководством по внутриведомственной электронной почте. Ну а чё, всё равно не видно кто пишет, главное с какого адреса.
Да, это всё в ОТБ-1. Я бы сам не поверил, если бы своими глазами это не видел.
Поймать залетным проверяющим любителя компьютеров невозможно, ведь по всей зоне сидят специально обученные бывшие члены расформированной еще вором Реймером СДП (Секции Дисциплины и Порядка, ныне пожарная секция), которые немедленно сообщает о незваных гостях. Места засидок пожарников можно с легкостью определить по установленным на окнах зеркалам. Ну кто бывал, те знают. На фотке здание штаба внутри зоны. Прямо над ним, на третьем этаже главный пост пожарников, так же обвешенный зеркалами. Оттуда очень хорошо просматривается территория, там есть телефоны для связи с дежурной частью, а также со всеми остальными постами. Зеркала нужны для увеличения обзора и незаметности наблюдающего, потому что из окон нельзя высовываться, так как можно получить взыскание, что отдалит УДО или вообще попасть в ШИЗО. Пройти незамеченным невозможно.
По поводу уволенных сотрудников могу сказать, что это отъявленные мерзавцы. Даже лично горюшка хапнул от них. Надеюсь, дадут по максимуму и заслугам. А начальнику ОБ особый привет, чтоб тебе, гнида, пожизненное дали и на черную зону отправили.
Но в целом, там много, даже большинство порядочных людей, которые честно выполняют свою не самую замечательную работу. Неприятно, что судя по нескольким оборотням будут судить остальных, роняя престиж службы.
Цитаты мудрых
Требуют от ФСИН один миллион рублей
Пожизненно заключённые подали в суд на ФСИН
11 июня 2005 года Антон Коростелев и Алексей Пулялин подожгли торговый центр «Пассаж» в Ухте. При пожаре погибло 25 человек, ещё 10 — пострадали. В 2009-м Коростелева и Пулялина приговорили к пожизненному и отправили в колонию особого режима ИК-56, также известную как «Чёрный беркут».
А уже в этом году поджигатели внезапно кое-что вспомнили.
Они заявили, что над ними издевались в СИЗО и ставили в позу «Ласточка». То есть сковывали руки и ноги наручниками, а потом оставляли в таком положении. Преступники подали в Замоскворецкий суд Москвы на ФСИН и требуют от организации один миллион рублей за невыносимые моральные и нравственные страдания.
Ефремову надоело сидеть
Московский суд заявил о рассмотрении жалобы на приговор актеру Михаилу Ефремову, устроившему смертельную аварию на Смоленской площади.
Защита заявила, что у Ефремова имеется расстройство личности. В связи с этим актеру попросили смягчить приговор — уменьшить срок или заменить его условным наказанием. Сейчас артист осужден на семь с половиной лет колонии за ДТП со смертельным исходом.
Газовиков-мошенников отправили топтать кичу. Теперь четверо блатарей пойдут по этапу
Весной 2020 года опера из отдела полиции № 7 УМВД России по городу Екатеринбургу и УУР ГУ МВД России по Свердловской области накрыли банду лжегазовиков.
Начальник уральской колонии попался на наркоте
Врио начальника ИК-24 Михаил Перминов в Тавдинском районе Свердловской области попал под уголовное дело по наркотикам. Об этом URA.RU сообщил источник в правоохранительных органах.
Ранее URA.RU сообщало, что врио начальника ИК-24 Михаил Перминов был отстранен от службы. Перед этим в учреждение нагрянуло с проверкой Управление собственной безопасности. По данным источника, Перминов был предупрежден о визите УСБ и несколько дней не появлялся на рабочем месте, возможно, пытаясь избавиться от следов наркотика в организме. Однако он был задержан, двое суток провел в СИЗО и сейчас отпущен под подписку о невыезде.
