деревня ростест что там случилось
Тайна исчезнувшей деревни Растесс
В Свердловской области, на берегу речки Кырья, есть заброшенная деревня Растесс. В ней более шестидесяти лет нет ни единой живой души, дома обветшали, дворы давно заросли сорняками. Однако охотники и путешественники до сих пор стараются обходить её стороной.
От деревни Растесс сейчас осталось всего три развалившихся дома в заросшем поле
Ворота в Сибирь
После того как в конце XVI столетия пало Сибирское ханство, дорога за Урал оказалась открыта для предприимчивых русских людей, шедших на восток в поисках золота, серебра и пушнины. Борис Годунов, человек весьма расчётливый и не лишенный ума, понимал, какую выгоду может получить Московское государство от освоения новых земель.
Поэтому, будучи фактическим правителем при болезненном и самоустранившемся от власти царе Фёдоре Иоанновиче, он добился подписания царского указа, согласно которому было начато строительство удобной дороги для путешествия из Европы в Азию. Путь этот, по фамилии человека, предложившего, а затем и осуществившего его строительство, был назван Бабиновским трактом.
Артемий Бабинов, воплотивший в жизнь собственный проект, не только проложил от Соликамска трассу длиной в 260 вёрст, но и основал на всей её протяжённости населённые пункты, которые должны были обслуживать дорогу и осуществлять защиту путешествующих по ней людей.
Одним из таких поселений стал Растесский караул, позднее — деревня Растесс, название которой восходит к устаревшей форме слова «просека», поскольку первыми жителями поселения стали лесорубы, валившие лес для прокладки Бабиновского тракта. Затем их сменили служилые люди, поддерживавшие путь в надлежащем состоянии, нёсшие вооруженную охрану обозов, привечавшие на постои скитальцев.
Около полутора столетий тракт был главным путём в Сибирь, а деревня Растесс — одним из важнейших перевалочных пунктов на нём. Через неё проезжали гонцы с царскими указами, крестьяне, ищущие лучшей доли, научные экспедиции. Лишь после строительства Сибирско-Московского тракта значение старой дороги стало падать до тех пор, пока в 1763 году она не была официально закрыта.
Тем не менее деревня Растесс не опустела, а в девятнадцатом веке даже пережила новый расцвет — после того как в её окрестностях обнаружили залежи золота и платины. Деревенские жители, по меркам того времени, стали достаточно состоятельными, а некоторые и вовсе разбогатели.
Сохранила деревня своё промышленное значение даже в советское время — до тех пор, пока в середине двадцатого века таинственным образом не опустела.
Растессная аномалия
Что именно произошло в 1950-х годах, неизвестно до сих пор. Не осталось ни свидетелей, которые могли бы поведать о случившемся, ни следов, способных пролить свет на загадочное исчезновение. Лишь несколько фактов — и ещё большее количество домыслов.
Если говорить о фактах, то они таковы: однажды жители ближайшего населённого пункта, Кытлыма, находящегося в паре десятков километров от Растесса, поняли, что уже давным-давно не видели ни одного жителя соседней деревни, и даже не получали ни от кого из них весточки. Собравшись, местные мужики поехали на автомобилях выяснять, что случилось.
То, что они увидели у своих соседей, оставило сельчан в недоумении. Со стороны казалось, что в Растессе всё было как обычно. Дома стояли нетронутые, скот и домашняя птица находились на своих местах — разве что некоторые животные выглядели явно оголодавшими.
Однако стоило подойти ближе, и становилось ясно: случилось нечто странное. Во всей деревне не нашлось ни единого человека. Более того, складывалось ощущение, что все жители посёлка просто исчезли в мгновение ока. Окна в домах открыты, двери не заперты. На столах недоеденный обед (или ужин?).
На скамейке лежала раскрытая книжка с закладкой, словно её читатель решил отвлечься на минутку — да так и не вернулся. Продолжив обыск деревни и её окрестностей, люди наткнулись на ещё одну загадку: оказалось, что на местном кладбище разрыты могилы. Однако ни единой подсказки, куда могли исчезнуть обитатели Растесса, так и не нашлось.
Только вернувшись в Кытлым, ничего не понимающие мужчины стали вспоминать, что в своё время посмеивались над чудаковатыми соседями, которым то русалки причудятся, то свет в небе, то нечисть какая-то, бродящая по соседнему лесу.
Эти воспоминания не только усиливали ореол таинственности всего случившегося, но и закрепили за Растессом дурную славу. Отныне желающих добровольно оказаться в опустевшей деревне с каждым годом становилось всё меньше, несмотря на искушение присвоить себе оставленное бесхозным имущество.
Тем более что мнение о проклятии, нависшем над старинным поселением, впоследствии не раз подкреплялось множеством аномалий. По свидетельствам тех редких смельчаков, что всё же доходили по остаткам старого Бабиновского тракта до Растесса, они видели среди деревьев странные огни, световые столбы, идущие в небо, а иногда, особенно в тёмное время суток, непонятно откуда доносился шепот, от которого леденела кровь.
