камзол это что такое фото
Камзол в женских коллекциях 2016-2017
Камзол – мужская одежда, с приталенным кроем, чуть выше колен. В России его надели при Петре I, когда по указу императора российские дворяне в обязательном порядке должны были носить европейское платье.
Камзол носили в паре с кафтаном. Эти два предмета одежды часто путают, обычно называя кафтан камзолом, хотя это совсем не так. Сначала надевалась рубашка, затем камзол, а поверх камзола – кафтан. Поэтому камзол был чуть короче и значительно уже кафтана. Изначально он был с длинными и узкими рукавами, но постепенно рукава исчезли, и камзол преобразовался в жилет.
Кафтан же был длиной до колен, также узкий в талии, с разрезами по центру спины и в боковых швах, которые увеличивали ширину полочек и создавали удобство в движении, особенно в верховой езде. На рукавах были широкие отвороты, декорируемые петлями, пуговицами, вышивкой. Кафтан носили всегда расстегнутым, так что видна была передняя часть камзола, который по этой причине обильно декорировался.
Камзолы выполняли из дорогой роскошной ткани, украшенной кружевом, вышивкой, синелью (пушистый шнурок) или другой отделкой. Однако невидимые части камзола – рукава и спинка выполнялись из менее дорогой ткани. Весь этот наряд, помимо кюлотов, чулок и башмаков с пряжками и бантами, дополнялся кружевным жабо и манжетами.
Однако камзолы носили не только мужчины XVII – XVIII в.в., они встречаются издавна в женских национальных костюмах народов Азии. Мастерство народа, красота и совершенство воплотились в костюмах казахских, татарских и башкирских женщин.
Костюмы могут многое рассказать нам о человеке, о его характере, социальном положении, возрасте и эстетических вкусах. Именно в них камзол гармонично сочетается с платьем. Камзолы шились из бархата, парчи и других ярких и дорогих тканей. Праздничные камзолы украшались богатой вышивкой с золотыми и серебряными нитями, птичьими перьями, мехом и даже монетками.
А как в современной моде выглядит камзол? В основном мы встречаемся с жилетом, который является его потомком. Однако и сегодня известные дизайнеры, вспоминая яркое прошлое камзолов и кафтанов, воплотили свои идеи в новых коллекциях, где эти два вида одежды пытаются наверстать упущенное время. Насколько это удалось, судить вам.
Новый старый предмет гардероба: женский камзол
Камзол – мужская одежда, с приталенным кроем, чуть выше колен. В России его надели при Петре I, когда по указу императора российские дворяне в обязательном порядке должны были носить европейское платье.
Камзол носили в паре с кафтаном. Эти два предмета одежды часто путают, обычно называя кафтан камзолом, хотя это совсем не так. Сначала надевалась рубашка, затем камзол, а поверх камзола – кафтан. Поэтому камзол был чуть короче и значительно ýже кафтана. Изначально он был с длинными и узкими рукавами, но постепенно рукава исчезли, и камзол преобразовался в жилет.
Кафтан же был длиной до колен, также узкий в талии, с разрезами по центру спины и в боковых швах, которые увеличивали ширину полочек и создавали удобство в движении, особенно в верховой езде. На рукавах были широкие отвороты, декорируемые петлями, пуговицами, вышивкой. Кафтан носили всегда расстегнутым, так что видна была передняя часть камзола, который по этой причине обильно декорировался.
Камзолы выполняли из дорогой роскошной ткани, украшенной кружевом, вышивкой, синелью (пушистый шнурок) или другой отделкой. Однако невидимые части камзола – рукава и спинка выполнялись из менее дорогой ткани. Весь этот наряд, помимо кюлотов, чулок и башмаков с пряжками и бантами, дополнялся кружевным жабо и манжетами.
Однако камзолы носили не только мужчины XVII – XVIII в.в., они встречаются издавна в женских национальных костюмах народов Азии. Мастерство народа, красота и совершенство воплотились в костюмах казахских, татарских и башкирских женщин.