Информации о том, что Перминов может быть причастен к распространению наркотиков среди заключенных, нет. Представители ГУФСИН России по Свердловской области обещали прокомментировать ситуацию в ИК-24 после окончания проверки. ИК-24 является учреждением строгого режима, там сужденные впервые отбывают наказание.
В России в течение двух лет на свободу могут выйти 11 осужденных на смертную казнь
Граждане, приговоренные к смертной казни до введения моратория в России, могут выйти на свободу в ближайшие два года. В настоящее время в учреждениях уголовно-исполнительной системы содержатся 11 таких осужденных, сообщают в четверг «Известия» со ссылкой на ФСИН.
После принятия моратория на смертную казнь в 1997 году осужденным заменили приговор на срок лишения свободы до 25 лет.
Источник издания в ФСИН подтвердил, что часть из осужденных может закончить отбывание срока уже в этом и в следующем году.
Мораторий на применение смертной казни в России был введен 16 апреля 1997 года. Последний смертный приговор в РФ был приведен в исполнение в 1996 году. Имя казненного официально не оглашалось.
Записки зека. Часть 18: Жратва в СИЗО, игра в «балду» с убийцей и использование «маруси»
А я уже и на Пикабу только читателем все больше стал заходить. И не помню, что где-то почту оставлял, но знаете, так чертовски приятно читать было. Зашел в профиль – и подписчиков прибавилось).
Ну раз народ и партия требует – значит буду писать дальше. Не стесняйтесь, пишите отзывы в комментах, что еще интересует в подобных местах. На почту не забывайте весточки слать – RSNregion@mail.ru.
Кто потерялся в частях, как я понял из отдельных комментариев, то вот они все, родимые:
Жизнь в СИЗО шла своим чередом. В отличие от колонии-поселении, здесь не надо было вставать в шесть утра и по отбою ложиться в десять вечера. Каждый из арестантов вставал ровно тогда, когда ему этого захочется. Также учитывались и «ночные» смены. Если сиделец ночью работал на трассе или на атасе, то ему можно было отсыпаться хоть целый день. Единственное – выйти с утра из камеры на так называемый просчет – 3-4 минуты от силы. И потом опять в кровать. Также весомое отличие – зеки спокойно могли завешивать свои кровати простынями или одеялами, чтобы дневной свет не мешал спать.
В этических целях все имена, фамилии, прозвища заключенных изменены. В отличие от событий, которые реальны на все сто процентов.
Утром давали кашу. Очень жидкую. Иногда, определить из какой крупы сделана каша, можно было только по ее цвету. К каше – хлеб и сладкий чай. На обед – первое, в виде баланды – капуста, картошка, что-нибудь из второго. Ужин представлял из себя нечто похожее на обед. Иногда давали кисель. Вся пища очень пресная, без специй. Временами складывалось впечатление, что я нахожусь в санатории для желудочных больных. Для иных такой рацион продолжается годами.
Судьба всех этих блюд, кроме каши, была в основном одна – из недр тарелок зеки вылавливают картошку. А дальше начинается самое интересное. Плитки запрещены в СИЗО и у рядового заключенного нет такой роскоши. Зато есть много электриков, которые делают «марусю».
«Маруся» – это когда на железном поддоне крепится любая спираль. Ну как любая – из кипятильников. Маломощные кипятильники (те, которые помещаются в стакан) разрешены для передачи. Из него вытаскивается спираль и с обеих концов подключаются провода. Еще один провод уходит в стакан с соленной водой. Я не электрик, поэтому суть этой конструкции понять сложно. Но главное следить, чтобы в стакане была вода и время от времени подсыпать туда соль.
Вытащенная из блюд картошка, как вы поняли уже варенная, обжаривается на сковороде в масле. Посыпается приправой и заливается майонезом. После этой обработки появляется вкус и желание есть.