Судьба зауральской деревни странным образом объединяет её с исчезнувшей английской колонией Роанок, первой из основанных в Северной Америке. Заложенная в 1585 году, она всего лишь 15 лет спустя была обнаружена полностью обезлюдевшей.
При этом наблюдались те же «симптомы», что и в случае с Растессом: дома имели такой вид, словно люди решили отлучиться из них на минутку, да так и не смогли вернуться. Покинутые поселения в Северной Америке и Свердловской области объединяет и то, что тайна исчезновения людей по сей день не поддаётся разгадке.
Конечно, можно назвать великое множество версий, худо-бедно объясняющих произошедшее. От довольно реалистичных (следствие нападения индейцев или, в случае с Растессом, беглых заключённых) до мистических: похищение инопланетянами, открытие дверей в параллельное измерение, массовое помешательство, нападение чудовищ.
По одной из версий причиной, по которой опустела деревня, является вольное поселение заключённых (находившееся неподалёку), которые раскапывали могилы в надежде найти золото и грабили дома местных жителей, которые вынуждены были уходить на заработки в соседние поселения, откуда возвращались только на выходные.
Однако пока имеется слишком мало фактов, чтобы отдать предпочтение одной из гипотез. И потому совершенно неясно, станет ли когда-нибудь Растесс менее таинственным местом, чем сейчас.
Попытки исследования
В 2005 году была совершена первая экспедиция в Растесс путешественником-любителем. Из-за непродолжительности экспедиции и труднодоступности посёлка собранного материала оказалось недостаточно для исследования истории этой местности.
В 2011-2014 годах Растесс неоднократно посещался пермскими джиперами, в рамках проходившего в том районе мероприятия «Евразия-Трофи». На текущий момент Растесс очень сильно зарос дикой травой, от построек остались редкие развалины деревянных срубов. В августе 2014 года на кладбище была обнаружена и выкопана еще одна надгробная чугунная плита конца XIX — начала ХХ века.
В июле 2015 года место посещалось командой квадроциклистов из Екатеринбурга на пути следования по историческому маршруту Бабиновской дороги из.д.Павда в д.Верхняя Косьва. Выяснилось, что место где находился Растесс, представляет сейчас собой заросшее поле с практически исчезнувшими остатками трех домов и единичным старым захоронением.
Тайна советской деревни Растесс. Куда исчезли все её жители
Загадка деревни, чьи жители в 1976 году исчезли за один день и кладбище которой оказалось разрытым, напоминает историю американского Кроатона.
Тайна слова «кроатон» до сих пор остаётся неразгаданной. Это непонятное слово было вырезано 400 лет назад на дереве, стоявшем посреди исчезнувшей американской колонии на острове Роанок у побережья Вирджинии. Это была повторная попытка заселения, которую предприняли 150 человек во главе с английским художником Джоном Уайтом. В 1587 году колонисты основали поселение на берегу залива Чесапик.
Уайт в том же году отправился в Англию за материалами для колонии, вернуться сумел лишь через три года. А когда высадился на берег, то обнаружил деревню колонистов пустой. 150 колонистов, среди которых было 12 детей и внучка самого Уайта, бесследно пропали. Поисковые экспедиции, обыскавшие побережье, соседние острова и индейские поселения, результатов не принесли. Что произошло с жителями острова, навсегда осталось загадкой. В Англию Уайт отправил короткое сообщение: «Их забрал дьявол».
Предположение Уайта основывалось на культе, существовавшем у индейцев. Они поклонялись божеству, преподнося ему яства и наблюдая, как они растворяются в воздухе. А раз в году отправляли в хижину бога юношу. Тот входил в неё и исчезал. Индейцы верили, что его забрал бог.
Если сейчас вы приедете на левый берег реки Кырьи в 80 километрах от города Карпинска Свердловской области, то увидите, что от Растесса осталось мало: старая дорога, несколько гниющих брёвен в высокой траве на заболоченном поле, покосившиеся кресты да пара могильных плит. Но когда-то это было вполне благополучное село.
Основано оно было ещё в XVII веке и стояло на Бабиновском тракте — единственной дороге, которая соединяла Европейскую Россию с Сибирью. Название Растесс произошло от русского слова «растёсывать» — «рассекать леса, прокладывать дорогу».
Впервые Растесс упоминается в 1621 году в Дозорной книге Тараканова, где написано, что «на Сибирском волоку на Растессе на Кырге-реке двор, а в нём живёт Тренка да Первушка Усольцы. А сенных покосов косят четыреста копён, а оброку с тех сенных покосов нет».
Жители Растесса были крепостными крестьянами купцов Строгановых. Они охраняли тракт, поддерживали дорогу, держали постоялые дворы для путников, давали им лошадей и служили ямщиками.