Костюмы могут многое рассказать нам о человеке, о его характере, социальном положении, возрасте и эстетических вкусах. Именно в них камзол гармонично сочетается с платьем. Камзолы шились из бархата, парчи и других ярких и дорогих тканей. Праздничные камзолы украшались богатой вышивкой с золотыми и серебряными нитями, птичьими перьями, мехом и даже монетками.
А как в современной моде выглядит камзол? В основном мы встречаемся с жилетом, который является его потомком. Однако и сегодня известные дизайнеры, вспоминая яркое прошлое камзолов и кафтанов, воплотили свои идеи в новых коллекциях, где эти два вида одежды пытаются наверстать упущенное время. Насколько это удалось, судить вам.
Temperley London, Rachel Zoe
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Что собой представляет камзол, история возникновения
Некоторые популярные раньше предметы одежды были заимствованы в западных странах. Особенно много их появилось во время царствования Петра I. Они вытесняли элементы национального русского костюма у дворян. Одним из таких предметов одежды стал камзол – это вариант куртки, надеваемой под кафтан. За все время своего существования он претерпел много изменений. Но суть осталась — камзол носили на рубаху под кафтан или вместо него.
Что собой представляет
Разновидность мужской одежды, красиво украшенной спереди и выглядывающей из-под кафтана, — это камзол. Он представляет собой приталенный длинный пиджак или жилет. В зависимости от эпохи и национальности, словом «камзол» называли разные варианты одежды:
Тот камзол, который был частью дворянского костюма, шили из сукна, атласа, бархата или шелка, в зависимости от ситуации или времени года. Обычно он был из той же ткани, что и кафтан, составляя комплект. Так как вещь редко носили отдельно, спинку часто делали из холщовой материи. Благодаря этому человек не потел. Иногда на спине была шнуровка, ее затягивали по фигуре, чтобы изделие обтягивало, но не стесняло движений.
Камзол был очень яркой деталью одежды. Так как его передняя часть выглядывала из-под кафтана, ее богато украшали. Использовались такие декоративные элементы:
В национальном костюме башкир и татар камзол украшали мехом, птичьими перьями, бисером, монетками.
Такую вещь могли шить из ткани с набивным рисунком. Иногда она была контрастной по сравнению с кафтаном, к изделию также пришивались красивые накладные карманы. Богато украшенный камзол был предметом праздничной или вечерней одежды. На каждый день его шили из простого сукна.
История создания
Появилась такая одежда изначально во Франции в XVII веке. С французского языка это слово переводится как «кофта». Камзол быстро распространился и к XVIII веку стала незаменимым элементом дворянского костюма во многих европейских странах. В России этот предмет одежды появился благодаря Петру I.
В то время камзол представлял собой приталенный пиджак с длинными рукавами. Сначала они были широкими снизу и подворачивались. Потом стали узкими, чтобы легче было надевать сверху кафтан. Подобный пиджак был длиной до середины бедра или до колен, книзу расширялся. Надевали его под кафтан, при этом передняя часть немного выглядывала, поэтому ее красиво украшали.
Из-за того, что такой камзол носили с другими вещами (под кафтан), он видоизменился. Описываемый предмет одежды стал короче, потерял расширенную нижнюю часть в виде баски. Также исчезли рукава. С конца XVIII века он стал напоминать жилет. Его тоже носили под кафтан и обычно шили из такого же материала.
В XIX веке при Павле I камзол стал менее популярным, так как этот царь запретил все заимствования из европейской моды. Из нарядной дворянской одежды он превратился в жилет, носимый бедными слоями населения. Фасон тоже видоизменялся со временем. Сначала этот предмет гардероба был без воротничка. Из-под него выпускали верхнюю часть рубашки или жабо. Позже он приобрел стоячий воротник. Полочки стали короткими, часто их делали треугольными.
В современной моде
К концу XIX века камзол полностью изменился, а потом вышел из моды. Считается, что он стал предшественником современного жилета. Мужской костюм-тройка, который распространился с начала XX века, повторяет тенденции тех времен, когда носили на рубаху камзол, а сверху кафтан. Только эти предметы одежды превратились в жилет и пиджак.
Жилет, в отличие от камзола, стал более коротким. Он мог быть не только приталенным, но и широким, изделие перестали богато украшать. В моду вошел минимализм и нейтральные темные расцветки.