Не лишним будет упомянуть, что если зек идет срать на парашу, то предупреждает всех – «баркас – мороз». Мол, я иду справлять свои потребности и за стол садиться не стоит. Ну и во время приема пищи сплошь и рядом арестанты бросаются поговорками, дескать «увидел дно – бросай весло». Это к тому, что последний моет посуду.
Продолжая тему быта вспомню про стирку. Стираются зеки часто. В отведенных тазиках. И сушат вещи тут же – на натянутых бичевках. Интересна не сама стирка, а именно то, откуда берется эта бечева.
Вообще, бечевки в СИЗО – вещь первой необходимости. Используются, в том числе на «трассе». Обычные белые мешки, те, в которых продают муку и комбикорм. Один арестант срезает вверх, и одевают мешок на себя, как юбку. Второй зек находится конец и дает команду первому крутиться. Картина курьезная – заключенный в юбке из мешка крутится вокруг своей оси, второй наматывает распускающуюся тонкую бечёвку в клубок. Иногда на то, чтобы распустить целый мешок уходит по часу. Напоминает дискотеку. Только без музыки.
Практически каждый день транзитом заезжают новые арестанты. Почему-то в памяти отложилось два ярких эпизода.
С каталами мы также разгадывали кроссворды и подолгу разговаривали. Дефицит в адекватных собеседниках в СИЗО чувствуется особо остро. Да и где бы я еще разгадывал сканворды с убийцей. Дикость, конечно. Но факт остается фактом.
Второй арестант, который запомнился – Олег, с «погремухой» Мультик. Олег ехал этапом во Владивосток, транзитом через читинский централ.
Мультик знал поименно героев всех современных мультфильмов для взрослых – «Симпсоны», «Американский папаша», «Гриффины», «Футурама», «Губка Боб», «Царь Горы» и прочие. Кто в теме, тот знает, какое количество персонажей там задействовано. Только увлеченность анимацией и хорошая память позволят запомнить всех. Кроме того, Мультик любил пересказывать фильмы, сюжеты видеоигр и рассуждать на тему музыки 90-х. В нашей хате не было телевизора, не было радиоприемника, поэтому зеки зачастую с интересом слушали россказни Олега.
Кстати, осужден он был по статье 228 – «наркота». Про себя рассказывал немного – живет во Владике, до недавнего времени нигде не работал. Сидел дома с ребенком, причем не со своим. Как говорил сам Мультик – я альфонс, женился на бабе с ребенком. Видимо, в какой –то момент Олег все же решил заработать денег, но не привыкши трудом повелся на легкий заработок.
Втянувшись в «закладки» он погорел. На тот момент Мультик ехал в родной приморский город отбывать наказание – 4 года.
Два раза в неделю нас водили в душевую. Для зеков это одно из лучших мероприятий на неделе. Ибо в хате, в которой находятся постоянно до 12-ти человек, постоянно накурено и от тебя самого начинает попахивать куревом, ну или чем другим. Как я уже как-то рассказывал ранее – некоторые в душевой даже стираются – не снимая одежды заходят в душ, обмазываются мылом и опять под душ. Потом одежду смывают и моются уже сами.
Уборка в хате проходит стихийно. Никаких графиков дежурств нет. Но все мы люди и в грязи жить никому не хочется. Зеки равными частями делят пол по квадратам и моют его. Кто-то протирает пыль. Иногда даже протираются окошки.
Приеду из командировки, напишу еще чего-нить. Всем спасибо.
Такие дела.
Записки зека. Часть 14. Быт заключенных: стрижка, военная форма, офисная мебель и квашенная капуста
В очередной раз расскажу о жизни в колонии-поселении, как осужденные проводят досуг и «убивают» время. Про стрижки и временные работы, которые позволяют временно отвлечься и иногда даже забыться где именно ты находишься.