В XIX веке село расцвело ещё больше — рядом нашли и стали разрабатывать рудники платины и золота, благодаря чему поселение стало считаться богатым. В 1886 году в нём появился храм во имя Святой Троицы, открыли волостное правление и приходскую школу, в которой крестьянских детей учили грамоте. Не помешало даже то, что со временем дорогу в Сибирь перенесли южнее и Растесс оказался в стороне от оживлённых путей.
Жило-было — и кончилось
После революции большевики церковь закрыли, но село в упадок не пришло — сельсовет Растесса отвечал не только за своих жителей, но и ещё за четыре деревни: Молчан, Мелкое, Кырья и Верх-Косьва. В 1955 году в Растессе появилась метеостанция, жители трудились в сельском хозяйстве и на золотых приисках. Казалось бы, живи и радуйся! Но в 1976 году история села закончилась — в конце года облисполком исключил его из реестра как «прекратившее существование».
Людей в селе больше не было. По легенде, обнаружили это так: жители соседней деревни, давно не видевшие никого из Растесса, отправили в село несколько крепких мужчин — проверить, всё ли в порядке. Обратно они вернулись не на шутку перепуганные. Рассказали, что в деревне не осталось никого, дома стоят брошенные, с открытыми дверями. На одном крыльце даже осталась раскрытая книга, которую кто-то читал. А главное, уходя, растессовцы не взяли иконы. Хоть и советское было время, а в каждой избе был красный угол с иконостасом. Быть такого не может, чтобы русские люди без икон уехали!
Пять леденящих душу историй о загробном мире от людей, которые могли не пережить 2020 год
Но самое главное — могилы на деревенском кладбище оказались перерыты, словно на некогда освящённой земле сам дьявол погулял-повеселился. Это, кстати, видно даже сейчас: под покосившимися крестами и надгробными памятниками в земле зияют глубокие ямы.
Впору подумать если не о древнем индейском божестве, то по крайней мере о каком-нибудь древнем культе манси, живших в тех краях в далёкие времена, или даже о восставших мертвецах — зомби. «Откуда в СССР зомби?» — спросите вы. Да кто же их знает. Может, вирус какой, а может, радиация.
Некоторые в те годы всерьёз говорили об огненных шарах, то и дело появлявшихся над рекой, о странных летающих объектах, якобы зависавших над Растессом. Видно, и вправду зря большевики закрыли церковь. Не закрыли бы — глядишь, местный бог Кроатон держался бы подальше от людей, поглубже бы уходил в таёжные дебри, не мешал бы жить.
С другой стороны, вероятность такого исхода для отдельных грибников, конечно, есть, но чтобы в лес ушло всё село? Верится с трудом. А может, село кто-то проклял? Нет ответа.
Загадочный Годхейм. Почему викинги называли Русь родиной богов
Местные журналисты нашли последних жителей Растесса, и оказалось, что проклятьем для них стали две вещи: золотые прииски, из-за которых село прослыло богатым, и колония-поселение, которая после войны появилась неподалёку в лесах. Бесконвойные зэки, прознав про золотишко, то и дело наведывались в дома сельчан, когда те были на работе, и переворачивали всё вверх дном. А когда не находили золота, с досады выносили последнее: ложки, посуду, детскую одежду. Последней каплей стало, когда однажды за день они перерыли всё деревенское кладбище, осквернив дорогие сердцу сельчан могилы. После этого все жители села в считаные дни выехали из Растесса, побросав мебель, утварь, а некоторые — даже иконы. С собой из домашнего иконостаса забирали только самые дорогие сердцу образа.
Так село опустело, а по округе прошёл слух, что место это нехорошее, проклятье-де над ним тяготеет. Почему жители Растесса не стали жаловаться советской власти на произвол уголовников — непонятно. Видимо, боялись мести, боялись за жён и детей, а властям не верили.
Кстати, подобное исчезновение жителей случалось не только в СССР. В Канаде в 1930 году неожиданно обезлюдело поселение инуитов на озере Ангикуни. Его жители исчезли, а инуитское кладбище тоже оказалось разрыто. Наверняка что-нибудь такое произошло и с американской колонией. Например, поселенцев могли захватить в плен пираты и продать в рабство.
Уральский Роанок: тайны опустевшей деревни Растесс
В Свердловской области на берегу реки Кырья находится деревня Растесс, созданная когда-то для обслуживания Бабиновского тракта. В свое время деревня считалась одной из крупных по населению деревень области. Теперь же здесь не найти ни одной живой души – жители Растесса просто испарились в одночасье, оставив за собой лишь ворох загадок и вопросов, над которыми исследователи ломали головы долгое время.
Тайна исчезновения жителей целой деревни, да еще и такого стремительного, привлекла к себе внимание уфологов и других исследователей всего необычного, вследствие чего деревня обросла разношерстными мифами и легендами. Среди них можно услышать и истории о ярком свечении огоньков над деревней, и о следах пребывания йети, и даже о появлении в здешних местах живых мертвецов. Но обо всем по порядку.