С начала XX века слово «камзол» больше не употребляется, оно стало историзмом.
Сегодня этот предмет гардероба сохранился в костюме казахов. До сих пор популярна национальная женская одежда, основным элементом которой является камзол. Обычно он ярко-красный или голубой, украшен бисером, вышивкой, золотой нитью.
Многие дизайнеры считают, что современный женский жакет тоже произошел от этого элемента одежды. В удлиненных пиджаках, тренчах и пальто просматриваются его признаки:
С XVII по XX век камзол пережил периоды популярности и забвения, за это время он претерпел много изменений. Сейчас уже не употребляется такое слово, но современные женские жакеты часто похожи на старинный предмет одежды.
Видео
Камзол это что такое фото
Как отмечается в книге «С.И. Руденко и башкиры – сборник докладов», народный костюм был наделен определенной смысловой нагрузкой и показывал статус владельца, соответствовал идеалам красоты, принятым в конкретной среде.
Язык одежды указывал на этническую принадлежность, пол, возраст, семейное и социальное положение, также отнесенность к определенному поколению, периоду жизни.
Цвет, крой, орнамент и украшения передавали представления башкир о Вселенной, показывали религиозную принадлежность, а любая деталь была обоснована исторически, мифологически, с бытовой и практической стороны. Эта особенность особенно ярко проявлялась в женских нарядах.
Яркие цвета и разнообразные украшения носили молодые девушки и женщины детородного возраста. Сдержанная цветовая гамма, меньшее количество украшений были в одежде женщин старшего поколения.
В традиционном обществе к выбору одежды относились очень внимательно, так как несоответствие вызывало осуждение, а иногда и насмешку.
Обращение с элементами одежды было тесно связано с древними верованиями, представлениями народа о жизненной силе, счастье, благополучии, поэтому удачливую одежду не дарили, а мужскую одежду не использовали для хозяйственных нужд.
Одежду авторитетных пожилых людей использовали для передачи их силы, долголетия, здоровья последующему поколению.
Одним словом, в традиционном обществе костюм служил источником получения информации, позволял безошибочно определять пол, возраст, семейное положение и социальный статус, географическую и родоплеменную принадлежность, род хозяйственной деятельности.
Это подтверждает и Марьям Расулева, уроженка Уфы, внучка Ишан-хазрата Зайнуллы Расулева, дочь муфтия первой Соборной мечети в Уфе Габдрахмана Расулева.
Она хранит камзол своей бабушки – он выполнен из бархата бордового цвета, украшен по краю золотым позументом, а застегивается на декоративную застежку с красным камнем.
Прототипом башкирского камзола, возможно, был… французский сюртук!
Такое предположение сделала кандидат технических наук А. С. Камалиева в книге «Башкирский костюм». Она отмечает, что принцип кроя камзолов (спереди безрукавка прямого силуэта, сзади полуприлегающего, со значительным расширением по низу) встречается в образцах исторической одежды – а именно во французском жюстокоре, бытовавшем в XVII–XVIII веках во Франции.
«Ведь башкирские воины – «северные амуры», принимали активное участие в Отечественной войне 1812 года и дошли до Парижа. Можно предположить, что привезенные трофеи дали начало подобному крою безрукавок», – пишет исследователь.
Все знаковые функции одежды были ориентирами, критерием для определения «мы/они», отмечает в статье «Знаковые функции народной одежды в традиционной культуре башкир» Розалия Баязитова, к.и.н, доцент кафедры башкирской литературы и культуры БГПУ.
Она там же отмечает, что традиционный башкирский костюм не повторяет одежду других народов, является уникальным объектом материальной культуры. Кроме того, одежда отдельных групп башкир имеет свои особенности, обусловленные этнической историей родов и племен.
Эти различия связаны, прежде всего, с этнической историей и ареалом расселения племен и родов, особенностями хозяйственной деятельности (охотники, кочевники), а также взаимодействием с другими этносами.
Ученые-этнографы исследовали одежду народов западных районов Башкирии – здесь издавна в тесном соседстве и многовековых связях живут близкие по культуре башкиры и татары.