Довелось постичь мастерство цирюльника и мне. В первый раз попробовал свои силы, находясь в двухнедельном карантине по заезду. Старый состав практически весь «подняли» на барак, а в новом, включая меня, никто стричь не умел. В какое-то время появился дежурный, оставил «местную» машинку из дежурной части и сказал, чтобы все подстриглись согласно положению. Так, первый раз в своей жизни, я взял машинку для стрижки волос и неумело, тренируясь на ошрамленных и не всегда ровных черепах коллег по несчастью, начал набирать опыт. Стричь как те трое, описанные мною выше, у меня так и не получилось. Но за стрижкой наголо ко мне подходили регулярно, подбрасывая курево.
Поначалу это было даже интересно, ибо на одну стрижку уходило до получаса времени, и, соответственно, было чем заняться. Как я уже неоднократно писал ранее,любой зек, попадая в колонию-поселение, поначалу просто мается от безделья. Ограниченное пространство, время на досуг, например, телевизор, делает время «вечным».
Иногда зеков озадачивает и сама администрация, подкидывая ту или иную работу. Происходит это примерно так – на очередном просчете появляются «погоны» и отбирают 3-4 заключенных. Слово «отбирают» я применил не случайно – смотрят статью (чтобы была не «побегушной»), дисциплину зека (отсутствие взыскание,наличие хорошего поведения) и называют фамилии. Редко, но бывает, что учитывается и пожелание самого зека.
Текучая работа для постояльцев барака, естественно, не оплачивается, но выйти за пределы того ареала, где ты находишься, хоть на какое-то время сменить обстановку, увидеть вдалеке жилые дома, лица гражданских – вот самая лучшая награда.
Ну, а характер подбрасываемой работы самый различный. Наиболее распространенное – привезти уголь для кочегарки. Сам уголь для колонии-поселения привозился большими грузовыми машинами на территорию. Котельная располагалась здесь же. Но для личных нужд соседней колонии строгого и общего режимов надо было ежедневно увозить туда тележку угля. Как сейчас помню, когда меня первый раз вызвали грузить и увозить этот уголь в составе еще двоих заключенных. В голове все было четко и ясно – взять лопату, накидать в нее уголь и доставить по месту назначения в сопровождении дежурного. Шаблон впервые разрушился в сознании, когда я увидел саму тележку. Это был не тот привычный садово-огородный инвентарь, который представили вы, который представлял я. Это была «тележка» размером с половину кузова «КАМАЗа» и высотой в два человеческих роста. Имела телега и завидную массу. Самое неудобное – всего два колеса – то есть опоры как таковой нет. Чтобы удержать и катить такое транспортное средство нужно как минимум 3-4 сильных пар рук. Если один зек возьмется за ручку и попытается удержать телегу с грузом (да и без груза тоже) его просто перевесит и поднимет и он будет болтаться на ручке как на турнике. Второй раз шаблон сломался, когда мне сказали, что это маленькая тележка. А есть еще БОЛЬШАЯ. К великой радости, возить на ней уголь мне так и не довелось но вид ее был внушительный. Такая же, что и первая, только раза в 2, 5 больше.
Катили мегателегу заключенные по 5-6 человек. Двое толкали спереди, трое за ручку сзади. «Подъехав» к «стакану» колонии, зеки парковали тачку и ждали разрешения на провоз. Нужно отметить, что чувство юмора не покидало некоторых заключенных даже в такой жизненный момент и иногда было место для небольших шуток. Так и здесь, паркуя здоровую телегу с углем, зеки делали это на парковке, где сотрудники колонии ставили личные и служебные автомобили. При чем четко по размеченным парковочным местам. И нередко груженная телега, напомню, размерами как микрогрузовик, ставилась в аккурат рядом с внедорожником начальника колонии под общим углом. Картина курьезная – седаны, пикапы, джипы и в середине этого потока японского автомобилестроения старая ржавая телега с углем. Единственное, что в ней было красиво – те два колеса были на литых дисках. Уж не знаю, чей это был прикол, но красивое узорчатое литье цвета серебристого металлика приковывало взгляды издалека.