История деревни
История деревни-призрака начинается с освоения Уральских и Сибирских земель, что в связи с отсутствием дорог было, если не невозможно, то достаточно проблематично. Тогда, было принято решение о строительстве прямой дороги от Европейской части страны с Тобольской областью – этой дорогой стал Бабиновский тракт. Постепенно вдоль всего отрезка транспортной линии начали образовываться поселения, основная задача которых заключалась в обслуживании тракта и предоставлении услуг ямщикам и другим проезжающим здесь людям.
Среди этих поселений значилась и деревня Растесс. Впервые о ней упоминается в 1621 году как о постоялом дворе, а спустя 30 лет поселение считается уже поселком со всей сопутствующей этому инфраструктурой. Согласно переписи, к 1680 году здесь уже была возведена церковь, насчитывалось 39 дворов, с общим количеством жителей в 88 человек.
Около 150 лет Бабиновский тракт являлся главным и единственным участком связующим уральские и сибирские земли, естественно, дорога была достаточно популярной – по ней доставлялись царские указы, здесь проезжали исследователи и краеведы, нацелившиеся на изучение новых земель, переезжали крестьяне в поисках лучших условий.
Река Кырья. Брод на урочище Растесс. Автор фотографии: Лёха Бездорогофф
В 1760-х годах был проложен Сибирский тракт, более новый и удобный, он вытеснил из использования Бабиновскую дорогу, а вместе с ней и большую часть сопутствующих населенных пунктов. До 19 века Растесс пребывал в унынии, пока не оказалось, что местная земля скрывает в себе богатые месторождения золота и платины. Так жители деревни переквалифицировались в золотодобытчиков, здесь вновь закипела жизнь. Добыча драгоценных металлов продолжалась здесь вплоть до 50-х годов 20 века, пока однажды…
Мифы и легенды о деревне Растесс
Однажды жители соседней деревни поняли, что давно не видели людей из Растесса. Тогда местные мужички отправились в деревню, узнать все ли там в порядке. Вернулись они бледные и напуганные. «В деревне не осталось ни одного жителя, — говорили они. — При этом все вещи лежат на своих местах. Мебель и иконы нетронуты, на столах – посуда, а на одном крыльце и вовсе лежала книга, раскрытая так, словно ее хозяин отошел и вот-вот вернется». На следующий день стало известно, что покинули свое жилище не только живые растессовцы – кладбище было перекопано, а могилы опустели.
На старинных чугунных надгробиях написана целая история жизни усопших. Автор фотографии: Лёха Бездорогофф
Растесс часто сравнивают с колонией англичан Роанок или, как ее часто называют «Потерянная колония», основанной на территории северной части Америки. История колонии совсем короткая – ей удалось просуществовать всего 15 лет, после чего все жители внезапно исчезли. Обстоятельства исчезновения описывались очевидцами аналогично с тем, что осталось в деревне Растесс: нетронутые дома, недоеденная пища и другие следы недавнего пребывания здесь человека.
Центровое место Растёса. Старинное кладбище с рухнувшей часовней. Автор фотографии: Лёха Бездорогофф
Обе истории имеют достаточно обыденные и повседневные объяснения: исчезновение английской колонии зачастую объясняют ее ближайшими соседями – аборигенами-людоедами, которые вполне могли истребить целое поселение; в уральской деревне обстоятельства схожи, только вместо людоедов – поселение заключенных, которые раскапывали могилы в поисках драгоценных металлов и грабили дома местных жителей. Эти версии хоть и являются наиболее логичными и наименее сверхъестественными, зачастую теряются под напалмом постоянно появляющихся теорий, легенд и мифов – людям всегда хочется найти волшебства в реальном мире.
Одичавшая смородина на остатках дома. Автор фотографии: Лёха Бездорогофф
Одной из таких волшебных теорий является легенда, согласно которой жителей деревни похитили колдуны для своих обрядов. Согласно легенде, колдуны поселились здесь задолго до образования Бабиновского тракта и первых поселений. Своих новых соседей чернокнижники сразу невзлюбили, устраивая им различные подлянки. Бывает, наткнется житель Растесса на жилище колдунов, а они ему мысли затуманят и отправят восвояси: человек до дома дойдет, а внутрь попасть не может – ходит вокруг, а двери как будто не видит.
Кроватка. Даже стоит на остатках пола. Автор фотографии: Лёха Бездорогофф
Еще одной легендой из разряда русских сказок, является та, согласно которой недалеко от деревни находится пруд, облюбованный русалками. Считается, что русалки заманили всех жителей в воду своим пением и утащили на дно.