Татары начали мигрировать в эти районы давно: с XVIII века на башкирских вотчинных землях поселяются припущенники (тептяры, ясачные татары, мишари).
На рубеже XIX и XX веков основным материалом для изготовления одежды башкир и татар была домотканина из растительных волокон: конопли и льна.
Широко использовалась и шерстяная пряжа – для сукна на верхнюю одежду.
Татары больше использовали покупную ткань – ситец, сатин, кашемир, рэс, бархат и шелк.
Верхняя одежда кроилась из сукна домашнего производства, а зимняя одежда была меховая.
Длина камзолов была разной. Короткие носила молодежь, а женщины и мужчины старшего возраста одевались в камзолы подлиннее, подол их доходил до бедра.
К началу XX века модными были камзолы с расширенными книзу полами. Достигалось это путем добавления у талии нескольких клиньев или при помощи заложенных складок посередине спинки и у подмышечных вкладок. Носили и прямые, и короткие камзолы. Воротника обычно не было, а если и был, – то низкий, переходящий в полы. Последние были неширокими, редко запахивались. Застежка или вовсе отсутствовала, или к полам пришивались несколько металлических крючков.
С правой стороны делался прорезной карман. Камзолы обычно носили без рукавов, по вороту, подолу и краю прорезного кармана камзол был украшен либо позументом, либо декоративной машинной строчкой.
Материал применялся самый разнообразный – от домотканого полотна, крашенного в черный цвет, до дорогого бархата. Внутри делался подклад из хлопчатобумажной ткани.
До сих пор у башкир и татар камзол как повседневная одежда носится всеми женщинами пожилого возраста. Обычно камзол слегка притален за счет подкройных бочков на спинке или вытачек. Башкирские модницы для шитья камзола обычно использовали темный однотонный плюш.
Современный камзол не запахивается, а застегивается на мелкие пуговицы и пришитые воздушные петли из шнура, реже на кнопки. С одной стороны на камзоле может быть накладной карман.
Мужской камзол всегда шился в талию. За счет вырезок на уровне талии он плотно обхватывал фигуру.
Длина камзола была обычно ниже бедер. Одевался поверх рубашки, которую носили на выпуск.
Как сообщается в книге «Руденко и башкиры», стиль башкирского костюма длительное время определяли особенности, типичные для общества кочевников-скотоводов.
Камзолы были повседневной и праздничной одеждой весь год. Их украшению уделялось большое внимание. Костюм людей молодого и среднего возраста отличался яркостью. Отдавали предпочтение красному цвету в сочетании с зеленым и желтым. Реже использовался синий. В старинной белой одежде красной была отделка – вышивка, аппликации.
Для верхней одежды, в особенности для пожилых, использовалась черная ткань. На камзол нашивали кораллы, раковины-каури, перламутр, бисер, серебряные бляхи, монеты.
На крой, способ украшения, цвет большое влияние оказали влившиеся в состав башкир древние и средневековые племена.
Своеобразие костюма проявлялось в декоративном оформлении одежды и в характере орнамента. Например, для жителей горной и зауральской Башкирии была характерна нарядная верхняя одежда, обшитая сукном и цветным позументом.
Некоторые детали женской одежды сменялись с изменением статуса. Например, на невестку надевали приталенные безрукавки (восточные районы Башкирии).
Отметим, что, по данным С.Н. Шитовой, камзолы носили не везде, тем не менее во второй половине XIX века они уже входили в состав народной одежды почти повсеместно.
Сейчас большая редкость увидеть пожилых женщин в одном платье – почти всегда они дополняют его безрукавкой-камзолом.
Шерстью и шелком выполнялись узоры «солнце», роговидные мотивы, треугольники-амулеты. В углах подола и на спинке украшались монетами.
В настоящее время национальный башкирский костюм сохранился в несколько измененном виде в тех районах, где развиваются фольклорные традиции.
Чаще традиционную одежду можно встретить только в музеях, а также в собраниях Будапешта, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Челябинска, Оренбурга, Казани.
Цвет камзола – темно-синий, темно-зеленый и бордовый, также были камзолы черного цвета.
Синий оттенок обозначал связь с тюркским миром и является символом воды, которая занимает значительную территорию. Также, по мнению мастериц, он символизирует женскую природу.