Телега загонялась в «стакан», опера щупами прокалывали уголь, в надежде найти «запрещенку»,а на той стороне ее уже встречали осужденные колонии общего и строго режимов. Вечером пустую телегу нужно было катить обратно. С пустой справлялись и два зека, но катить ее в горку занятие не из приятных.
Если заключенных мужского пола привлекали в основном к физической нагрузке, то зечек использовали, в основном, для побелки-покраски, уборки. Осенью привлекали к засолке капусты для нужд столовой. Баланду же надо из чего-то варить.
Выглядело это следующим образом – дам заводили в большой холодный ангар, где стояла чудо-машина по шинковке белокочанной. Весь смак был в том, что эта машина промышленных масштабов ломалась по 5-6 раз за смену. На ней рвалась какая-то лента и барышни,переминаясь с ноги на ногу, ждали электрика. Приходил электрик, что-то подкручивал и со скрипом аппарат снова начинал жужать, превращая кочаны в мелкую стружку. Дамы с утра шли в производственный ангар с настроением как на убой, ибо там было реально холодно, а у многих даже не был теплой одежды и обуви. Зато круглый год зеки питались так называемыми щами, которые сильно были не похожи на домашние и больше напоминали теплую воду с капустой.
Чтобы капуста была, ее надо еще вырастить, собрать и привезти. На территории колонии выращиванием не занимались. А вот расположенное неподалеку овощеводческое предприятие с радостью поставляло овощ. В процессе выращивания и сбора также принимали участие зеки, выполняя эту работу в тандеме с китайцами. Основную работу, конечно же, выполняли китайцы, ибо они побаивались русских зеков и на их безделье особо не реагировали. Приезжающие с предприятия вечером зеки рассказывали курьезные ситуации и сколько слов они выучили на китайском языке за сегодня. Все находившиеся в курилке осужденные их с интересом слушали.
Несколько раз, перед приездом какой-то комиссии, зеков озадачивали вычищать другие ангары от хлама на территории колонии. Поначалу желающих было немного, но уже через несколько дней зеки сами напрашивались в эти склады. И причина тому была следующая – помещения были доверху забиты военной формой старого советского образца. Ее нужно было грузить в «КАМАЗ», который далее вывозил хлам на свалку. Стоит ли говорить, что после подобных уборок практически все осужденные колонии-поселения имели по 4-5 комплектов качественного 100%-го хлопчатобумажного нательного белья, на работу некоторые ходили тоже в военной форме. Уточню, что носить камуфляжную форму в колонии-поселении, равно как и военную форму, форму любых силовых структур запрещено. Это идет еще с тех времен, когда зеков охраняли сотрудники не в пятнистой синей униформе, а в военной. Но здесь был особый случай –форма именно советского образца и в данном случае администрация учреждения просто закрыла на это глаза. Еще долгое время колония-поселение напоминала войсковую часть «особого режима».
Иногда зеков вывозили на субботники. Происходило это под конвоем на территории одного из спальных районов города. Выдавались пики, перчатки, мусорные пакеты. Отрядник отчетливо следил за наполняемостью мешков, выставляемых вдоль дороги и не допускал, чтобы осужденные филонили. Мимо ехали автомобили с гражданскими, ходили люди, на заправках заправлялись автомобили. Жизнь кипела, но это была другая жизнь, отличная от жизни в местах лишения свободы. Насмотревшись на свободу зеки перед отбоем мечтали вслух о том дне, когда они наконец переступят ворота. И для каждого этот день наступал рано или поздно.
P.S. Так как рейтинг у этих постов очень мал, продолжаю писать исключительно для подписчиков. Для старых и новых. Всем привет!. Ну и конечно, интересно слышать Ваше мнение в комментах. Спасибо.