Общий вид на место, где когда-то стояла деревня. Видны остатки домов в траве. Автор фотографии: Лёха Бездорогофф
Не менее популярны и легенды об НЛО, корабли которых, якобы, и сейчас кружат над деревней; о снежном человеке, облюбовавшем для жизни близлежащие леса; о массовом помешательстве растессовцев, в результате которого жители подались в леса и так и не вернулись и многие другие.
Что на самом деле произошло?
В 2017 году корреспонденты издания «Комсомольская правда» решили провести собственное исследование, отправившись на место бывшей деревни Растесс. В ходе мини-экспедиции им удалось найти бывших жителей деревни, переехавших в другие населенные пункты и поговорить с ними.
Согласно интервью с бывшей жительницей Растесса, деревня опустела «не в одночасье» и причиной ее «гибели» были не колдуны и русалки, а естественные причины. Постепенно в деревне стала ухудшаться инфраструктура: сначала закрылась школа, затем медпункт и клуб, а апогеем стало закрытие единственного магазина. Теперь даже ради булки хлеба жителям деревни приходилось проходить несколько километров по бездорожью до поселка Тылай. Многим жителям это, естественно, было не по душе – растессовцы начали постепенно разъезжаться по другим населенным пунктам. Вещи и домашний скот, действительно, были оставлены: не тащить ведь кровать и корову Мурку на руках по бездорожью – брали только самое необходимое.
Еще одной причиной отъезда жителей были набеги заключенных – пока большая часть жителей находится на вахте на золотодобыче, «зеки» вламывались в дома и воровали все, что могло им пригодится в новой жизни: от посуды, до икон и денег. Именно они и разграбили местное кладбище, решив, что в Растессе так много золота, что его в гробы к усопшим складывают. Многих жителей этот инцидент напугал, заставив искать себе новый дом в других городах и селах.
В июле 2016 году участниками экспедиции под руководством Бориса Чернова и Юрия Трунова заложили на месте бывшего поселения Растесс основание для поклонного креста. Сам поклонный крест был установлен в сентябре 2016 года (мастер-кузнец А.А.Лысяков).
На сегодняшний день на том месте, где раньше стояла целая деревня находится пустое поле – не осталось даже развалин бывших жилищ.
Загадочное исчезновение жителей деревни Растесс
Деревня Растесс, феномен которой по сей день остается неразгаданным, расположена на территории Свердловской области, на берегу небольшой реки Кырья. Более 60-и лет поселение остается заброшенным. Старые жители исчезли из нее загадочным образом, а новые боятся туда селиться. На сегодняшний день от деревни мало чего осталось: всего три заброшенных полуразвалившихся дома, расположенные в заросшем бурьяном и травой поле.
Следует отметить, что последним достоверным фактом, связанным с деревней Растесс, является следующее событие: однажды жители Кытлыма, который был соседним населенным пунктом, заметили, что своих соседей они не видели на протяжении длительного времени. Они собрали отряд мужиков, которые отправились в соседнюю деревню выяснить, что произошло.
Увиденное поразило народных «экспедиторов». На первый взгляд, в деревне Растесс ничего не поменялось. Дома стояли на своих местах, а в некоторых дворах паслись куры. В хлевах стояла скотина, правда немного исхудавшая и запушенная. Все содержимое домов осталось нетронутым, что наталкивало на мысль о массовом исчезновении людей при загадочных обстоятельствах. Проще говоря, у мужиков, которые решили наведать соседей, было такое ощущение, что те попросту испарились.
Во всей деревне не удалось найти ни одного человека. Поражало и то, в каком состоянии остались дома. В большинстве из них были открыты окна и незапертые входные двери. В некоторых остались накрытые обеденные столы. На лавочке одного из домов осталась раскрытая книга, словно читавший ее решил отвлечься буквально на минутку. Особенно страшной загадкой деревни, что обнаружилось позже, являлись разрытые могилы на близлежащем кладбище. Ни одной подсказки, которая могла бы сказать, куда массово делись жители Растесса, так и не нашли.
Вернувшись в родную деревню, «экспедиторы» вспомнили, что практически все их соседи посмеивались над одной семьей, проживающей в Растессе, которой постоянно чудились то русалки, то всякая нечисть, то летающие тарелки. Данные воспоминания спровоцировали возникновение страшных легенд о деревне. Отныне ее старались обходить стороной, считая ее проклятой и неблагополучной. Туда отказывались провожать туристов, исследователей, любителей паранормального и уфологов.
Зауральскую деревню часто сравнивают с английской колонией «Роанок», которая обосновали первой на территории Северной части Америки. Колонию соорудили в 1585 году, а просуществовала она всего пятнадцать лет, после чего ее жители загадочным образом исчезли. После того, как в уже опустевшую колонию пришли люди, там обнаружились аналогичные вышеописанной деревне обстоятельства: нетронутые дома, брошенная на столе еда, остатки следов жизнедеятельности человека.