Черный цвет символизировал нижний мир, и этот цвет укреплял связь с предками. Как правило, камзолы такого цвета шили для повседневной носки.
Иногда одежду из черного бархата могли надевать на праздники и стремились украсить тесьмой, позументом и серебряными монетами.
Камзолы курганских башкирок, например, были очень нарядны благодаря богатой отделке машинной строчкой. Узоры были многоцветны. Для них выбирались шелковые нити, которые эффектно контрастировали с глубоким тоном бархатной или атласной основы. Например, на камзоле из черного бархата мастерицы могли пустить строчки бледно-зеленой и бледно-желтой шелковой нитью, а на камзоле из голубого бархата –строчки оранжевого, зеленого и малинового шелка.
Узорными строчками обшивался дугообразный врезной карман, подмышечная вставка, проймы.
Элементы таких узоров часто имели свои названия. Как пишет С.А. Авижанская, по краю кармана идут пересекающиеся волнистые линии – это «ишмэкэй» (витая линия), от них отходят различные лапочки и трилистники – «тауыгаяк» (гусиная или куриная лапа), иногда встречается узор «кускар» (рога барана), обычно характерный для вышивки или аппликации.
Были и другие названия. Например, цепочка из пересекающихся волнообразных строчек могла называться «дугай». На камзолах и другой верхней одежде восточных районов Башкортостана (Бурзянский, Баймакский) строчка также использовалась в отделке, но ее орнамент был скромнее.
Традиция украшать машинной строчкой была не только при изготовлении башкирских камзолов. Строчки встречаются и на безрукавках казахских и каракалпакских женщин. Выходит, что орнамент машинных строчек в искусстве башкир, как и соседних народов, возник не на пустом месте, он наследует формы предшествующих ему ручных строчевых швов. Более того, существовала традиция украшать подобным образом определенные предметы одежды. Стоит отметить, что это носило не только декоративную, но и утилитарную функцию.
Так как строчки располагались по подолу, на краях рукавов, пройм, карманов, полочек, на воротниках, они призваны были не только украсить предмет, но и укрепить края, наиболее изнашиваемые участки.
Для одежды из тонких фабричных тканей, которые стали наиболее распространены в XX веке, это было особенно актуально. Уплотняя строчкой края, выбирали рисунок, который покрывает украшаемый участок равномерно: волна, зигзаг, цепочка.
История костюма. Camisole
Камисоль (фр. Camisole — «камзол») — предмет женского нижнего белья, представляющий собой короткий топ на бретельках свободного покроя или в обтяжку.
О нижнем дамском белье прошедших эпох можно говорить часами, писать трактаты и оды! Это очень вдохновляющая тема!
Вы хорошо представляете себе то, что находилось у дам (скажем, викторианской эпохи) под платьем? Да, конечно, корсет! И да — кринолин (конфигурация которого менялась во время всей долгой эпохи правления королевы Виктории), турнюр, панталоны, нижняя юбка, и наконец — камисоль.
Это прелестная маленькая рубашечка, выполняющая роль лифчика, часто богато декорированная: ручная вышивка, тонкое валансьенское кружево, ленты украшали её со всевозможным кокетством.
Для дам высшего сословия — более изысканные, из тонкого батиста. Для других — попроще, из полотна с минимумом украшательств. В любом случае, ткань должна была быть достаточно тонкой и приятной для тела, потому что эта часть дамского гардероба служила «прослойкой», своеобразным амортизатором между корсетом и непосредственно телом.
Иногда это довольно сложный крой! Линия талии всегда обозначена! И в случае, если камисоль короткий, доходящий до талии, и в том случае, если пришита небольшая баска. Иногда множество вытачек (даже на спине), моделирующих силуэт, прилегающий и повторяющий линии тела.
Часто вытачки обозначены кружевными прошвами — это очень красивый приём!
Волнующая, женственная вещица!
В наше время мы можем позволять себе не прятать эту красоту, созданную волшебными руками белошвеек, а свободно демонстрировать её как часть нашей верхней одежды. Мы можем носить эти вещи, например, с юбками и джинсами.