Предыдущие части здесь:
Записки зека. Часть 13. Новогодняя сказка в местах лишения свободы
Многим, наверное, уже понятно, что Новый Год, по сути, проходит как обычный день. Ожидание праздника накануне не было ни у кого. Оно и я понятно – праздник-то прежде всего семейный, а в данном случае приходится отмечать его с другой «семьей – состоящей из зеков. Ни о каких нарядных елках речи не идет – может ее не было, когда там находился я, а может и вовсе никогда и не было. Единственное, что я видел из украшающих атрибутов – на первом этаже у себя в хатах бабы-зечки вырезали из бумажных салфеток снежинки и расклеили их на окнах. Но вскоре при очередном обходе дежурные заставили снять с окон снежинки, ибо они завешивают окна, а это не положено. Бумажная красота была перевешана впоследствии на прикроватные тумбочки зечек.
Уже с 28 декабря начало действовать усиление, а это всегда не сулит ничего хорошего. Сотрудников администрации учреждения прибавляется в разы. На работу в усиление зеки не ходят, и потому весь барак слоняется по принципу – хата – курилка. Когда открыты столовая или комната воспитательной работы, то можно вдобавок к вышеперечисленным местам ошиваться еще там, заваривая чифир и смотря телевизор (но не одновременно). Но самая беда усиления в том, что в период действия запрещены посещения родственников. Поэтому последние встречи в уходящем году осужденные проводят с родственниками заранее и также заранее принимают передачи.
Столовая в преддверии Нового года превращается в место для массовых конфликтов – печка одна, конфорки четыре, а приготовить что-нибудь вкусное к «новогоднему столу» хочется всему бараку. Кушать в праздник на тюремную баланду или сечку с варенным салом, каким бывает стандартный ужин, особого желания ни у кого нет.
Особенно старался перед своей «семьей» длинный зек Гоша, по прозвищу Трава. Гоша – военнослужащий, приехал в колонию-поселение по двум статьям – самовольное оставление части и извечна тема 228 – наркотики. В кабине его натертого до блеска темно-зеленого «УРАЛа» нашли хорошо спрятанный увесистый пакет с запрещенной травой. Сам Гоша потом говорил, что скорее всего, его кто-то сдал – при обыске сотрудники уже знали, где спрятал пакет, и им даже не пришлось его искать. Военный суд «насыпал» Траве 3 года. Гоша любил пропадать в столовой – пек торты из печенья и сгущенки, жарил картошку, сушил сухари, иногда делал нехитрые салаты – сайру с вареными яйцами и майонезом или даже крабовый – с рисом, крабовыми палочками и кукурузой.
К радости всех осужденных, к вечеру администрация колонии-поселения действительно порадовала. На ужин давали маленькую порцию винегрета, картофельное пюре с такой же маленькой котлетой. И компот. Несмотря на размеры порции это был восторг. Просто представьте, ко многим зекам никто не ездил, передачи не передавал, питались той же сечкой, баландой, а тут такое счастье. В тот раз я действительно увидел неподдельный восторг в глазах у людей.
Чувствовался ажиотаж и на телефонные звонки. Телефон-автомат, работающий по УФСИНовским картам (которые предварительно закупаются на «отоварке») был нарасхват. Записываться в журнал для звонков и занимать очередь зеки спешили с самого утра. Вот здесь реально можно было прогадать – на 100 человек 1 телефон (не учитывая второй телефон, стоящий специально для обиженных). Как назло в тот день связь была плохая, иногда пропадала, что создавало гнетущую атмосферу и провоцировало опять же на конфликты.
Представьте себе картину – огромный коридор барака усеян сидящими на корточках зеков в ожидании своей очереди на звонок. Уйти или отлучиться – равносильно потерять очередь. Чем-то напоминало картину, когда советские люди приходили отмечаться в очередях по часам.
Стояли с записанными номерками и после переклички бежали немного поспать, зачастую отправляя отметиться детей или пенсионеров. Как и везде среди осужденных находились те, кто живо и бойко следили за очередью и не допускали «кому очень срочно надо» и «мне край, брат».