Первую экспедицию в Растесс осуществил обыкновенный любитель загадочного и паранормального в 2005 году. О деревне он узнал от знакомых, после чего заинтересовался ее тайной и решил попытаться разгадать ее. Экспедиция продлилась недолго. Ученому-любителю помешали некие обстоятельства, связанные с труднодоступностью поселка.
С 2011 по 2014 годы недалеко от деревни проходило мероприятие «Евразия-Трофи», благодаря которому местность стали посещать джиперы. Особого внимания на разваленное поселение они не обратили, так как оно было сильно заросшее травой и деревьями.
Последние данные о деревне Растесс датируются 2015 годом, когда по ней проезжала группа квадроциклистов, которые отметили, что деревня сильно заросла, а от ее домов осталось только три полуразвалины, давно потерявшие облик некого строения.
я думал это крипи паста
Та хоспаде, в те года в СССР велось активное изучение всего подряд и активный подъем ядерной, химической и еще хрен знает каких опасных промышленностей. Вероятнее всего, что-то нашли в этой деревне такого, с чем жить опасно и выгнали, нафиг, всех. Первый раз что ли.
Недалеко может быть какой завод, с которого мол произойти выброс и осесть в деревне, например, или нашли неподалеку, что-то радиоактивное. Помню дядя мне рассказывал про своего сослуживца, которого выселили с семьей из какого-то городка, всех, разом, даже собраться не дали, из-за попадания каких-то опасных химикалий в местное водохранилище.
Свердловская область, 50-е? С ВУРСом, случайно, никак не связано?)
Вот и расселили всех, пообещав скорое возвращение, как в Припяти. Личные веши забрать не дали и язык за зубами держать сказали 🙂
Жители исчезли из посёлка в середине XX века. До сегодняшнего дня неизвестны причины ухода населения. По свидетельствам очевидцев, дома и хозяйства в посёлке покинуты так, будто жители должны в скором времени прийти обратно. По одной из версий причиной, по которой опустела деревня, является вольное поселение заключённых (находившееся неподалёку), которые раскапывали могилы в надежде найти золото и грабили дома местных жителей, которые вынуждены были уходить на заработки в соседние поселения, откуда возвращались только на выходные. Несмотря на запущенность, в посёлке сохранилась старая дорога, которую избегают из-за суеверий охотники и путешественники.
Подобный случай произошел в Канаде в 1930 году
Как же я люблю подобные истории.
Больше всего нравится та, что с покинутым кораблём. Объяснения вроде и есть, но всё равно остаётся налёт таинственности
. Моя семья из Растеса и переехали только 1969году в соседний Тылай, люди которые там оставались были семьёй из мужа и жены, которых по видимому убили зеки находящиеся на вольно поселении в посёлке Тыпыл, тела их не нашли. ВОТ ТАКИЕ ПИСАКИ КАК НАШ АВТОР СОЗДАЮТ БАЙКИ О ПРОПАВШИХ
У вас завелись оккультисты, некроманты и прочая нечисть? Выезжаем!
Самое ЗАГАДОЧНОЕ исчезновение последних лет. Куда исчез Ларс Миттанк (Lars Mittank)?
Если чешется левая рука, – жди денег, если правая, – приготовься давать. Когда выходишь из дома, ступи с правой ноги – иначе не будет везти весь день. Икаешь – значит, кто-то о тебе вспоминает. А чтобы не сглазить – постучи по дереву. Если дергается левый глаз – тебя ожидает что-то хорошее. Если „горит” правое ухо – тебя хвалят, а если левое – то злословят.
Многие из этих странных суеверий остаются распространенными в разных частях света, но все они берут свое начало в Болгарии и прилегающих горных регионах Балкан. Эта часть мира известна своими сверхъестественными вещицами; эти регионы часто ассоциируются с вампирами и другими чудовищными существами, преобладающими в славянском фольклоре, во многих из них верят даже сегодня.
Сегодня речь пойдёт об истории, которая также пропитана чем-то сверхъестественным. Это исчезновение. Вполне уместно, что это исчезновение, которое считается одним из самых необычных нераскрытых исчезновений нашего времени, произошло летом 2014 года недалеко от аэропорта Варна, в исторической морской курортной столице Болгарии.
Эта история о 28-летнем немце Ларсе Миттанке, отдыхавшем на курорте Золотые Пески, куда он поехал вместе с пятерыми друзьями, бывшими одноклассниками, 30 июня 2014 года. Ларс находился за границей впервые. Остановились друзья в гостиница Viva, работающей по системе «всё включено». Как раз в это время в Бразилии проходил чемпионат мира по футболу.
В отличии от своих друзей, которые проводили время в номерах отеля, бассейнах, ресторанах и на вечеринках, Ларс играл в футбол с выпускниками школы, которые позднее описывали его как милого общительного парня.
3 июля Ларс с друзьями отправился в бар Mystery of Golden Sands, чтобы посмотреть игру четвертьфинала чемпионата мира между Нидерландами и Коста-Рикой. Игра начиналась в 23:00 по местному времени. Бар был украшен символикой проходившего чемпионата мира, там установили дополнительные экраны для трансляции игры, а на каждом из столиков стояли небольшие флаги стран, которые представляли гости бара.
Ларс с друзьями выпивали и развлекались, обмениваясь флагами. Он и друзья были фанатами футбольного клуба Вердер из Бремена. Также в баре находилась другая компания выпускников школы – фанаты Мюнхенской Баварии. Разыгралась небольшая словесная перепалка, но вскоре она сошла на нет. Через какое-то время друзья вышли из бара и направились в сторону гостиницы. На часах было 4 часа утра. До отеля пешком было не более километра. Но по дороге друзья Ларса решили зайти в Макдональдс. Ларс поддерживал небольшую диету да и вообще ему не нравилась еда из Макдональдса, он сообщил друзьям, что пойдёт в номер. Друзья не стали спорить и отпустили его одного.
Утром Ларс Миттанк встретился с друзьями и рассказал, что ночью его избили какие-то люди, то ли русские, то ли болгары. Рассказывая об этом, он припомнил, что ещё в баре школьники намекнули ему, что в Болгарии за небольшие деньги легко можно найти головорезов. Исходя из этого, Ларс предположил, что этих парней наняли его соотечественники, с которыми он повздорил накануне вечером. У Ларса распухло ухо. Он позвонил своей девушке и рассказал о случившемся. Девушка настаивала на том, чтобы Ларс обратился к врачу, на что Ларс ответил, что в выходной день врач, скорее всего, не принимает, да и вообще само пройдёт.
В свой последний день отдыха, в понедельник 7 июля, друзья забронировали билеты на самолёт в Гамбург. Оттуда поездом они должны были отправится в город Итцехо̀, где выросли, жили и работали парни. Они выбрали самый поздний рейс в тот же день. Состояние уха Ларса не улучшилось, и он всё же решил обратиться к врачу, который диагностировал у него повреждение челюсти и разрыв барабанной перепонки. В полдень группа выехала из отеля, и тут Миттанк сделал неожиданное объявление. Он изменил свои планы. Дело в том, что утром он пошёл в больницу и врач сообщил, что и-за перепадов давления в самолёте парню летать рановато и нужно ещё на денёк задержаться, подождать, пока перепонка окрепнет.
Никто из друзей не заметил изменений в поведении парня. Однако один из его приятелей позже сообщил, что в последние дня у Ларса был плохой аппетит, и парень был несколько встревожен. Так в течение пары дней может проявляться небольшое сотрясение мозга.
Миттанк заверил друзей, что он доберётся домой в целости и сохранности, поэтому друзья согласились лететь без него. В 20:00 друзья отправились в аэропорт, а Ларс – ещё на одно обследование в больницу. Здесь ему выписали антибиотик Цефзил 500. В 21:41 таксист повёз его в аптеку, а в 22:05 ещё в одну, поскольку в первой лекарств в наличии не хватало на курс приёма.
Поскольку из прежнего отеля они все выселились, Ларсу нужно было искать место для ночлега. Проблема была в том, что шёл туристический сезон, и в отелях все номера были забронированы. Однако, в конце концов, ему повезло, и он нашёл номер в Hotel Color. Бонусом послужило то, что номер обошёлся очень дёшево, а сама гостиница располагалась рядом с аэропортом.
8 июля в 2:30 Ларс снова позвонил матери и шёпотом сказал, что за ним следят 4 человека и повесил трубку. В 3:06 он написал ей сообщение с текстом: «Что такое Цефзил 500?» и ещё одно точно такое же сообщение в 3:15. Мама была в ужасе. Она находилась за 2000 км и не представляла, как помочь сыну. Всю ночь она провела без сна.
Утром он снова ей позвонил и сказал, что люди, преследовавшие его, приближаются. Мама хотела расспросить его обо всё подробнее, но он сказал, что его телефон разряжается. Выйдя из гостиницы в 5 утра, Ларс сел в такси и поехал в аэропорт. В такси уже сидела женщина, но Ларс так отчаянно махал руками и умолял довезти его, что таксист согласился. Позднее и пассажирка и таксист рассказали, что зрачки Ларса были расширены. Через некоторое время он отправил матери сообщение: «Я добрался до терминала». Телефон его был почти разряжен, поэтому он позвонил матери и лаконично попросил ему через Western Union 500 евро.
По правилам, люди, которые недавно попадали в больницу, должны получить одобрение на вылет у врача в аэропорту. Миттанк вошёл в кабинет доктора «Коста Костов», бросил свои сумки на пол и присел на стул. Однако он продолжал вести себя странно: «Это было обычное обследование, но он действительно показался мне неуравновешенным».