Скажу еще один нюанс – на звонок дается 5 минут и звонок положен 1 раз в день на номер. Поздравить всех не получалось, поэтому звонили зеки только самым близким. Хотя, еще то удовольствие разговаривать по телефону, когда на тебе «дышит в спину» следующий, а с коридора пялится куча пар недовольных глаз, в которых написано одно – «давай быстрее».
Подъем 31 декабря как обычно – в 6 утра. Кстати сказать, многие, и даже те, кто отбывает наказание по нескольку лет, так и не могут привыкнуть к ночным проверкам. Заключаются они в том, что три раза за ночь в хату к спящим зекам заходят дежурные и пересчитывают заключенных. При этом светят фонариками в лицо. Если лица не видно, скажем, голова прикрыта одеялом, то дежурный может и откинуть его, чтобы убедиться в «наличии» зека.
Именно поэтому постоянный недосып присутствует практически у всех, учитывая, что до отбоя можно сидеть только на табуретках, дремать, закрывать глаза нельзя, ложиться тем более – за все это предусмотрена ответственность – либо предупреждение, либо ШИЗА – это уж как решит административная комиссия.
Единственным послаблением 31 декабря является, то, что после отбоя, в 22:00, разрешается до 10-ти минут первого посидеть в комнате воспитательной работы для просмотра «голубого огонька». Но этим «послаблением» пользуются далеко не все, так как в 22:00 единственное желание просто лечь и уснуть. Тем не менее, процентов 20 заключенных все же остаются смотреть «ящик», общаться, чифирить, но с одним условием – до первого замечания дежурного.
Еще один нюанс – 1 января подъем проходит как обычно – в 6 утра. И в 6:30 зеки уже строятся на утренний просчет.
На просчет в 13:00 к осужденным явились начальник колонии-поселения, ДПНК, отрядник. Из уст администрации поздравления были сухими. В основном речь шла о «семейных ценностях», мол, кто если хотите новогодние праздники встречать в будущем в семейном кругу – живите обычной жизнью, забудьте про игры с законом. Также, отрядник не забывал пугать штрафным изолятором в случае, если кто-нибудь будет замечен с запрещенными препаратами или спиртными напитками.
Предыдущие части здесь:
Записки зэка. Часть 12. «Досуг»
Субботний футбол был еще чреват тем, что именно этот день – банный. Идти в баню перед футболом – глупо – все равно после игры будешь потным. Мыться после футбола – тоже мало приятного – баня может остыть и все удовольствие от той же парилки пропадает. Но в тот раз я согласился постоять на воротах.
Игра действительно была интересной – смена обстановки придавало сил и азарта. Зеки играли как в последний раз и каждый, боковым зрением ловя начальника, старался пнуть далеко не по мячу, выдавая это за нечаянный казус. Но и тот не отставал от других, применяя те же методы.
Особенно любил играть бурят Баир, который был жирен, пузат и с большими щеками. На воле Баир был врачом – психотерапевтом, подрабатывал в бригаде скорой медицинской помощи и был знатоком лекарственных препаратов, за что и получил кличку «Лекарь». Всякий прохворавший шел за советом к Лекарю, который как фармацевтическая электронная энциклопедия выдавал результаты по любому запросу.
За решетку Баир попал по 264-о статье. Находясь за рулем в нетрезвом состоянии, перевернул машину, в результате чего скончался пассажир – его товарищ, с которым употребляли накануне. Лекарь был настолько бухой, что все произошедшее знал только со слов очевидцев. А очевидцы ему поведали, что он с товарищем накатывали возле пивного павильона весь день, иногда бегали в соседний магазин за напитками по-крепче и не стеснялись их мешать в своем организме.