Доктор осмотрел ухо, убедился, что ничего серьёзного там нет, и дал разрешение на вылет. Также он измерил температуру Ларса – 37,2. Врач предложил дать Ларсу таблетку, но тот отказался. Доктор заметил, что парня преследует паранойя: «Он не доверял лекарствам, которые ему давали от боли в ушах. Постоянно оглядывался, вёл себя странно». Затем в кабинет доктора вошёл строитель (один из терминалов находился на ремонте. Миттанк весь напрягся, задрожал. Он что-то бормотал себе под нос и сказал: «Я не хочу здесь умирать, я должен убираться отсюда».
Прошла неделя, потом другая, и третья. Со дня исчезновения Ларса Миттанка прошёл почти месяц. Его мама наняла частного детектива. Детектив снова и снова просматривал записи с камер видеонаблюдения аэропорта. Возможно, полиция что-то упустила. Но нет, новых деталей не нашлось. Он обзвонил все больницы и приюты для бездомных. Ведь без удостоверения личности Ларса Миттанка могли записать просто Джоном Доу. Но и тут ничего не было. Детектив отправился в Варну и начал раздавать листовки с фотографией и приметами Ларса. Однако не нашлось людей, которые смогли бы узнать его.
Закрались предположения, что Ларс подстроил своё исчезновение, чтобы начать новую жизнь. Но, покопавшись в его прошлом, детектив выяснил, что у Ларса не было причин сбегать из дома. Он был близок с родителями. Он был их единственным сыном, и никогда бы так не поступил.
Были сообщения, что его видели то здесь, то там. Но полиция не смогла их подтвердить. Через год после исчезновения дальнобойщик увидел очень похожего молодого человека, который ловил попутку на безлюдной дороге в окрестностях Варны. В Польше нашёлся бездомный, внешне очень похожий на Миттанка. Один из пользователей reddit’a уверял, что видел Ларса в Канаде (позднее эта публикация была удалена).
Миттанк любил активный отдых. Он умел охотиться, ловить рыбу и ставить силки. Мог ли он пережить стихию? Летом в Варне чрезвычайно жарко, без воды выжить практически невозможно. Рядом с аэропортом есть большая река. Полицейские предположили, что Ларс мог найти на её берегу хижину и поселиться там. Но полицейские проверили акваторию реки с помощью дронов, а затем и поисковых собак, но так ничего и не нашли.
Два года спустя, в декабре 2016 года, в деле, казалось, произошёл прорыв. Полиция бразильского Порту-Велью заметила мужчину, идущего босиком по шоссе. Он выглядел дезориентированным. Одежда была потрёпана. Мужчина не знал, кем он является. По соцсетям разлетелась фотография этого мужчины, лежащего на больничной койке. Это был вылитый Ларс Миттанк: такой же рост, такой же телосложение. Всё сходилось.
К сожалению, это был не Ларс. Этим человеком оказался канадец Антон Пилипа, который пропал в Торонто пять лет назад. За пять лет он пешком пересек десять стран без документов и денег. Как оказалось, Пилипа пересек границу США, оттуда добрался до Мексики, после чего побывал в Гватемале, Коста-Рике, Панаме, Колумбии, Венесуэле и Аргентине. Большую часть пути он шел пешком, иногда ловил попутки или прятался в грузовиках и ехал зайцем. В дороге мужчина питался фруктами и ягодами, в городах добывал еду и одежду на помойках. В итоге, он воссоединился со своей семьёй. Мать Ларса искренне верит, что однажды подобная удача улыбнётся и её семье.
Сегодня исчезновение Ларса Миттанка является одним из наиболее известных исчезновений людей, которые запечатлела камера видеонаблюдения. Некоторые предполагают, что он инсценировал своё исчезновение. Другие верят, что он переборщил с наркотиками и впоследствии умер от передозировки. Третьи считают, что парень попал в рабство. И эта версия неудивительна, поскольку Болгария является одним из лидеров стран Евросоюза по уровню торговли людьми. Людей принуждают к рабству, проституции и торговле наркотиками.
Так что же случилось с Ларсом Миттанком и что могло вызвать его странное поведение перед исчезновением? Хотя единственной диагностированной травмой был разрыв барабанной перепонки, вполне возможно, что имело место и небольшое сотрясение мозга или другая травма головы, из-за чего у Ларса проявилась дезориентация, ощущение паранойи и другие факторы, приведшие к его исчезновению.
Нужно также прояснить ситуацию вокруг лекарства Цефуроксим 500, про которое Ларс писал матери. Это антибиотик с активным веществом цефпрозил. В Германии его не назначают, поскольку это очень сильное вещество с некоторым количеством побочных эффектов. Некоторые исследования показывают, что цефзил сам по себе безопасен, но в сочетании с алкоголем и наркотиками может повести себя непредсказуемым образом.
Если это на самом деле так, то официального диагноза, который мог бы подтвердить это, не существует. И уже столько лет спустя местонахождение Миттанка, живого или мёртвого, остаётся неизвестным.