Другим спортивным развлечением осужденных был турник для подтягивания – металлическая балка между двух деревьев. Перед сном зеки любили устраивать командные соревнования, зачастую на сигареты (как бы абсурдно это не звучало). Подтягивались все, как говорится, до последней капли пота. Но вскоре этот спортивный аттракцион прекратился – без объяснения причин начальство просто срезало эти два дерева вместе с турником. Зеки любили выдвигать свою версию произошедшего (кстати, не лишенную здравого смысла) – руководство колонии переживает за рьяную физическую подготовку заключенных и, в случае массовых беспорядков, бунтов – местные сотрудники УФСИН не смогут оказать должного сопротивления. Таким образом, на этом турнике спорт и заканчивался. Были, конечно, любители отжиматься от пола или от стула, но делали это украдкой или после отбоя.
В числе таких спортсменов был Ваня Бычок – отжимался на кулаках, был абсолютно лысым, но не от природы, а от того, что брился наголо бритвенным станком. Сначала машинкой – основную часть шевелюры, потом «полировал» станком. Ваня был физически силен, но умом слабоват.
Собственно на наркотических средствах Ваня и погорел – находясь в подобном «приподнятом» настроении после употребления запрещенных препаратов, насмерть сбил человека. Сбил прямо на пешеходном переходе практически в центре города. Когда он рассказывал в редкие минуты свою историю какому-нибудь интересовавшемуся новичку – то непременно любил подчеркнуть, что сбил человека, когда тот выбежал практически перед носом автомобиля, и уйти от столкновения не представлялось никакой возможности. То, что он был укуренный в хлам и гнал по центру со скоростью свыше 150 километров в час на не совсем новой японской заднеприводной машине, зимой в гололед – об этом Бычок упоминал коротко и вскользь.
Из доступных развлечений у зеков была небольшая, но все же библиотека. Тут стоит сделать ремарку – библиотека эта не такая, с отдельными кабинетами, стеллажами, карточками читателя и кудрявой очкастой библиотекаршей. Нет, «либерия» колонии – несколько полок с книгами в комнате воспитательной работы. Книги в основном классика и детективы, выходившие массово в середине 90-х, когда писателем считал себя каждый второй. Пожелтевшие страницы, иногда вырванные с корнем на гигиенические нужды или для заворачивания самокрутки – вот стандартный вид книги, доступной для чтения зеку. В каждой стоит печать заведения в знак того, что литература «проверена цензором». Без печати книги попросту «откатывают».
К слову сказать, встречались в данной библиотеке сборники сканвордов и кроссвордов, также с печатью. Единственным минусом в нем было то, что все они являлись уже сто лет как разгаданными и исписанными вдоль и поперек. Новые же журналы, газеты, сканворды не принимались даже в передачах от родственников. Администрация объясняла это тем, что «надо проводить проверку цензором, а это в данный момент невозможно». Впрочем, все время, которое я там находился, это было «невозможно». Заключенные, которые сидели в колонии-поселении, по 5-6 лет утверждали, что эта «невозможность» длиться также и весь их срок. Ну и конечно, любители все «объяснять» зеки говорили, что администрации не нужны «умные». Также как и не нужны физические подготовленные. Умные и сильные зеки – это непредсказуемое общество, способное к спорам и пререканиям. Стадо неумных и слабых баранов куда перспективнее с этой точки зрения.
Из доступных игр для зека колонии-поселения практически всегда в наличии нарды, шахматы, шашки. Все сделаны в соседней колонии общего и строгого режимов и по праву их можно назвать целыми произведениями искусства. Те же нарды – естественно, ручной работы, лакированные, с обязательным рисунком с обратной стороны доски, декоративным замком. Наверное, стоит сказать, что на воле за подобную «конструкцию» просят немалые деньги, и покупатель всегда находится.
Многим Пурген запомнился тем, что вечно был на прохвате, просил продукты, ибо от еды в столовой его «пучило». Так как он сидел короткий срок, Коля обещался по выходу приехать в колонию уже в качестве посетителя и привезти всем, кто ему подкидывал харчи, увесистые передачи. Стоит ли говорить, что после освобождения из колонии, Пургена больше никто и никогда не видел. Люди бывают разные.